寒窗苦七絕詩-tft每日頭條

杳杳寒山道，落落冷澗濱。

啾啾常有鳥，寂寂更無人。

淅淅風吹面，紛紛雪積身。

朝朝不見日，歲歲不知春。

——唐代：寒山《杳杳寒山道》

尋常人每看到一個事物，即使不着意，而已經夾帶自己的感情及評判在其上。所以對看到的某一事物，表現出喜歡，或讨厭，或略不置意的态度，是在心中已經給出了對該事物的評價，雖然往往自己也意識不到這個過程。眼前的事物，或明或暗，或顯或隐，無不是所看到那些事物的人，經過心中的一番加工，而後才呈現出那人眼中所看到的色彩。所以尋常人不可能不帶感情地去看待任何一個事物，故而也看不到事物原本。這是人所具有的習慣，随着時間推移，成了自然而然。隻有脫離人情，超然物外，将自身和外物一視同仁，才能看到事物原本的樣子。

把某一些事物，用語言來描述，也會帶着自己的感情在其中。因為所看到的已經經過了心的評判和加工，用文字描述，就是又經過了一重加工，更加背離事物原本的面貌。古往今來許多詩人，有一個共識：“詩者，志之所之也”，詩是用來表達感情的。詩中的景物無不帶有詩人的感情在其中，故有人評詩，這樣說：“一切景語皆情語”。而當我讀到寒山的這首《杳杳寒山道》，隻看到了他詩中描述的一個人迹不到的幽寒寂靜之地。“淅淅風吹面，紛紛雪積身”，雖然人在其中，飽受風雪，卻沒有一絲感情在其中。真的感到很驚異，必然是詩人達到了超然物外的境界，物我對等相視，才能出此語。

以往讀到一些邊塞詩，同樣是描寫環境的嚴酷，無不帶着積極或消極的情緒，激昂、落寞、痛苦、怨恨、思歸等種種感情在其中。以及杜甫許多寫自身遭受艱苦的詩，此類的代表作《茅屋為秋風所破歌》，将自身的苦寫得淋漓盡緻。與那些相比，寒山《杳杳寒山道》就太另類了，沒有因惡劣的環境而苦惱，沒有怨恨，沒有傷感，也沒有任何訴求，竟不像是詩。畫家作畫，也會根據自己的感情選擇色彩，寒山的詩竟像是照相機拍的一張照片。他必然達到了一個特别的狀态，應該是入定了，物我相忘，于世界合一，混沌無情。前面說：“寂寂更無人”，下句：“淅淅風吹面，紛紛雪積身”，便是佐證。他已經完全和外界融為一體，“入定”于杳杳寒山道之中，不複分辨物與我。
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