憑什麼壞人放下屠刀就能立地成佛?為什麼說惡人放下屠刀，立地成佛，而好人必須要經曆九九八十一難以前我的理解是：升米恩鬥米仇：意思就是如果你在危難的時候給人很小的幫助，人家會感激你如果你持續這樣下去，突然某次因為什麼原因沒有幫忙，對方就會記恨你，并且記恨一輩子這就是人性或者是在别人危難快餓死的時候你給他們一個饅頭，他們非常感激你當你再給他第二個饅頭他們還是感激你當你給第三個饅頭時他們覺得理所當然，當你給第四個饅頭時他們出現了反感，當給他們第五個時卻記恨你這就是人性又或者一個男人對女人百依百順，但是女人認為這是應該的但是後來隻要男人有一點做不好就怨恨男人完全不會去記得過去男人對女人所有的好，隻會記得這次他的不好這就是人性女人不會記得那個曆經千辛萬苦來見自己的人，隻會記得那個自己跋山涉水去見的人更有些女的不會記得舔狗，隻會記得渣男甚至有些女的隻要有一天不被渣男打時就會覺得他浪子回頭而不會記得那個舔狗這就是人性這個理解有點膚淺了[機智]，我來為大家科普一下關于憑什麼壞人放下屠刀就能立地成佛?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

憑什麼壞人放下屠刀就能立地成佛

為什麼說惡人放下屠刀，立地成佛，而好人必須要經曆九九八十一難。以前我的理解是：升米恩鬥米仇：意思就是如果你在危難的時候給人很小的幫助，人家會感激你。如果你持續這樣下去，突然某次因為什麼原因沒有幫忙，對方就會記恨你，并且記恨一輩子。這就是人性。或者是在别人危難快餓死的時候你給他們一個饅頭，他們非常感激你。當你再給他第二個饅頭他們還是感激你。當你給第三個饅頭時他們覺得理所當然，當你給第四個饅頭時他們出現了反感，當給他們第五個時卻記恨你。這就是人性。又或者一個男人對女人百依百順，但是女人認為這是應該的。但是後來隻要男人有一點做不好就怨恨男人完全不會去記得過去男人對女人所有的好，隻會記得這次他的不好。這就是人性。女人不會記得那個曆經千辛萬苦來見自己的人，隻會記得那個自己跋山涉水去見的人。更有些女的不會記得舔狗，隻會記得渣男。甚至有些女的隻要有一天不被渣男打時就會覺得他浪子回頭而不會記得那個舔狗。這就是人性。這個理解有點膚淺了[機智]

但是後來我才明白什麼是放下屠刀立地成佛。因為能做惡但不做惡才是真正的善。放下屠刀的前提是你真的有“屠刀”。很多人兩手空空，并不是真的放下了，而是根本拿不起來，這不是說人性本惡，事實上大多數人既不是惡人也不是善人。他們隻是弱者，所以佛說衆生皆苦，人生就像一場修行，恐懼和貪婪是每個人的心魔。屠龍少年的第一道考驗就是戰勝惡龍。戰勝内心的恐懼。但大部分人在這一步已經輸了。隻有少數人能戰勝恐懼殺死惡龍迎來第二道考驗貪婪。到你面對唾手可得的财寶起心動念忘記了來時的路就會長出鱗片變成惡龍。這就是一念成佛一念成魔。很多人丢盔卸甲逃回村莊告訴你屠龍少年終成惡龍。但他們不會說的是自己之所以沒有變成惡龍并不是因為他們通過了考驗。而是因為他們沒有勇氣面對恐懼。放下屠刀指的是一個有能力作惡的人放棄了作惡的選擇，戰勝了心中的恐懼和貪婪選擇了一條真正通往内心的路。沒有經過試煉的“善”，大多數時候隻是一種特定條件限制下的妥協，一種壓抑在内心深處的想得卻不可得。

