賈元春參加選秀，為什麼迎探惜三姊妹可以豁免？

文：子凡shine

《紅樓夢》素有百科全書之稱，其中就涉及到了清朝的秀女選拔制度。例如薛寶钗進京是為了待選，書中說“近因今上崇詩尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆親名達部，以備選為公主、郡主入學陪侍，充為才人、贊善之職。”也就是入選為公主、郡主的陪讀，才人、贊善相當于女官，要求出身名門，還要知書達理。

賈元春入宮起初也是做女史，相當于一種女官，冷子興演說榮國府的時候說道，“政老爹的長女，名元春，現因賢孝才德，選入宮作女史去了。”

清代，大約是順治朝開始，創立了前所未有的秀女選拔制度，清代的後宮上至皇後，下到宮女，都是從旗人女子中挑選出來的，其中包括八旗秀女和包衣三旗秀女。所謂八旗包括滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗，共二十四旗，這是清政權的主要支柱。八旗秀女選拔由戶部主持，每三年挑選一次，"或備内廷主位，或為皇子皇孫拴婚，或為親、郡王及親、郡王之子指婚"。

本文主要介紹一下包衣三旗的秀女選拔：包衣三旗指清代鑲黃、正黃、正白包衣三旗，統隸于内務府，所以合稱"内務府三旗"，内務府包衣三旗屬于清皇室的奴隸，與八旗的政治地位明顯不同。

包衣三旗秀女，每年挑選一次，由内務府主持，主要選拔宮女。包衣三旗的秀女有以下幾種結局：一種是撂牌子，回家自由婚配；二是派到近支王府裡做侍女，她們有可能被王爺收為妾侍，甚至成為王爺的側福晉；另一種是留牌子，留在宮中進行培訓，學習灑掃、針繡、禮儀等，根據秀女們的表現和宮中的需求安排到各自的工作崗位上。當然也有個别的宮女逆襲成了主子，比如《延禧宮略》裡的令妃。八旗秀女如果留在後宮最起碼是個貴人，而包衣三旗女子被皇帝認可，往往以較低的位分晉封，例如答應、常在等。

其實，我們仔細揣摩一下薛寶钗的進宮待選，雖然說得冠冕堂皇，“仕宦名家之女”，但是從職能來看就是做公主、郡主們的侍女，隻不過是負責陪讀，是去做皇室主子的奴才的，而且注明了“除聘選妃嫔外”，因此我們猜測薛寶钗是作為包衣三旗秀女入選的。

我們以前也分析過賈元春做女史，也是一種侍從女官，而且賈元春是被分到了王爺府，做了王爺的侍妾，後來因為王爺登基，皇恩普降，元春才被加封為賢德妃的；再結合賈家的原型曹家是内務府包衣的身份，我們猜測無論是賈元春，還是薛寶钗都是包衣身份，參加的選秀是内務府包衣三旗秀女的選拔。

有的讀者對此也提出了疑問，《紅樓夢》女子衆多，為什麼元春參加選秀了，寶钗也預備待選了，而其他女孩子并沒有參加選秀呢？畢竟清代秀女選拔制度是非常嚴格的，所有符合條件的适齡女子都要登記在冊，沒有經過選秀的女子是不能自行婚配的，違者會受到嚴厲的處罰，有關部門也要問責。但是，凡事都有例外，本文就結合《紅樓夢》的具體情況進行具體分析：

其一，林黛玉、史湘雲有可能是漢人，沒有選秀的義務

《紅樓夢》第四十九回曾經寫道，黛玉穿着一雙“掐金挖雲紅香羊皮小靴”，史湘雲“腳下也穿着腳下也穿着麀皮小靴”，從“小靴”推斷她們應該都是小腳，而滿人是天足，隻有漢人才會裹小腳，那麼黛玉、湘雲如果是漢人的話，是沒有資格參加選秀的。

其二，林黛玉有可能因為身體狀況而免于選秀

秀女如果因為有病、殘疾、相貌醜陋等原因而确實不能入選者，需要經過逐層具保，申明理由，上報戶部或者内務府，奏明皇帝，獲得允準後可以免去應選的義務，聽其自行婚嫁。

結合一下林黛玉的身體狀況，生來就有不足之症，“從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效”，這樣的身體狀況恐怕是不能入選的。因此，林黛玉即使不是漢人，因為生病的緣故，也可以免去入選的義務。

其三，賈敏是賈母的女兒免于選秀

清朝曆代都規定了免除選閱秀女的家庭條件，例如嫫嫫親生之女。在滿清時期，嫫嫫是皇子、皇女的保母，一般由旗裡的包衣奴才的妻子充任。根據紅學考證者的研究，賈母的原型就是曹寅的妻子，康熙皇帝的保母，那麼賈敏作為賈母的親生女兒，就可以免于參加選秀。

其四、迎探惜是元春的姊妹得到豁免

清代有些時期還規定了嫔以上的親姊妹可以免選，主要是從倫理制度上考慮的，元春已經加封為賢德妃，由此，我們推斷迎探惜姐妹因為有了元妃姐姐，才免于參加選秀。

當然，惜春與迎春、探春相比，血緣關系又遠了一層，但是惜春年齡比較小，還沒有到達選秀的年齡，也就無須選秀，後來賈家敗落，就更不用參加了。

此外，秀女選拔雖然有制度規定，但也有很大彈性的，有時候因為後宮需要會增加選拔機會，就像薛寶钗待選所說，“近因今上崇詩尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嫔外，……”這很可能是循例之外增加的一次選拔機會；還有的皇帝并沒有選秀的打算，即使到了年限，也不組織選秀，例如雍正皇帝在位十三年間，隻有雍正五年選秀有記載，很可能他就沒有組織其他選秀活動，那麼那些王侯貴女自然也就無需參選了。

當然，還有一種情況，《紅樓夢》是一部小說，不是事無巨細的流水賬，凡事都要記載，因此，女孩子的命運都是由作者安排的，至于她們究竟是否具有選秀資格，是否參加了選秀，也沒必要交待明晰。我們隻是根據曆史記載來推測一下這些女孩子不參加選秀的可能性原因，聊備一說，供大家參考。

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