與西方詩歌相比，中國詩歌一個薄弱項——叙事詩。

什麼是叙事詩？說白了就是通過詩歌的形式講故事，既有小說戲劇的故事情節和人物，又有詩歌的情景交融等形式。

中國叙事詩是弱項但不是缺項，隻是總量和精品都相對少一些。少不是沒有，而且還有精品。

《孔雀東南飛》就是其中的精品，它和《木蘭詩》并稱為“樂府雙璧”。再加上唐朝詩人韋莊的《秦婦吟》，則稱為“樂府三絕”。

單從叙事詩方面講，樂府詩取得的成績比中國古詩的巅峰——唐詩還要高。

接下來，我就把《孔雀東南飛》給大家翻譯解析一下，請大家欣賞。

這首詩有一段序言：

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自缢于庭樹。時人傷之，為詩雲爾。

大意：漢朝末年建安時期，廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏被婆婆趕回家，從此發誓不再改嫁。

家人逼她改嫁，劉氏投水而死。焦仲卿聽說後，自缢殉情。當時的人被二人深情所感動，寫下這首詩紀念此事。這就是故事梗概，一個令人遺憾的悲傷愛情故事。

因此《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》。

按照故事情節的發展脈絡，全詩可分為三部分：蘭芝被遣、劉家逼婚、夫妻殉情。

第一部分“蘭芝被遣”又分為三小節：請遣、辭别、盟誓。

我們先看第一部分第一節：請遣。

孔雀東南飛，五裡一徘徊。

孔雀行動南方飛去，前行五裡便回顧徘徊一陣。

這首詩的題目便取自第一句詩“孔雀東南飛”，把詩首的幾個字定為題目在漢以前比較常見，《詩經》、《古詩十九首》等都采用這種方法。

這兩句是起句，在詩的創作形式上叫做“起興”。

什麼是“起興”？就是在詩的最開始，先寫幾句和全詩内容不直接相關的詩句。

雖然内容不相關，但是在情感方面卻相關，能夠引發讀者的情緒。

用現在心理學進行解釋，這些“起興”的詩句起到暗示作用，讓人産生聯想。

漢樂府中描寫夫妻分離的時候，常常用雙鳥飛翔來起興。

鳥兒雙宿雙栖，人間夫妻卻生離死别，這種對比形成全詩的悲劇基調。

“徘徊”既是描寫孔雀的纏綿，也是暗示夫妻之間的深情和不舍。

“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。

素：白絹，一種紡織品。箜篌：kōnghóu，樂器。詩書：《詩經》、《尚書》，代指四書五經等儒家經典。

我十三歲學會織布，十四歲學會裁剪衣服，十五歲會談箜篌，十六歲已經飽讀詩書，十七歲嫁給你做媳婦，我心中常常痛苦悲傷。

這是女主人公劉蘭芝向丈夫焦仲卿訴苦。

蘭芝家務活樣樣精通：十三能織素，十四學裁衣。藝術修養也不差：十五彈箜篌。而且知書達禮：十六誦詩書。

正常來講，焦仲卿娶了這麼好的媳婦，兩口子該是琴瑟和鳴、舉案齊眉。

可偏偏不是這樣：十七為君婦，心中常苦悲。劇情出現了第一個轉折。

君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。

守節：守規矩。斷：截斷，每織完一匹布便截下來。大人：焦仲卿母親，這是蘭芝對婆婆的敬稱。

您在官府裡做吏員，守着官府的規矩不敢破；我們離别多相聚少，隻能自己守着空房。雞一叫我就坐在織布機前面織布，每夜都沒空休息。三天織成五匹布，婆婆大人還嫌我手腳慢。

焦仲卿經常在單位值夜班，留下蘭芝獨守空房。而蘭芝每天天不亮就織布，從早到晚忙個不停，三天織出來五匹布，婆婆還是不滿意。

非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”

白：禀告。公姥：gōngmǔ，這是偏義複詞，專指“姥”，即婆婆。

不是我幹活慢，是您家的媳婦不好當。婆婆這麼使喚我，我實在受不了，請您禀告婆婆，早點把我遣送回家吧。

這幾句詩解釋了蘭芝為何“心中常苦悲”。從蘭芝的話可以看出，“三日斷五匹”是非常快的速度，“大人故嫌遲”則是焦母故意刁難蘭芝。

蘭芝聰慧無比，看出了焦母容不下她。所以，她不願意繼續留在焦家受苦，跟焦仲卿提出來讓婆婆遣送她回家，其實就是：你老媽太難伺候了，咱們離婚吧。

府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸複得此婦，結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久,女行無偏斜，何意緻不厚？”

府吏：焦仲卿。薄祿相：窮相。緻：招緻。不厚：不喜歡。結發：古代夫婦新婚時的一種儀式，把雙方的頭發綁在一起。黃泉：墓穴，亦指陰間。

焦仲卿聽到妻子的話，趕緊到堂上找母親說道：“兒子我是個窮相，幸好娶到蘭芝做媳婦；我們二人結發成為夫妻，活着在一起，死後也要共赴黃泉。剛剛結婚兩三年，時間并不久，蘭芝平時也不犯錯，為什麼您不喜歡她？”

焦仲卿對劉蘭芝是很有感情的，聽到媳婦跟自己抱怨甚至要離婚，他急了。

焦仲卿趕緊去母親那求情，先說自己福薄而能娶蘭芝很幸運，又說夫妻二人感情很好，再說蘭芝賢惠有德，從多個角度試圖勸說母親改變對蘭芝的印象。

阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

何乃：為什麼。區區：見識少，眼光淺。

焦母對焦仲卿說：“你眼皮子怎麼這麼淺！這個女子毫無理解，做事按照自己的性子來！我早就很生氣了，豈能由着你！東家鄰居有個女子名叫秦羅敷；長相好身材棒，我親自給你去提親。你趕緊把劉蘭芝趕走，快點趕走！”

焦仲卿說：“兒已薄祿相，幸複得此婦”。焦母就說：“何乃太區區！”、“東家有賢女，自名秦羅敷”。

焦仲卿說：“女行無偏斜，何意緻不厚？”。焦母便說：“此婦無禮節，舉動自專由”。

焦仲卿說：“結發同枕席，黃泉共為友。”，焦母便說：“吾意久懷忿，汝豈得自由！”

焦母把焦仲卿的說法全盤推翻，焦仲卿這次求情以徹底失敗而告終。

府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不複取！”

長跪：雙膝跪地，上身挺直，表示尊敬。告：央求，乞求。伏惟：敬詞。

焦仲卿長跪在地向母親央求：“再次禀告母親，如果今天把蘭芝遣送回家，那麼我終身不娶。”

焦仲卿對劉蘭芝的感情不是假的，在母親執意要趕走蘭芝的情況下再次央告，并明确表态非蘭芝不娶。

阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”

槌：chuí，動詞，敲打、捶打。床：古代放置在席子上的一種坐具。

焦母聽到這些話，敲着坐床勃然大怒：“小子你膽肥了，居然敢幫着那女人說話！我對她已經徹底恩斷情絕，絕對不許你們在一起！”

焦母很跋扈很專斷，她根本聽不進去兒子的央求，一定要把蘭芝趕出她的焦家。

劉蘭芝明顯比她的丈夫焦仲卿更了解焦母，因此她跟丈夫訴苦的同時直接提出離婚，因此我把這一節命名為“請遣”。

未完待續。

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