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教育學思想萌芽階段的代表人物及其教育思想,這些人物你了解多少呢?
1.孔子孔子,名丘,字仲尼,是我國春秋末期著名的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人,他畢生從事教育事業,他的學說對世界文化、思想的發展,産生了深刻的影響。
《論語》是我們研究孔子教育思想所依據的主要資料。
第一,孔子創立私學,并提出了"有教無類"的主張。"有教無類"的含義是不論貧富、貴賤以及"國别",都可有受教育的權利和機會。
第二,孔子提出了關于教育内容的主張,他把所收集的曆史文化材料,精心加以整理成"六經",即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》,作為教學用書,後被奉為儒家經典。孔子道德教育的内容是以"禮"和"仁"為核心,以"孝"為基礎。
第三,孔子的教學經驗非常豐富,他所提出和實行的教學原則和方法如下所示:
因材施教:實現因材施教的關鍵是對學生要有深刻、全面的了解,準确地掌握學生的特點,在了解的基礎上有針對性地進行教育。
啟發誘導:"不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不複也"。按照朱熹的注解:"憤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。啟,謂開其意;發,謂達其辭 。就是說當學生進入積極思維狀态時教師才适時地誘導、引發,幫助學生打開知識的門扉,端正思維的方向,即"開其意""達其辭"。孔子是世界上最早提出啟發式教學的教育家,比古希臘教育家蘇格拉底提出的"助産術"還早幾十年。
學思并重:"學而不思則罔,思而不學則殆。"學思結合,兩者并重而不偏,是孔子教學思想中的一項重要原則。
由博返約:博學以獲得較多具體知識,返約在具體的事物分析基礎上進行綜合、歸納,形成基本的原理、原則、觀點。博與約兩者是辯證的統一,學生在掌握知識的時候就是要把複雜的知識系統化,把握住知識的核心。
另外,孔子還強調重視教育,提倡"學而優則仕",倡導尊師愛生等。總之,孔子的教育思想為古代教育奠定了理論基礎,是中華民族珍貴的遺産,産生了重要的曆史影響。
2.孟子孟子名轲,是我國戰國中期著名的思想家,他的教育思想在古代中國教育史上占有重要地位。後世把他和孔子的思想并稱為"孔孟之道"。
孟子從"施仁政"的政治主張和"性善論"的哲學思想兩個方面論述了教育的社會作用是"得民心"和教育在人的發展中的作用是"求放心"。孟子根據對教育的作用的看法,确定教育目的為"明人倫"。
3.荀子荀子對儒家思想有所發展,提倡性惡論,即通過教育和學習來改變自己的本性,使人具有适應社會生活的道德智能。其學說常被後人拿來跟孟子的性善論比較,荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。在學與思的關系上,孟子比較強調"思",荀子則特别重視"學"。荀子把教學或學習的過程具體化為聞、見、知、行四個環節。
4.墨子墨子的中心教育思想是兼愛、非攻。墨子的主張教育要培養"賢士",墨子為了培養"賢士",在教育内容上,除了以"兼愛"為核心的道德教育外,同時重視文史知識的學習及邏輯思維能力的培養,還注重實用技術的傳習。
5.《學記》《學記》是《禮記》中一篇,一般認為是我國戰國末期思孟學派的著作,是中國教育史上和世界教育史上一部最早和最完整的教育學專著。《學記》在綜合了各家長期教育、教學成功與失敗的經驗教訓的基礎上總結了一套教育、教學的原則和方法,這是《學記》的精華所在。
(1)教學相長。"故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。"
(2)尊師重道。"師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學。"
(3)藏息相輔。《學記》認為正課學習與課外練習必須兼顧,課内與課外相結合,相互補充,《學記》指出:"大學之教也,時教必有正業,退息必有居學。"
(4)豫時孫摩。這是《學記》總結了長期教育、教學中的經驗教訓後概括出的規律,包含四條原則。"豫"是預防,"禁于未發之謂豫",要在不良傾向尚未發作前就采取預防措施;"時"是及時,"當其可之謂時",要把握教學的最佳時機,及時施教;"孫"是指順序,"不陵節而施之謂孫",也就是通常所說的循序漸進;"摩"指相互觀摩,"相觀而善之謂摩",學習中要相互觀摩,取長補短。
(5)啟發誘導。《學記》反對死記硬背,主張啟發式教學。《學記》雲:"君子之教,喻也。道而弗牽,強而弗抑,開而弗達。道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思。和易以思,可謂善喻矣。"主張開導學生,但不要牽着學生走;對學生提出較高的要求,但不能使學生灰心。
