蔡文姬（生卒年不詳），名琰，字文姬（一說字昭姬）。陳留郡圉縣人，東漢末年女性文學家，文學家蔡邕之女。博學多才，擅長文學、音樂、書法。初嫁于衛仲道，丈夫死後回家。東漢末中原大亂諸侯割據，原本歸降漢朝的南匈奴趁機叛亂，蔡文姬為匈奴左賢王所擄，生育兩個孩子。曹操統一北方後，花費重金贖回，嫁給董祀。其實嫁給董祀，對于她來說已是第三婚，何來幸福，一點也不快樂。直到有一天，董祀死裡逃生，真正的感激之人是自己的妻子，他在他人之口知道蔡文姬對自己的救助 ，是那麼真切。這就是我們說的：第三婚的蔡文姬與董祀生與死的愛情故事。

董祀堅信這段生與死的愛情，蔡文姬在美滿的婚姻裡展現了她的才華

話說：公元207年冬天，一個女人披散着頭發，赤腳闖入曹操的宅邸。 曹操和一些客人放火喝酒，看到這個女人以這樣的形式走進宴會廳，大家都很吃驚。

還沒等曹操開口，女人就跪下來求曹操饒了她丈夫一命。 宴會廳很安靜，曹操望着這個女人說。 “處決他的文件已經發出去了。 這個女人說。 “馬廄裡的好馬有成千上萬。 你周圍勇猛的士兵數不勝數。 如果你下令，每一個人都是快馬，可以拯救那個死去的生命。

曹操看到這個可愛的女人，她穿着單薄，頭發蓬亂，衣服和頭發上落了雪，凍得通紅的腳，跪在那裡發抖。

也許她聽到自己丈夫要被殺頭，來不及梳頭、穿鞋，就着了火，吹着冷風，踩着冰雪來到曹操家。

曹操也是成人之美，于是下令快馬加鞭，且原諒這個女人的丈夫，他拿來衣服和鞋子，讓這個女人穿上。 曹操對宴會大廳的客人們說，她是才女蔡文姬。

董祀堅信這段生與死的愛情，蔡文姬在美滿的婚姻裡展現了她的才華

蔡文姬當時被匈奴俘虜，與匈奴左賢王結婚，有自己的兩個孩子。 住在這個苦寒地帶已經12年了，我總是想着自己的故鄉。

曹操平定北方，知道自己的老師女兒蔡文姬住在匈奴那裡。 一想到老師沒有其他子女，卻隻有一個女兒住在異鄉，他就用重金贖回了她。

回到家鄉，此時的蔡文姬沒有家，也沒有家人，我想她回來很孤獨。 曹操向她介紹了他的部下屯田都尉的董祀。

董祀年輕英俊，蔡文姬不僅比唐祀大，而且這次結婚是她的第三個婚姻。 董祀在曹操的承諾下勉強和蔡文姬結婚，但很不舒服。 不幸的婚姻生活一點也不讓蔡文姬幸福。

蔡文姬沉浸在不幸的婚姻中，曹操眼中着急。 如何幫助蔡文姬擺脫婚姻的不幸，發揮文學才能？ 殺死唐祀，赤腳踏雪跑進曹府求愛，可能是她和曹操演的大戲。 曹府的賓客是這次事件的證人，是傳播的人。

真正感恩的人是自己的妻子，真正懂得蔡文姬拯救了自己，這是真的。

這出大戲三個人都劃算了。 曹操獲得了好名聲，董祀相信這種生與死的愛，蔡文姬在美滿的婚姻中展示了她的才能，給後人留下了她的優秀作品。

董祀堅信這段生與死的愛情，蔡文姬在美滿的婚姻裡展現了她的才華

我國史書記載的最早女書法家蔡琰，即蔡文姬，她的成名與其父親蔡邕，以及其一波三折的生平有着緊密關系。蔡琰歸漢後，作有《悲憤詩》兩首，一首為五言體，一首為騷體。 其中五言的那首側重于“感傷亂離”，是一首以情緯事的叙事詩，是中國詩歌史上第一首文人創作的自傳體長篇叙事詩。清代詩論家張玉谷曾作詩稱贊蔡琰的五言詩：“文姬才欲壓文君，《悲憤》長篇洵大文。老杜固宗曹七步，辦香可也及钗裙。”大意是說蔡琰的才華壓倒了漢代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事詩受到了蔡琰的影響。

騷體《悲憤詩》由于旨在抒情，首尾兩節對被俘入胡和别子歸漢的經曆都比較簡略，中間大篇幅自然風景用以渲染蔡琰離鄉背井的悲痛心情，在這些對景物和人情的描述中，蔡琰極言它們與她故鄉中土的差異，以此形容自己在這與中土迥異的環境下心情之沉痛悲憤。

蔡文姬這樣的成就，小編我認為曹操也是有功勞的，你覺得呢，歡迎留言評論。