列位歡迎來到照理讀史，節目開篇先問大家一個問題，日本的首都是哪裡？有人說這還用問，盡人皆知日本首都東京。可是我跟大家講這恐怕就是一個小錯誤，因為今天在日本國内沒有任何一部法律說日本的首都是東京，換言之日本根本就沒有法律意義上的首都。怎麼會這樣呢？不是什麼日本天皇、日本國會、日本首相府，日本的所有行政機構都在東京嗎？為什麼東京連個法律地位上的首都都争取不來呢？這還真是有一段故事。

日本天皇其實本來一直在京都居住，從名字上咱們都可以看出來，京都那當然這個首都的意思，可是在近代以來的幾百年，日本天皇是沒有實權的。日本實際上一直是把控在幕府将軍手中，一直到明治天皇登基搞了倒幕運動把權力真正拿回到天皇手中。明治天皇當時就想遷都，想把日本首都遷到江戶，也就是今天東京的所在地。可是當時國内是很多人反對的。

您想今天咱要說遷都的話，把首都從北京遷到别的地方，那北京人民當然不願意了。我們做了這麼多年驕傲自豪的首都人民，憑啥說遷就遷了，京都人也不願意。京都人說：我們這麼支持天皇陛下，結果您這一登基成功了，您要把首都從咱這個京都遷到那個幕府将軍所在地江戶，那我們老百姓當然是不願意的。

可是明治天皇十分想遷都，結果怎麼辦呢？他想了一招當然這一招中國古代很多人也用過“拖着”。大家不是不願意遷都嘛!我不遷都但是我總可以出去逛逛吧!我總可以在一個地方多待一段時間吧！于是明治天皇就從京都來到了江戶，還把江戶改名叫東京府，他跟國内人也有交代。你看我這個東京府不是首都，是一個行在。什麼叫行在？古代皇帝不居住在首都，來到另外一個地方，行宮所在的地方簡稱為行在。

如果我們問大家南宋的首都是哪？不是臨安府，不是今天的杭州。南宋的首都，南宋人還認為是東京汴梁是開封。隻不過東京汴梁被人金國人占了，所以南宋臨時把杭州。當成自己的首都叫臨安府，臨時安置在這。而且整個南宋，官方認為臨安就隻是一個行在，是皇帝臨時待的地方。

同樣明治天皇對外宣稱這個東京府是一個行在，他不是首都。隻不過我挺喜歡這個地方，我在這個地方多呆一段時間天皇過來了，那麼日本的政府也好、要員也好，自然也得過來，否則你沒法辦公。于是從明治天皇開始，日本就開始大範圍的建設東京周邊，日本的行政機構也搬到了東京。隻不過日本國内從來沒有說東京市他們的首都。而且那個時候日本國内還把京都當作自己法理上的首都，天皇駕崩之後的埋葬地，新天皇登基的地方都隻能在京都，而不能在東京。

後來的事情咱們都清楚了，元代這天皇也徹底喪失了權利，二戰之後美軍占領日本，美國人給日本重新搞了一條憲法。而且從那個時候開始日本天皇是真正喪失掉了所有的權力。咱們一定要注意，日本天皇在二戰之前是有實際權利的。可以說日本天皇也是二戰的實際發動者之一，美軍搞這部憲法那自然不能給天皇權利了。那麼天皇算什麼？日本的憲法中含含糊糊的說：日本天皇是日本全民族的象征。

可是日本憲法可沒有像别國憲法中直接寫，日本天皇是日本的國家元首。别的國家甭管是英國也好、還是美國也好，國家就應當有個國家元首，可是日本憲法中連國家元首都沒有敢規定出來為什麼？這恐怕也是美國的兩難境地，一方面美國人知道啊天皇得留下來。雖然他是罪魁禍首你不能把他給殺了。因為如果把他殺了就更難統治日本。另一方面美國也清楚正是因為他是罪魁禍首，沒有給他相應的懲罰，正義就沒有得到徹底的伸張，怎麼還能讓這樣一個人，繼續幹日本的國家元首呢？所以日本這部憲法中既沒有規定國家的元首也沒有規定國家的首都，這恐怕也是美國人對于日本天皇的特殊想法所導緻的。