(6)長善救失。《學記》認為:"學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然後能救其失也。教也者,長善而救其失者也。"
此外,《學記》還主張"學不躐等",即教學要遵循學生心理發展特點,循序漸進;同時,重視學生的學習,指出"善學者,師逸而功倍,又從而庸之"。
6.蘇格拉底蘇格拉底,古希臘著名的思想家、哲學家、教育家。蘇格拉底認為教育目的就是造就道德高尚、才能卓越的治國人才。在蘇格拉底看來,教育的首要任務是培養道德。蘇格拉底提出了廣博的教育内容,在教育過程中,蘇格拉底除了教授政治、倫理、雄辯術和處理公共事務與私人事務所必需的實用知識外,還第一次将幾何、天文、算術列為必學科目。在長期的教學實踐中,蘇格拉底形成了以問答、诘難、誘導為特征的談話式教育方法,後人稱之為"蘇格拉底教學法"或"助産術",由譏諷、助産術、歸納和定義四個步驟組成,即在談話中,通過不斷地追問與辯難,迫使受教育者意識到自己的謬誤,進而從具體現象中找到事物的共性和本質,并上升到一般概念。
7.柏拉圖柏拉圖是西方哲學史上繼蘇格拉底之後又一位著名的思想家。柏拉圖的教育思想集中體現在他的代表作《理想國》中。柏拉圖提出國家應高度重視教育,并對教育階段進行了明确劃分:
教育的第一階段:學前教育期;
教育的第二階段:普通教育期;
教育的第三階段:軍事訓練期;
教育的第四階段:深入研究期;
教育的第五階段:哲學教育期。
除此之外,柏拉圖還重視對女子進行教育,他認為在承擔國家和社會事務方面,女子與男子是平等的。美國教育學家孟祿曾評價說,柏拉圖的教育思想"對後世産生了深遠的曆史影響,具有永恒的價值"。
8.亞裡士多德亞裡士多德是古希臘一位百科全書式的學者。他的教育思想主要體現在他的著作《政治學》中,在教育史上,亞裡士多德首次提出教育應"效法自然"的原理,并把兒童和青少年的生理作為教育實施的依據。
蘇格拉底、柏拉圖、亞裡士多德被後世譽為"希臘三哲",他們的教育思想對西方教育理論的發展産生了深遠影響。
9.昆體良昆體良是古代羅馬帝國時期著名的雄辯家、教育家。昆體良認為教育的目的就是培養"善良的、精于雄辯的人",其代表作《雄辯術原理》又稱《論演說家的教育》或《論演說家的培養》,他在代表作《雄辯術原理》中全面闡述了教育教學的基本原理和方法,一般被認為是西方最早的教育學尤其是教學法的著作。
真題回放
1.【2017上半年真題】明确提出"長善救失""教學相長""不陵節而施""藏息相輔"等重要教育思想的文獻是( )。
A.《論語》
B.《學記》
C.《孟子》
D.《大學》
2.【2016下半年真題】我國先秦時期,主張"有教無類",倡導"因材施教"的教育家是( )
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.莊子
3.【2014下半年真題】在人類曆史上,最早專門論述教育問題的著作是( )。
A.《學記》
B.《論語》
C.《論演說家的教育》
D.《理想國》
答案精析1.【解析】《學記》成文大約在我國戰國末期,是我國乃至世界上最早的一部關于教育、教學論著的著作,也被稱為中國"教育學的雛形"。《學記》的教育思想有"教學相長""尊師重道""藏息相輔""豫時孫摩""啟發誘導""長善救失" "學不躐等"等。《大學》《論語》《孟子》以及《中庸》都屬于四書。
【答案】B
2.【解析】孔子,是我國春秋末期著名的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人,他畢生從事教育事業,創立私學,并提出了"有教無類"的主張。"有教無類"的含義是不論貧富、貴賤以及"國别",都可有受教育的權利和機會。另外,他的教學經驗非常豐富,提出了因材施教、啟發誘導、學思并重、由博返約等教學原則。
【答案】A
3.【知識點】國内外著名教育家的代表著作及主要教育思想——教育學思想萌芽階段
【解析】《學記》是《禮記》中一篇,一般認為是我國戰國末期思孟學派的著作,是中國教育史上和世界教育史上一部最早和最完整的教育學專著。《論語》一書是孔門弟子輯錄的孔子言行錄,也記載着一部分孔子門徒的言行,是我們研究孔子教育思想所依據的主要資料。
昆體良是古代羅馬帝國時期著名的雄辯家、教育家。昆體良認為教育的目的就是培養"善良的、精于雄辯的人",其代表作《雄辯術原理》又稱《論演說家的教育》或《論演說家的培養》,他在代表作《雄辯術原理》中全面闡述了教育教學的基本原理和方法,一般被認為是西方最早的教育學尤其是教學法的著作。柏拉圖是西方哲學史上繼蘇格拉底之後又一位著名的思想家。柏拉圖的教育思想集中體現在他的代表作《理想國》中。
【答案】A
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