經常看見有女生發朋友圈說：“看一個人是否喜歡你不要看他怎麼說，而是要看他怎麼做。”我覺得這句話有點膚淺。看對方是否真正喜歡你是要看對方的條件和有沒有更多的選擇的情況下還是一無反顧 的選擇你，這才是真的喜歡你。一個人是不是真的專一不能隻看他怎麼做，還要看他的條件和他有沒有選擇。一個人是不是真的節儉，不能隻看他的消費記錄，還要看他的銀行卡餘額。因為他的節儉有可能是被迫節儉。一個人經常指責老闆沒良心商人太黑心，别人太花心。但當他真正擁有這些條件的時候，他又會怎麼做？又會怎麼選擇？不想和不能是完全不同的兩個概念。雖然說人性不可考驗，但放下屠刀，立地成佛本來就不是一種普世價值。從法律和道德層面來說不論你内心多麼邪惡，隻要你沒有付諸行動，就算是一個世俗意義上的好人，論迹不論心。但“成佛”指的是什麼？是“覺悟”，是要求你切底清除内心的雜草變成一個“覺者”。佛是覺悟的衆生，衆生是覺悟的佛。放下屠刀不是為了拯救世人，而是為了拯救自己。一個惡貫滿盈罪不可赦的人放下屠刀就能得到善終嗎？可以，到這個善終不是世俗意義上上的善終。而是“覺悟”本身。惡人通過“覺悟”得到的是靈魂的解脫，和内心的大切大悟。是一種厚積薄發的精神升華。但上帝歸上帝，凱撒的歸凱撒。上帝負責原諒他的靈魂，凱撒負責消滅他的肉體。惡人放下屠刀當然不能逃脫法律的制裁，但可以獲得心靈的救贖。可以從容赴死，畢竟“我不入地獄誰入地獄”。

放下屠刀立地成佛指的是一個頓悟的過程，類似于定向基因突變。而九九八十一難是一種漸悟的過程。類似于一種緩慢的進化。為什麼很多小說還有影視作品裡面，這種頓悟總是發生在惡人身上，各種虔誠的小和尚小道士隻能一步一個腳印踏踏實實熬資曆。因為真正的“道”不在山上，而在山下。沒有經曆過拷問和磨砺的“道”。都是鏡中花水中月。沒有經曆過憤世嫉俗就不會懂得什麼是安貧樂道。沒有體會過什麼是酒池肉林就不會理解什麼是六根清淨。沒有感受過種種欲望的灼燒就不會明白什麼是無欲則剛。沒有入世又談何出世。紅塵都沒有見過，又怎麼可能真的看破紅塵。

我們看見一座山，想要知道山的另一面是什麼？就應該翻過去看一眼。哪怕另一邊什麼也沒有，你在回來的時候就已經不一樣了。因為你知道那邊什麼也沒有，而沒去過的人永遠不知道。他們的心永遠被山那邊的可能牽動着。他們看淡一切，可能隻是因為無能為力，他們無欲側剛可能隻是因為一無所有，他們淡泊明志可能隻是掩蓋内心的求而不得。就像《西遊降魔篇》裡玄奘的師傅拿着鵝腿問他想不想吃，他說不想吃。師傅一語道破，“心裡想吃，嘴上卻說不想，就差那麼一點點。”

我曾七次鄙視自己的靈魂，第一次當它本可進取時卻故作謙卑。第二次當它空虛時用愛來填充。第三次在困難和容易之間，它選擇了容易。第四次它犯了錯卻借由别人也會犯錯來寬慰自己。第五次它自由軟弱，卻把它認為是生命的堅韌。第六次當它鄙夷一張醜惡的嘴角時，卻不知那正是自己面具中的一副。第七次它側身于生活的污泥裡，雖不甘心卻又畏首畏尾，因為害怕承受苦痛失敗而選擇的平凡是一種投降主義。是在幫助那些嘲笑你的人實現他們勝利的預言。