人生若隻如初見，這句話出自清朝的著名詞人納蘭性德之口。

現在的人們都常拿這句話比喻男女之間的愛情，因為大家覺得他的這首詩詞就是寫男女愛情的。其實，非也！

我先把原文展現出來：

《木蘭花·拟古決絕詞柬友》

人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

骊山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。

看懂的、看不懂的都沒關系，因為我今天要颠覆它！

如果單純的從詩詞的字面意思去理解，這确實是一首描寫閨中怨婦要與自己男人分手的詩詞，其中用了許多典故作為烘托，如“秋扇”、“骊山語”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”，營造了一種幽怨、凄楚的意境。

但是！！！所有的氛圍都是假象，不要被作者給騙了，他真正的痛楚和心酸，是在口中欲言又止。

當深入去品味時，“柬友”、“故人”這些詞語，無疑都是想表達朋友之情的，即使是朋友也應該“始終如一，始終不渝”！

所以這首詞與其說是戀人之間的分手決絕，倒不如說是兄弟朋友之間的絕交！

“等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”這句話展現的淋漓盡緻。對方說“人本身就是善變的”，納蘭性德卻認為這個理由太扯淡！

納蘭兄和他的朋友之間究竟發生了什麼事？我們不得而知，可能是他被朋友出賣了，再或者是朋友做了很反常的舉動，而這個舉動恰恰是納蘭兄所不能容忍的，諸如此類。

估計他寫這句的話時候，心中有一萬隻草泥馬在奔騰，罵着對方如何不是個東西，不如絕交算了！

可要是真想絕交，還不如“割袍斷義”來得痛快！何必還要寫首酸溜溜的詩詞送給朋友呢？

因為納蘭性德并不是真心要絕交！

所以下文又舉出唐明皇與楊貴妃的例子，來迷惑讀者。既然不想絕交那就不能寫的太直白，于是就寫的極其委婉。

試想，如果納蘭性德直接指責這位朋友，說出對方的諸多不是，自己倒是圖了個痛快，可這朋友可能就做不成了，和絕交也沒啥差别了。可是納蘭兄不吐不快，在心中憋屈窩火，這才用男女之間的戀愛來進行暗喻送給朋友。

這才是納蘭性德的精明之處，他其實深谙朋友之間的相處之道！

“人生若隻如初見”這句話簡單直白，卻又意味深長，話中飽含了辛酸、質疑、失望而又期許的五味雜陳。但我認為，納蘭性德最牛的地方并不是說出了這句著名的語句，而是詩詞的名字用的極其巧妙！

《拟古決絕詞柬友》這幾個字可不簡單！

如果他真是單純的寫男女愛情，哪怕就是模拟“古決絕詞”的形式，但也沒必要非加上“拟”這個字，畢竟模拟的人太多了，甚至“古決絕詞”已經成了一種特定格式的分手詩。“拟”字就等于是試着模拟着寫了這麼一篇“決絕詞”，送給自己的朋友。

如果朋友看出了納蘭性德所暗含的意思，那麼納蘭兄可以哈哈大笑，“兄弟你别想太多，我就是試着模拟着寫的，沒有别的意思，不知道寫得好不好，還想找你讨教一二呢~”如此看來，“拟”這個字是他為自己鋪好的台階。

可如果朋友看不出來怎麼辦呢？所以他又類似提醒的在後面加了“柬友”兩個字，意思是：這是專門送給你的。

再笨的朋友也會聯想到自己并沒有失戀，即使是失戀了也不應該納蘭兄寫了送給自己，當再仔細品讀時，局中人自然能明白詩詞中隐約所表達的意思。

這麼一看，真是妙啊！也能看出納蘭性德的心思是有多麼細膩！也隻有這樣，才能把自己身邊的各種情感掌握自如。

無論如何，“人生若隻如初見”都隻不過是一種美好的幻想罷了，既然是不可能實現的，那我們就應該更好的去完善自己的不足，大膽勇敢的面對現實生活，更加用心的、巧妙的去對待身邊每一份情感！

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