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溫州鼓詞曆史名人
溫州鼓詞曆史名人
更新时间:2024-11-18 12:34:53

溫州鼓詞曆史名人?唐詩是中國文學的一座巅峰,相信很多人小時候都背誦過《唐詩三百首》在五萬首左右的唐詩中,其中有一首《證道歌》,有最長唐詩之稱,它是一代高僧永嘉大師的傳世名作之一,接下來我們就來聊聊關于溫州鼓詞曆史名人?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

溫州鼓詞曆史名人(證道歌溫州鼓詞保留至今的傳統曲目)1

溫州鼓詞曆史名人

唐詩是中國文學的一座巅峰,相信很多人小時候都背誦過《唐詩三百首》。在五萬首左右的唐詩中,其中有一首《證道歌》,有最長唐詩之稱,它是一代高僧永嘉大師的傳世名作之一。

那麼,這首《證道歌》究竟有多少長呢?1813個字。如今,世界溫州人博物館《弄潮兒》展廳第一單元《千年潮起》的顯著位置就展示一幅《證道歌》長卷,其書寫者是元代大書法家趙孟頫。

■前世傳說

全詩247句共計1813字

被稱為最長的一首唐詩

《證道歌》全稱《永嘉真覺禅師證道歌》,又作《永嘉證道歌》,為古體七言長詩,共247句、1813字。它的作者是唐代溫州高僧永嘉大師玄覺。

唐宋時期,溫州佛教進入興盛期。據統計,唐代溫州建立寺院多達71座,可謂盛況空前。貞觀年間,建立護國寺、白塔瑜伽寺、聖壽寺。證聖元年(695年),武則天賜瑞安本寂寺為護國報恩禅院。

唐初,溫州出現了一位在中國佛教曆史上有非常高成就的高僧——永嘉大師玄覺。玄覺(665年~713年),字明道,俗姓戴,永嘉(今溫州鹿城區)人。相傳,永嘉大師著述有《禅宗永嘉集》《永嘉證道歌》《永嘉法語》。

那麼,1813字的《證道歌》,究竟講述了什麼呢?其實,它是永嘉大師以一個悟道者自述的方式,講述學佛者求索智慧的心路曆程。在人們眼中,《證道歌》既包括深厚的佛教哲理,也是一首脍炙人口的長詩。

溫州博物館研究員伍顯軍介紹,《證道歌》比中國曆史上著名的長詩《孔雀東南飛》還多出100多字,被稱為最長的一首唐詩。

《證道歌》是溫州鼓詞

保留至今傳統曲目之一

2014年6月20日,北京大學哲學系教授樓宇烈在央視播出的《國寶檔案》中曾說,《證道歌》就是歌曲,寫的是歌詞,可以用來吟誦、用來唱。

朗朗上口的《證道歌》不僅适合朗誦,唐代人還以吟唱的方式加以演繹,一時間在市井間流傳開來,俨然成了一首唐代的流行歌。崇尚文學的唐人,把《證道歌》抄在信裡寄送友人,或者題寫在鬧市路旁的牆壁上,或是刻在石碑上。有的人甚至把抄寫下來的《證道歌》裝在葫蘆裡,放在河水中漂流而去,讓遠方的人也能看到它。

伍顯軍表示,唐代,《證道歌》之所以能流行起來,不僅是因為它朗朗上口、節奏铿锵有力,更因為它文學的魅力,它是中國曆史上第一次用詩體寫理論的作品,具有很高的文學價值。整首作品文字優美、意境清雅。

溫州鼓詞是溫州地區特有的曲藝品種,它用溫州方言表演,通常是一位藝人一邊演奏一遍表演。伍顯軍介紹,《證道歌》就是溫州鼓詞保留至今的傳統曲目之一。

伍顯軍說,《證道歌》獨特的韻律也産生了不小的影響。《證道歌》的第一句寫道:“君不見,絕學無為閑道人,不除妄想不求真。”在《證道歌》出現後,唐代大詩人李白寫下了一首千古流傳的《将進酒》,開頭的第一句是:“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不複回。”李白的這首詩就是借鑒了《證道歌》的格律,可見其對當時詩壇的影響。

