寫經的目的在于個人自我修行、亦能回向親友衆生，得到身心安吉之祈福心願。

最受大衆喜愛的寫經經文即《心經》。

《心經》非常殊勝，經常地念誦、抄寫轉載可以積集非常大的功德！

齊青梅《北魏佛造像抄經拓片》作品

衆所周知，佛教中以《大般若經》為大乘佛教中最古老、最重要的經典，而《心經》即是将此經典濃縮成最精簡的佛教根本思想。

此經由淺入深地全部概括了《大品般若》的義理精要。可謂言簡而義豐， 詞寡而旨深。

據佛經上記載，念誦《心經》的功德，不亞于念誦六百卷的《大般若經》，且寫經之功德在諸多佛經經典中，一再被提及，言其殊勝功德遠優于造塔供佛，寫經的好處極不可思議。

若能透過抄寫并敬誦《心經》，而透悟佛教根本思想，開啟智慧，自覺而覺他，自度而度人，而獲圓滿之覺行、利益衆生，乃是此寫經活動最終之目的。

《心經》以二百六十個字，濃縮了六百卷大般若經的要義；攝盡了釋尊二十二年般若談的精華。既闡明宇宙人生緣起性空的原理；同時顯示般若真空妙理的體用與功能；實是般若的核心，佛法的心要。

《心經》不但文簡義豐，易于誦念；還破色顯空，令人開發智慧，揭開諸法虛僞的現象，照見諸法空性的本體。

可以說《心經》是建築人類精神堡壘的上好原料，是發掘人生真谛的利器；亦是度生死海，登涅槃岸的導航。

經言：‘三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。’我們欲想度一切苦厄，出三界，了生死，固然要受持讀誦《心經》；欲想成就佛果菩提，證究竟涅槃，更要研究受持《心經》。

北魏佛造像銅闆拓片 年代：太和七年（483）原物：現藏西安博物院

弘一法師說抄經的利益

一、 從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者也得轉經。

二、 常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。

三、 夙世怨對，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報複之苦。

四、 夜叉惡鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能為害。

五、 心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顔色光澤，身力充盛，所做吉利。

六、 至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。

七、 所言所行，人天歡喜。任到何方常為多衆傾城愛戴，恭敬禮拜。

八、 愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。不願為婦女者，報謝之日，揭轉男身。

九、 勇離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。

十、 能為一切衆生，種植善根。以衆生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。

齊青梅《北魏佛造像抄經拓片》作品局部圖一

抄寫心經，是一種修心的方法，能增益智慧、修身養性，“沐手抄經如面佛修行”，一筆一劃之間放松緊繃的神經，如入忘我之境。抄經的同時還能積累功德，帶來好運。

總之，般若觀照是大法門，是諸佛之母，若能當下回光返照，于一切法不取不舍，無住而生淨心，離相而證實相，自可度一切苦厄，得真實受用。

抄經的時候首先一定要沐手，我們的手觸及萬物之表，抄經一定要手心潔淨。其次要心誠，以恭敬心慢慢書寫，切不可急躁，要一邊專心抄寫，一邊思考法義，以增長智慧。

經是一種修心方式，最重要的是持之以恒，不要中途而廢，以培養自己長期的精進心。獲得很大的功德利益。

“功德”是在“無我”“無為”的心态下去做才能得到的。所以，如果你能誠心抄寫佛經，在抄寫中即得到心靈的淨化，這就叫“功德無量”了。

如果為了“功德”而去做事，即無功德可言，即使做利益衆生的好事，如果有貪功德之心，也同樣沒有功德（但會有福德，能夠得到利益對象的感謝與回報）。

抄寫的《心經》，也為法寶，處置與正常流通的佛經相同，當以恭敬之心放置幹淨高處，如有佛堂，可置于佛台，恭敬供養禮拜，功德無量。

齊青梅《北魏佛造像抄經拓片》作品局部圖二

文中心經作品為陝西著名女性書法家、宮葆誠先生弟子，廣仁寺仁欽上師在家弟子齊青梅老師手抄原創《佛教造像抄經拓片》系列作品，懸挂家中供奉，心煩意亂時，可通過念誦書寫，得到安甯與福報。

若您也想請一幅名家心經作品回家，可請齊青梅老師進行定制。

這是廣結善緣、福慧雙增、共培福報的大好機緣。

普願大衆智慧如海，二障盡除，早圓種智！

南無阿彌陀佛！

南無觀世音菩薩！

南無大勢至菩薩！

南無清淨大海衆菩薩 ！