《得道多助，失道寡助》

天時不如地利，地利不如人和。

三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

天時：指有利于作戰的時令，氣候。

地利：指有利于作戰的地形。

人和：指得人心，上下團結。

三裡之城：方圓三裡的内城。城：内城。

郭：外城。在城外加築的一道城牆。

環（huán）：包圍。

之：代這座城

而：連詞表轉折。

夫：句首發語詞，不譯。

而：連詞表遞進。

天時：指有利于攻戰的自然氣候條件。

是：這。

也：表判斷語氣，“是”。

城非不高也：城牆并不是不高啊。非：不是。

池：護城河。

兵革：泛指武器裝備。兵，武器；革，甲胄，用以護身的盔甲之類。

堅利：堅固精良。利：精良。

米粟（sù）：糧食。

多：充足。

委：抛棄。

而：然後

去：離開。

之： 代詞，代“城”。

是：代詞，這

故： 所以。

域：這裡用作動詞，是限制的意思。

以： 憑借。

封疆之界：劃定的邊疆界線。封，劃定。封疆：疆界、邊境。

固：使鞏固。

國：國防。

山溪：山河。

險：險要的地理環境。

威：威服。

以：憑借，依靠之意。

兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、軍事”。

得道者：實施“仁政”的君主。者，什麼的人，此處特指君主。道，正義。下同。

失道者：不實施“仁政”的君主。

寡：少。

之至：到達極點。

畔：通“叛”，背叛。

之：意思是“到、到達”。

至：意思是“極點”。

順： 歸順，服從。

以： 憑借。

之： 主謂間取消句子獨立性。

親戚：内外親屬，包括父系親屬和母系親屬。

故：所以。

有：要麼，或者。

勝：取得勝利。

有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、内部團結。

一座方圓三裡的小城，有方圓七裡的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。

城牆并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢再好，也比不上人心所向、内部團結啊。

所以說，使人民定居下來而不遷到别的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連内外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑着天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要麼不戰鬥，戰鬥就一定會取得勝利。

（1）畔（pàn），通：“叛”，背叛。

（1）城古義：内城今義：城市

（2）池古義：護城河今義：水塘

（3）委古義：放棄今義：委屈、不甘心

（4）國古義：國防今義：國家

（5）親戚古義：泛指内外親屬，包括父系親屬和母系親屬，包括父母兄弟。今義：跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭或其他成員，親屬，不包括父母兄弟。

（6）去古義：離開今義：往、到

（7）域古義：這裡用作動詞，限制。今義：地域

（8）是古義：這今義：判斷動詞

（9）兵古義：兵器今義：士兵

（10）然而古義：這樣卻今義：表轉折的連詞。

（1）利天時不如地利：有利條件兵革非不堅利：銳利

（2）之三裡之城：的，助詞多助之至：到天下順之：代詞，指得道者。環而攻之而不勝：代詞，代指這座城

（3）時天時不如地利，地利不如人和：氣候，時令長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海：時機，機會自雲先世避秦時亂：代，朝每自比于管仲樂毅，時人莫之許也：當時的四時之景不同，而樂亦無窮也：季度，季節當是時，婦手拍兒聲：時候

（4）和天時不如地利，地利不如人和：和諧，和樂春和景明：和煦

（5）去委而去之：離開，逃離，逃亡去死肌，殺三蟲：除去，去掉西蜀之去南海：相距，遠離公然抱茅入竹去：前往，到别處我以日始出時去人近也：距離

（6）勝環而攻之而不勝：取勝予觀夫巴陵勝狀：非常美好，美妙跨州連郡者不可勝數：盡，完驢不勝怒，蹄之：能承擔，能承受日出江花勝紅火，春來江水綠如藍：勝過，超過

（7）固固國不以山溪之險：鞏固汝心之固，固不可徹：固執，頑固固以怪之矣：原來，本來君子固窮：安守，堅守

（8）亡今亡亦死，舉大計亦死：逃跑出則無敵國外患者，國恒亡：滅亡

（9）城三裡之城，七裡之郭：内城城非不高也：城牆

（10）而環而攻之而不勝，連詞表轉折委而去之，連詞表順承環而攻之而不勝，連詞表修飾

（1）域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)

（2）固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，鞏固)

（3）威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)

特殊句式 判斷句 是天時不如地利也（這是因為有利于作戰的天氣時令比不上有利于作戰的地理形勢） 是地利不如人和也（這是因為有利于作戰的地理形勢比不上作戰中的人心所向，内部團結）

一、《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”還是“得道者多助，失道者寡助”？

　“天時不如地利，地利不如人和”是中心論點，“得道者多助，失道者寡助”是結論。

本文從決定戰争勝負的因素這一角度出發，通過對“天時”、“地利”、“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰争勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。文章用層層推理的方法進行論證，開篇即提出論點：“天時不如地利，地利不如人和”，接着設例進行論證，再據此闡發引申，層層深入，最後得出斷語，邏輯性很強。因此認定：“得道者多助，失道者寡助”是結論，不是中心論點，中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。

　二、這篇短論在論證方法上有什麼特色？

主要體現在三個方面：

（1）逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接着運用戰例，分别論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進一步闡發，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環環相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。

（2）論證中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結構缜密。

（3）文章上部分運用舉例說明，下部分運用對比說明的方法.更加突出其論點。