【行智學堂】

中國私塾 2014-09-28

行智學堂

《論語》中關于“孝”的語句

(《學而第一》）

【原文】

1•2 有子(1)曰：“其為人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鮮(4)矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也(5)。君子務本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其為人之本與(8)？”

【譯文】

有子說：”孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心緻力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！”

【原文】

1•6 子曰：“弟子(1)入(2)則孝，出(3)則弟，謹(4)而信，汎(5)愛衆，而親仁(6)，行有餘力(7)，則以學文(8)。”

【譯文】

孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛衆人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後，還有餘力的話，就再去學習文獻知識。”

【原文】

1•11 子曰：“父在，觀其(1)志；父沒，觀其行(2)；三年(3)無改于父之道(4)，可謂孝矣。”

【譯文】

孔子說；“當他父親在世的時候，（因為他無權獨立行動），要觀察他的志向；在他父親死後，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”

為政第二

【原文】

2•5 孟懿子(1)問孝，子曰：“無違。(2)”樊遲(3)禦(4)，子告之曰：“孟孫(5)問孝于我，我對曰無違。”樊遲曰：“何謂也。”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

【譯文】

孟懿子問什麼是孝，孔子說：“孝就是不要違背禮。”後來樊遲給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什麼是孝，我回答他說不要違背禮。”樊遲說：“不要違背禮是什麼意思呢？”孔子說：“父母活着的時候，要按禮侍奉他們；父母去世後，要按禮埋葬他們、祭祀他們。”

【原文】

2•6 孟武伯(1)問孝，子曰：“父母唯其疾之憂(2)。”

【譯文】

孟武伯向孔子請教孝道。孔子說：“對父母，要特别為他們的疾病擔憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）”

【原文】

2•7 子遊(1)問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養(2)，不敬，何以别乎？”

【譯文】

子遊問什麼是孝，孔子說：“如今所謂的孝，隻是說能夠贍養父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養。如果不存心孝敬父母，那麼贍養父母與飼養犬馬又有什麼區别呢？”

【原文】

2•8 子夏問孝，子曰：“色難(1)。有事，弟子服其勞(2)；有酒食，先生(3)馔(4)，曾是以為孝乎？”

【譯文】

子夏問什麼是孝，孔子說：“（當子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顔悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？”

【原文】

2•20 季康子(1)問：“使民敬、忠以(2)勸(3)，如之何？”子曰：“臨(4)之以莊，則敬；孝慈(5)，則忠；舉善而教不能，則勸。”

【譯文】

季康子問道：“要使老百姓對當政的人尊敬、盡忠而努力幹活，該怎樣去做呢？”孔子說：“你用莊重的态度對待老百姓，他們就會尊敬你；你對父母孝順、對子弟慈祥，百姓就會盡忠于你；你選用善良的人，又教育能力差的人，百姓就會互相勉勵，加倍努力了。”

【原文】

2•21 或(1)謂孔子曰：“子奚(2)不為政？”子曰：“《書》(3)雲：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政(4)，是亦為政，奚其為為政？”

【譯文】

有人對孔子說：“你什麼不從事政治呢？”孔子回答說：“《尚書》上說，‘孝就是孝敬父母，友愛兄弟。’把這孝悌的道理施于政事，也就是從事政治，又要怎樣才能算是為政呢？”

裡仁第四

【原文】

4•18 子曰：“事父母幾(1)谏，見志不從，又敬不違，勞(2)而不怨。”

【譯文】

孔子說：“事奉父母，（如果父母有不對的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達了，）見父母心裡不願聽從，還是要對他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨。”

【原文】

4•19 子曰：“父母在，不遠遊(1)，遊必有方(2)。”

【譯文】

孔子說：“父母在世，不遠離家鄉；如果不得已要出遠門，也必須有一定的地方。”

【原文】

4•20 子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”(1)

【原文】

4•21 子曰：“父母之年，不可不知

也。一則以喜，一則以懼。”

【譯文】

孔子說：“父母的年紀，不可不知道并且常常記在心裡。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。”

泰伯第八

【原文】

8•21 子曰：“禹，吾無間(1)然矣。菲(2)飲食而緻(3)孝乎鬼神，惡衣服而緻美乎黻冕(4)；卑(5)宮室而盡力乎溝洫(6)。禹，吾無間然矣。”

【譯文】

孔子說：“對于禹，我沒有什麼可以挑剔的了；他的飲食很簡單而盡力去孝敬鬼神；他平時穿的衣服很簡樸，而祭祀時盡量穿得華美，他自己住的宮室很低矮，而緻力于修治水利事宜。對于禹，我确實沒有什麼挑剔的了。”

先進第十一

【原文】

11•5 子曰：“孝哉闵子骞！人不間(1)于其父母昆(2)弟之言。”

【譯文】

孔子說：“闵子骞真是孝順呀！人們對于他的父母兄弟稱贊他的話，沒有什麼異議。”

第十三

【原文】

13•20 子貢問曰：“何如斯可謂之士(1)矣？”子曰：“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”

曰“敢問其次。”曰：“言必信，行必果(2)，硁硁(3)然小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！鬥筲之人(4)，何足算也？”

【譯文】

子貢問道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說：“自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。”子貢說：“請問次一等的呢？”孔子說：“宗族中的人稱贊他孝順父母，鄉黨們稱他尊敬兄長。”子貢又問：“請問再次一等的呢？”孔子說：“說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等的士了。”子貢說：“現在的執政者，您看怎麼樣？”孔子說：“唉！這些器量狹小的人，哪裡能數得上呢？”

子張第十九

【原文】

19•18 曾子曰：“吾聞諸夫子，孟莊子(1)之孝也，其他可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也。”

【譯文】

曾子說：“我聽老師說過，孟莊子的孝，其他人也可以做到，但他不更換父親的舊臣及其政治措施，這是别人難以做到的。”