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聊齋中的忠貞愛情
聊齋中的忠貞愛情
更新时间:2025-04-25 00:45:59

聊齋中的忠貞愛情(聊齋)1

蕙芳

(仙愛窮漢)

馬二混,居青州(山東地名,今屬濰坊)東門内,以貨面(賣面粉)為業。家貧,無婦,與母共作苦(過苦日子)。

一日,媪(讀“襖”,老太太)獨居,忽有美人來。年可十六七,椎布(農民服裝)甚樸,光華照人。

媪驚诘(讀“傑”,問)之。

女笑曰:“我以賢郎誠笃,願委身(嫁給)母家。”

媪益驚曰:“娘子天人(美人),有此一言,則折我母子數年壽!”

女固請之。

[媪]意(猜想)必為侯門(貴族)亡人(逃亡之人),拒益力。

女去。

越三日,[美人]複來,留連不去。

[媪]問其姓氏。

[美人]曰:“母肯納我,我乃言;不然,無庸問。”

媪曰:“貧賤傭保骨(人窮命苦),得婦如此,不稱(讀“不趁”,不合适)亦不祥。”

女笑坐床頭,戀戀殊殷。

媪辭之,言:“娘子宜速去,勿相禍(不要害人)。”

女乃出門。

媪窺之西去。

又數日,西巷中呂媪來,謂母曰:“鄰女董蕙芳,孤而無依,自願為賢郎婦,胡(為何)勿納?”

母以所疑慮具白(細說)之。

呂曰:“烏(哪)有此耶?如有乖謬,咎(錯)在老身。”

母大喜,諾之。

呂既去,媪掃室布席,将待子歸,往娶之。

日将暮,女飄然自至。入室參母,起拜盡禮。告媪曰:“妾有兩婢,未得母命,不敢進也。”

媪曰:“我母子守窮廬(破屋),不解(不懂)役(使喚)婢仆。日得蠅頭利,僅足自給。今增新婦一人,嬌嫩坐食(吃閑飯),尚恐不充飽;益之二婢,豈吸風(喝西北風)所能活耶?”

女笑曰:“婢來,亦不費母度支(開支),皆能自得食。”

[媪]問:“婢何在?”

女乃呼:“秋月、秋松!”

聲未及已,忽如飛鳥堕,二婢已立于前,即令伏地叩母。

既而馬歸,母迎告之。

馬喜。入室,見翠棟雕梁,侔(讀“謀”,等同)于宮殿;中之幾(矮桌)屏(屏風)簾幕,光耀奪目。

[馬二混]驚極,不敢入。

女下床迎笑。

[馬二混]睹之若仙,益駭,卻退。

女挽之,坐與溫語。

馬喜出非分,形神若不相屬。即起,欲出行沽(買酒)。

女曰:“勿須。”因命二婢治具(操辦)。

秋月出一革袋(皮口袋),執向扉後,格格撼擺之。已而以手探入,壺盛酒,柈(同“盤”)盛炙(讀“志”,烤肉),觸類(件件)熏騰(熱氣騰騰)。

飲已而寝,則花罽(讀“計”,毛織品)錦裀(讀“因”,褥墊),溫膩非常。

天明,[馬二混]出門,則茅廬依舊。

母子共奇之。

媪詣(讀“義”,前往)呂所,将迹(探)所由。入門,先謝其媒合之德。

呂訝雲:“久不拜訪,何鄰女之曾托乎?”

媪益疑,具言端委。

呂大駭,即同媪來視新婦。

女笑逆(迎)之。極道作合(說媒)之義。

呂見其惠麗,愕眙(讀“惡赤”,呆視)良久,即亦不辨,唯唯而已。

女贈白木搔具(癢癢撓)一事(一件),曰:“無以報德,姑奉此為姥姥爬背(撓背)耳。”

呂受以歸,審視,則化為白金。

馬自得婦,頓更(改)舊業,門戶一新。

笥(讀“四”,竹箱)中貂錦(貂裘錦衣)無數,任馬取着(穿着)。而出室門,則為布素(單色衣服),但輕暖耳。

女所自衣亦然。

積四五年,[女]忽曰:“我谪(讀“哲”,被貶)降人間十餘載,因與子有緣,遂暫留止。今别矣。”

馬苦留之。

女曰:“請别擇良偶(好對象),以承廬墓(傳宗接代)。我歲月(隔幾年)當一至焉。”忽不見。

馬乃娶秦氏。

後三年,七夕(七月初七),夫妻方共語,女忽入,笑曰:“新偶良歡,不念故人耶?”

馬驚起,怆然曳坐,便道衷曲(心裡話)。

女曰:“我适(恰好)送織女(天上的仙女)渡河,乘間(抽空)一相望耳。”

兩相依依,語無休止。

忽空際有人呼“蕙芳”,女急起作别。

馬問其誰。

[女]曰:“餘适同雙成姊(董雙成,西王母的侍女)來,彼(她)不耐久伺矣。”

馬送之。

女曰:“子(你)壽八旬(八十歲),至期,我來收爾骨。”言已遂逝(消失)。

今,馬六十餘矣。其人但樸讷(老實巴腳),無他長。

異史氏曰:“馬生,其名‘混’,其業亵(讀“謝”,肮髒),蕙芳奚(何)取哉?于此見仙人之貴(看重)樸讷誠笃也。

“餘(我)嘗謂友人曰:若我與爾,鬼狐且棄之矣。所差不愧于仙人者,惟‘混’耳。”

(原為《聊齋》“卷六”第二十三篇,歸入“王本聊齋”之“神仙集”)

老王感言:俗話說:“傻人傻福氣”。老實巴腳的青州面粉店主馬二混,人在家中坐,仙女從天落,死皮又賴臉,給他做老婆。他的福氣,也忒大了點兒吧?

蕙芳是何方神聖?故事中未明說,隻是通過她的言談,引出織女、雙成等仙女的名字。她還說“我谪降人間十餘載”,暗示她和她們一樣,都是天上的仙女。

世上光棍漢那麼多,蕙芳為什麼看中了馬二混?老王認為,至少有四個原因:一是馬家人口少,一母一子,關系簡單。假如這個家族有一二十口人,仙女得一一同他們打交道,多煩哪!二是馬二混靠賣面粉為生,雖然掙不來多少錢,但畢竟有正當職業,非遊手好閑之徒。三是馬二混的母親說話誠實,家裡窮,就說窮,不掩飾,不唬人。四是馬二混和母親都安分守己,不高攀有錢人,當仙女主動上門時,一個“驚極,不敢入”,一個“拒益力”。在物欲橫流的人間,這樣樸實的人太難找了!

清朝評論家但明倫還列舉了一個理由,與馬二混的名字有關:“混,非美字也。……若夫質樸居心,拙讷處世,随世相安,随時自足,以此為混,恐未必真能混也。”換句話說,馬二混不是真“混”,而是活出了極高的境界。

“異史氏”感歎自己沒有馬二混的福氣,因為自己隻會“混”日子,沒有“樸讷誠笃”的品格,所以仙女看不上眼。

連“異史氏”都這麼說,老王就更沒戲了。幸好這世上,仙女少,俗女多!

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