高考分文理科，文科與理科有什麼本質的區别？一文一理，一陰一陽哪個更重要？文與理有什麼必然的聯系嗎？

“一陰一陽之謂道”。——《易經》

陰陽

世界分陰陽，陰陽皆備即為全面。國家、社會、民族也可以分陰陽。文為陰，理為陽。一陰一陽之謂道，一張一弛文武之道，一文一理社會進化之道，一颦一笑掠心之道。

如果不能管理好國家之間的不平等、不和諧，組織間的不平等、不和諧，人與人之間的不平等、不和諧，可能不用等到人工智能或者天災等把人滅了，人就能把人類自己給滅了。

怎麼解決人不被人類自己給滅了，這是隻有文科才可以解決的問題。現在的文科似乎還處于原始積累階段，還沒有進入現代化科學階段。

知識積累

理科、物質領域有一個又一個理論接連突破，而文科界卻沒有。最近的一次突破，可能還是馬克思完善的社會主義理論。大部分文科理論都不能用于實踐，更難以推廣。

目前理科的發展已遠遠超越文科，未來很長一段時間，可能還會是理科長于文科。但這應該是不健康的，不符合陰陽和合的道理。

馬克思

文就是人文、教育、觀念、政治等。理就是科學、技術、生産力、軍事、改造世界的能力等。軍事準備、操練、布局等都需要嚴謹。排兵布陣，更需要細緻精密，就像理科一樣嚴謹科學，嚴絲合縫，不能大而化之，紙上談兵。因此武屬于理科，就是軍事，就是秀肌肉。

理已經走在了時代的前列，人們已經找到了其前進的方法，即是要把複雜的問題，細化為無數個小的細節或零件。

精細化灌溉

文還是停留在大而化之的階段，還沒有找到出發的起點。文的核心應該在人性、人心，文明、文化，道德、素養等方面。除了老子、孔子、釋迦摩尼等少數古代聖人，試問有誰能夠真正掌握人性、人心？不參透人心、人性，對孩子的培養就隻能盡人力，聽天命。

比如：要制造一架大飛機，如果不能精确掌握飛機的每一個細節、每一個環節、每一個零件，能生産出最終的飛機嗎？能飛嗎？敢飛嗎？文同此理，如果不能精準掌握一個人從出生到成年，從成功到失敗，從善到惡，從索取到奉獻的所有的内在的人心、人性，那麼人類文的發展就仍然處于原始積累階段。

大飛機

在培養教育孩子上就隻能不計代價的投入，至于結果，效果可能很好，也可能收效甚微。

改造物質世界，理科幹的事；改造人自身，文科的任務。

理的方向在于發明創造，在于改造物質世界；文的方向在于把握人性、人心，在于人自身的成長與提升。

比如幼兒的心性、天性、行為等；還有兒童、少年、成人的心理心性；以及包括七情六欲，愛恨情仇，對金錢、權力、美色、名利的态度；還有如何與他人相處，如何與自己相處；遇到艱難挫折該怎麼辦？遇到得意忘形時該如何面對？

兒童天性

未成年人如何一步一步成長，不同的年齡階段應該有哪些特點，該做哪些事？以上種種都是文科該幹的事。但是這些問題誰能解決？現在人們對自身的認識似乎還處于原始積累階段，還沒有像理科一樣，找到自身出發的起點，找到自身發展的快車道。

每一個嬰兒都猶如一張白紙，不同的年齡階段，就應該描繪上不同的心性、天性，情感等。具體描繪什麼？什麼時候描繪？怎麼算描繪成功？這些好像都還沒有人去做！甚至連嘗試都沒有。

嬰兒

人有什麼？人不僅有肉體，還有技能；人不僅有認識，還有智慧；人不僅有情感，還有七情六欲；人不僅有精神，還有神魂意志魄；人不僅有進取、歡樂、愉悅等，還有意志消沉、沉迷、無聊、空虛、彷徨等。

全部搞清楚這些，弄明白什麼樣的年齡适合描繪什麼樣的人文内容，那麼文科才能進入發展的快車道，才算邁入人文現代化。才能邁入精神現代化。才能匹配上理科的發展。才能指引理科的發展。

科學狂人

大學是選理科好，還是文科好？如果單從生存就業方面來看，應該是理科更好些。但是如果隻懂理科的東西，而沒有文科方面的知識與素養，那他可能就隻是一個不懂生活、沒有情趣的科學狂人！誰喜歡做這樣的人呢？

一文一理，乃是社會的發展進化之道，也是每一個人攀登人生高峰的左右兩隻腳。