■今生故事

《證道歌》長卷複制件

亮相世界溫州人博物館

2018年11月9日,位于溫州市民中心B3幢一層和二層的世界溫州人博物館正式開館。自2018年3月起,世界溫州人博物館面向全球啟動展品征集,截至目前已征集到世界各地溫州人所捐贈的珍貴展品2000多件,其中不乏近現代溫州社會各界名人有紀念意義的檔案資料和實物,以及改革開放40年來溫企、溫商、溫籍僑胞、各類社團及其他各界人士有代表性的珍貴物品。目前,該館有1000多件展品在館内展出。

《證道歌》長卷複制件就在該館《弄潮兒》展廳第一單元《千年潮起》的顯著位置展出,該長卷的書寫者是元代大書法家趙孟頫。其旁邊就擺放了永嘉大師像。

趙孟頫(1254年~1322年),字子昂,漢族,号松雪道人,又号水晶宮道人(一說水精宮道人)、鷗波,吳興(今浙江省湖州市)人,元代著名書法家,創“趙體”楷書。這件《證道歌》全卷書寫剛勁有力,楷為體,行為用,氣勢連貫,運筆飄逸,藝術水平極高,堪稱法書。

伍顯軍介紹,趙孟頫楷書作品《證道歌》長卷末尾有題跋“延祐丙辰夏吳興趙孟頫為龍光大司徒筠軒禅師書”。可見,趙孟頫書寫此卷的時間是元仁宗延祐三年(1316年),當時他已經63歲,原為贈送給大龍光華嚴寺大司徒筠軒禅師。大龍光華嚴寺在元上都,建于1258年,由元世祖賜名,屬皇家寺院。筠軒禅師是龍光寺第六代住持釋惟壽,他的身份是“皇元敕賜大司徒”。而根據《書證道歌後》跋文可知,将其帶回高麗的是赴元僧人達蘊。趙孟頫的兒子趙雍還應達蘊之請也題寫了跋文。因此,趙孟頫為惟壽所書這一珍品,可能是通過佛教界途徑為達蘊所得并傳入朝鮮半島,并最終入藏韓國中央國立圖書館。

根據相關報道,截至2013年11月,溫州市文化部門在各地相繼征集到了包括宋代大文豪蘇東坡、元代大書法家趙孟頫、晚清國學大儒沈曾植等書寫的《證道歌》60多個版本。

伍顯軍表示,永嘉大師玄覺及其《證道歌》的出現,是溫州繼兩晉南北朝文化發展以來,至唐宋時期又一文化發展高峰時期必然出現的文化現象,是溫州深厚文化底蘊的曆史見證。

■新聞

永嘉大師

著作國際版本展在溫開幕

11月2日上午,為了促進東亞國家的交流,“書傳天下——永嘉大師著作國際版本展暨東亞文化交流活動”在溫州市圖書館舉行。此次交流活動以“書傳天下”為主題,分為永嘉大師著作國際版本展和東亞文化交流活動。

據悉,永嘉大師著作國際版本展荟萃了《證道歌》與《永嘉集》的中、日、韓及其他國家共百餘種版本,其中中國43種,日本24種,韓國30種,其他國家8種。其中不乏稀見、罕傳之本,甚至海内孤本,是永嘉大師著作版本的全球首次集中亮相。本展覽将以展闆展示、古籍善本、古籍仿品等形式進行展示。該展覽将持續到11月22日。

本次活動由溫州市文化廣電旅遊局、溫州市人民政府外事辦公室聯合主辦,溫州市人民對外友好協會、溫州市對外文化交流協會、溫州大學人文學院協辦,溫州市圖書館承辦。

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