我國民間在給嬰兒慶周歲生日時，常有“抓周”儀式。抓周，又稱試兒、試周。“抓周”儀俗，各地基本相同，當日，父母為其沐浴後，穿上外婆家送來的新衣服鞋襪，抱到廳堂八仙桌上去“抓周”。桌上擺着書、筆、算盤、秤、尺、剪刀、玩具等，任小孩自由抓取，以此預測小孩日後的前途、性格、志向和興趣。在古典名著《紅樓夢》裡．也曾寫到過“抓周”這個禮儀．賈寶玉在周歲那天抓了胭脂钗環。85版《濟公》中有這麼一個片段，濟公周歲的時候，父母請來德高望重的高僧，為孩子作法祈福，作法完畢後給孩子抓周測預蔔。在抓周的過程中，孩子哭鬧不已，不要印章、不要寶劍、不要元寶、也不要毛筆，最後抓起一串佛珠，孩子呵呵的笑了起來。長大後，這個抓佛珠的小孩，選擇出家當和尚，之後便成了靈隐寺中的濟癫。

相傳，抓周起源于三國東吳的“孫權選嗣”。孫權稱帝不久，太子孫登因病去世，其他的兒子們便各自在母家的支持下，結交權臣，争奪嗣位，于是擇一吉日，端出一個擺滿珠貝、象牙、犀角、翡翠、簡冊、绶帶等物的小盤子，請皇子各自抱自己的兒子來抓取。其中隻有孫和的兒子孫皓一手抓過簡冊，一手抓過绶帶，其餘都是抓那些金銀财寶。群臣擁戴孫皓接位，此法傳開，抓周漸成風氣。

抓周一般在嬰兒周歲時進行。家長通常在桌子上放些紙、筆、書、算盤、玩具、食物和紙制生産工具等，任其抓取，以預測孩子将來的志向。“抓周”，其實是寄托了上一輩對下一輩子的希望。

　　據考證，“抓周”習俗由來已久。從曆史文獻記載看，抓周最早出現于1500年前的南北朝時代。北齊顔之推在《顔氏家訓·風操》中記述道：“江南風俗，兒生一期（即一周歲），為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓、矢、紙、筆，女則用刀、尺、針、縷，并加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前。觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之為試兒。親表聚集，緻宴享焉。”

　　唐宋時期，這種習俗更為盛行。如武則天曾将皇孫都召集到大殿上，看他們嬉戲，“取西國所貢玉環钏杯盤，列于前後，縱令争取，以觀其志。”宋代吳自牧《夢粱錄·育子》記述：“（小兒）至來歲得周，名曰‘周’，其家羅列錦席于堂，燒香炳燭，頓果兒飲食，及父祖诰敕、金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經卷、秤尺刀剪、升鬥、彩緞花朵，女工針線，應用物件，并兒戲物，卻置得小兒于中座，觀其先拈者何物。其日諸親饋送，開筵以待親朋。”由此可以想象當時那種賓朋滿座的熱鬧場面。

　　到了清代，才有“抓周”之稱。清朝皇宮抓周禮儀非同一般，所陳設物品與民間大不一樣。如《國朝宮史續編》記載：“（皇家）抓周例用玉陳，玉扇墜二枚，金匙一件，銀盒一圓，犀鐘一棒，文房一件，果筵一席，内宮殿監奏交内務府預備。”

　　随着社會的發展，科學的進步，思想文化水平提高的人們已不再相信抓周預測未來之說，而今抓周活動更多的是作為一種取樂逗趣的遊戲，以助孩子周歲歡樂之興，對小孩志趣愛好和未來職業的關注，則是通過科學方法進行務實細緻的教育培養。