由于古代交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一别就很長時間難以相見。所以古人特别看重離别，常常會在離别之際設酒餞别。因此，詩人對于離别就總是歌吟不絕。王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，李白的“金陵子弟來相送，欲行不行各盡觞”，岑參的“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”。諸如此類的送别詩作，不勝枚舉。

本文向大家分享的這首詩《武昌酌菩薩泉送王子立》，便是北宋著名詩人蘇轼與衆不同的一首送别詩。它是蘇轼在武昌送别侄女婿王子立時，創作的一首七言絕句。與其他送别詩設酒餞别不同的是，蘇轼在這首詩中，明确表示自己沒有酒也沒有錢。于是他便以菩薩泉水代酒，來送别侄女婿，進而抒發自己的離别之情。

雖然蘇轼囊中羞澀，無錢買酒，但這并不妨礙他表達自己的真情。以水代酒，恰恰是蘇轼達觀的人生态度的體現。所以這首詩《武昌酌菩薩泉送王子立》，短短4句，讀後卻讓人很感動。它所表達的對侄女婿的贈别之情和美好祝願，便是人世間最真摯的情感之一，簡單而純粹。

送行無酒亦無錢，勸爾一杯菩薩泉。

何處低頭不見我？四方同此水中天。

首先，我們來看詩的前兩句“送行無酒亦無錢，勸爾一杯菩薩泉”，它的意思是說，替你送行時我沒有酒也沒有錢，規勸你飲一杯武昌的菩薩泉。設酒餞别，在古代相當盛行，更甚的是會以酒的量多來代表情誼的厚重。所以在古典詩歌中，我們經常會看到一種都門暢飲的送别情景。

蘇轼在這裡卻與衆不同的選擇了以水代酒，這不是說他對送别之人的情誼不夠厚重。而是因為蘇轼是一個清靜、淡泊之人，在無酒無錢的情況下，以水代酒最符合他的達觀人生态度。以水代酒，照樣可以見出蘇轼的深情厚誼。并且它也為後面寓含禅意的詩句，起到了鋪墊的作用。

然後，我們再來看詩的後兩句“何處低頭不見我？四方同此水中天”，它的意思是說，你低下頭哪裡的泉水不能照見我？這四方大地都如同這水中天。這兩句詩是寓含禅意的詩句。據《楞嚴經》記載：“有佛出世，名為水天，教諸菩薩，修習水觀，入三摩地”。

可見蘇轼由武昌的菩薩泉之名，聯想到了水天之佛。又由泉水映出了自己的影子，聯想到了修習水觀。所以武昌的泉水既然能夠映出我的影子，那麼别處的泉水也可以映出我的影子。在四方大地上的泉水，都如同菩薩泉一樣，水中映人，水中映天。除了表達離别的情意外，蘇轼這兩句詩也說明了他“修習水觀，入三摩地”，進入到了禅悟之境。

綜觀蘇轼的這首詩，雖然他送别侄女婿沒有酒也沒有錢，但與衆不同的送别方式：以水代酒，無疑凸顯了他的達觀，且寄有深意，讀後讓人很感動。最後，在古典詩歌中，讓你印象最深的送别詩是哪一首呢？

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