正月初五是正月裡一個重要的日子又叫“破五”因為農曆新年前幾天的諸多禁忌過此日可破，民間傳說财神爺的生日就是正月初五，因此，“破五”也就成了民間迎财神的吉日，尤其是商戶，很是重視。

​按照傳統習俗，當天人們要貼好财神像，燃放鞭炮、拜财神。為争利市，圖吉利，人們以各種方式迎接财神。人們深信隻要能夠得到财神顯靈，便可發财緻富。因此，每到大年初五零時零分，人們就打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向财神表示歡迎。接過财神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。

正月初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮，避邪免災的同時，把“晦氣”“窮氣”“黴氣”從家中趕走。不破不立，沒有對舊事物、舊觀念的打破，也就沒有新事物、新觀念的建立。就拿正月初五來說，既是“破五節”和“送窮日”，又是店鋪開市和祭财神的日子。

舊日，從正月初一開始，就不準掃地、倒垃圾，或者掃地隻能從門口往裡掃，不可以往外扔，這樣能夠聚财，否則會散掉福氣。但垃圾又不可能總留在家裡，人們認為，這些垃圾到了初五就變成了“窮土”，應當打掃幹淨趕緊送走。此外舊時除夕或正月初五要吃得特别飽，俗稱“填窮坑”。漢族民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。過了‘破五’，商戶可以做生意，人們也可以參加一些公共活動了，也會有舞龍、舞獅子等酬神表演。不過，整個春節期間休閑活動都比較少，大規模的娛樂活動要等到正月十五元宵節才會有。

在民俗中，财神分為文武兩種，文财神一般是招财、聚财為主，武财神一般是守财為主。财神爺擺放位置文财神與武财神不同，文财神的擺放位置最好在大門的兩側，切記勿正對大門，一般而言，最正确的方式是根據房間中的财位變化來對文财神的的擺放位置進行調整。（文财神）福祿壽三星 福星——手抱小孩，象征福氣臨門之意。祿星——手抱如意而身穿華麗官服，象征加官進爵，财祿增添。壽星——手抱壽桃，象征長壽安康之意。其實在福祿壽三星中，隻有祿星才是正直的文财神，其餘二位是主福氣及壽元增添之神。若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然财運增添了。（文财神）财帛星君 這位是财帛星君李詭祖，北魏時期的清官，造福一方百姓。身着錦衣，腰紮玉帶，左手捧着一隻金元寶，右手拿着寫有招财進寶的卷軸，相貌厚重，乃富貴無限之相的官員。“招财進寶”四字由此而來。

（武财神）趙公明 這位大叔頭戴鐵冠，手執鐵鞭，面如黑炭，胡須四張，騎黑虎很是威風。在傳統文化裡，他與财富搭不上，卻因為是招寶天尊、納珍天尊、招财使者和利市仙官四名小财神的領導，所以大家都把他當做财神，他的這套班子，民間也稱為五路财神，所以貼畫上有時會出現五個人同時出現的場景。（武财神）關羽 再熟悉不過的就是關老爺了，民間喜歡拜訪關羽作為财神。做生意講究一個義字，比較忌諱的就是犯小人，商家就希望關羽能趕跑這些不義的人，保佑他們做生意順順利利，久而久之，他就成了商人的守護神。

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