李清照詞中的夏日景色?李清照是濟南人，然而她的年譜中沒有居住濟南城的記載據年譜記載，宋神宗元豐七年（1084），李清照出生于濟南章丘明水，六歲之前一直在明水居住就在她六歲這年，她的父親李格非授官太學正，在汴京經衢之西買了一處住所，取名曰“有竹”，遂将李清照母女接往汴京居住兩年後，李格非授官太學博士直到宋徽宗建中靖國元年（1101），李清照十八歲，她一直住在汴京這一年，她與太學生趙明誠結婚，此後三年，她與趙明誠共同生活在汴京沒想到厄運向她襲來，宋徽宗崇甯二年（1103），朝廷重新起用王安石變法時的“熙甯新黨”，轉而打壓借助太皇太後高氏力量重掌朝廷政權的司馬光、蘇轼的“元祐舊黨”，并立“元祐黨人碑”以示懲戒李格非是蘇轼門生，自然列入元祐黨籍，遭到仕途上的沉重打擊同時，宋徽宗下诏，“宗室不得與元祐奸黨子孫為婚姻，内已定未過禮者并改正”恰恰趙明誠的父親趙挺之是新黨人物，這就給李清照出了人生的第一道難題：父親是元祐舊黨，公公是熙甯新黨，她該何以處之？她與趙明誠不是“未過禮者”，而是既定夫婦，趙明誠的父親身居相位，為了避嫌，李清照選擇離開汴京，從二十一歲那年開始，回到故鄉此後幾年，“時歸原籍，時返汴京”，與趙明誠過着時聚時散的生活又過了兩年，李清照二十三歲，朝廷解除了元祐黨人之禁，李清照才得以回到汴京趙明誠身邊好景不長，次年，趙挺之在與蔡京的政治角逐中遭蔡京誣陷，不幸過世，趙明誠兄弟皆罹獄禍，雖然不久開釋，但李清照的婆母郭氏夫人為避禍再次選擇離開京師，避居山東青州從此李清照再也沒有回汴京，下面我們就來說一說關于李清照詞中的夏日景色?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

李清照詞中的夏日景色

李清照是濟南人，然而她的年譜中沒有居住濟南城的記載。據年譜記載，宋神宗元豐七年（1084），李清照出生于濟南章丘明水，六歲之前一直在明水居住。就在她六歲這年，她的父親李格非授官太學正，在汴京經衢之西買了一處住所，取名曰“有竹”，遂将李清照母女接往汴京居住。兩年後，李格非授官太學博士。直到宋徽宗建中靖國元年（1101），李清照十八歲，她一直住在汴京。這一年，她與太學生趙明誠結婚，此後三年，她與趙明誠共同生活在汴京。沒想到厄運向她襲來，宋徽宗崇甯二年（1103），朝廷重新起用王安石變法時的“熙甯新黨”，轉而打壓借助太皇太後高氏力量重掌朝廷政權的司馬光、蘇轼的“元祐舊黨”，并立“元祐黨人碑”以示懲戒。李格非是蘇轼門生，自然列入元祐黨籍，遭到仕途上的沉重打擊。同時，宋徽宗下诏，“宗室不得與元祐奸黨子孫為婚姻，内已定未過禮者并改正。”恰恰趙明誠的父親趙挺之是新黨人物，這就給李清照出了人生的第一道難題：父親是元祐舊黨，公公是熙甯新黨，她該何以處之？她與趙明誠不是“未過禮者”，而是既定夫婦，趙明誠的父親身居相位，為了避嫌，李清照選擇離開汴京，從二十一歲那年開始，回到故鄉。此後幾年，“時歸原籍，時返汴京”，與趙明誠過着時聚時散的生活。又過了兩年，李清照二十三歲，朝廷解除了元祐黨人之禁，李清照才得以回到汴京趙明誠身邊。好景不長，次年，趙挺之在與蔡京的政治角逐中遭蔡京誣陷，不幸過世，趙明誠兄弟皆罹獄禍，雖然不久開釋，但李清照的婆母郭氏夫人為避禍再次選擇離開京師，避居山東青州。從此李清照再也沒有回汴京。

李清照在青州住着，這期間趙明誠于宋徽宗宣和三年（1121）赴任萊州，李清照随往。宣和七年趙明誠守淄州，李清照仍居萊州。這一年金兵大舉南侵，次年攻破汴京，淄州、萊州皆危急。轉眼到了宋欽宗靖康二年，金兵逼近淄、萊、青等州府，趙明誠去金陵奔赴母喪并接任守江甯，李清照催舟南渡，離開了家鄉山東。

從這段記載看，李清照沒有到過齊州（濟南）的留蹤。作為一位偉大的詞作家，對她行蹤的追尋是有其創作與思想關聯的意義的。李清照有一阕《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。争渡，争渡，驚起一灘鷗鹭。”有詞評家說，這是她十九歲時的作品，表現了一個少女歡樂的心情。十九歲，是李清照與趙明誠結婚的第二年，他們住在汴京。請注意《如夢令》中的兩個關鍵詞：“常記”和“溪亭”。詞一開篇就說，常常記起在溪亭的那個黃昏，“常”，曆代幾個版本印作“嘗”，“嘗”是曾經，無論“常”與“嘗”都說明這阕詞是追憶舊時光的作品，而不是即時之作。那麼，“溪亭”在哪裡？查過很多地理志，汴京沒有溪亭，李清照從章丘明水赴京都，她的童年是在明水度過的，可是明水也沒有溪亭，這就引起了我們的興趣，李清照是個嚴謹的人，不會憑空捏造一個“溪亭”。溪亭是她的一個落腳點，這個落腳點不僅關系到這阕詞的解讀，也關系到她人生的一段經曆。

近日偶讀蘇轍的一首詩《題徐正權秀才城西溪亭》：“竹林分徑水通渠，真與幽人作隐居。溪上路窮惟畫舫，城中客至有罾魚。東來隻為林泉好，野外從教簿領疏。不識徂徕石夫子，兼因女婿覓遺書。”這首詩大約作于宋熙甯八年——九年（1075－1076）之際，時蘇轍在齊州任掌書記，徐正權從遠道來到齊州拜訪，蘇轍盡地主之誼，帶領他飽賞大明湖西城風光，寫下這首贈詩。詩中有“徂徕石夫子”句，指山東兖州人石介，是當朝著名學者、國子監直講，教授《易經》，主張道統、文統合一，從學者甚衆，人稱徂徕先生。徐正權是石介的女婿，因此受到蘇轍的款待。這首詩記錄了蘇轍與徐正權共遊溪亭。原來各方志查不到的溪亭竟在濟南古城的西城一隅。當時大明湖水浩蕩于半個濟南城，北城、西城的北半部與湖水相接，藕林水徑，惟舟楫可通，蘇轍稱它是幽人隐居之地。溪亭找到了。

由此我們推斷，李清照到溪亭應該在宋徽宗崇甯三年（1104）至五年（1106）之間，這期間她父親被劃入元祐黨人籍，遭罷官、遣出的懲罰。她也因“宗室不得與元祐奸黨子孫為婚姻”而被迫離京，與趙明誠分居。她到哪裡去了呢？年譜說“回原籍”，哪個“原籍”？從這阕詞看，她應該是和她的父母一起避居濟南。李格非有一篇重要的著述《曆下水記》，記錄了濟南的泉池與河流，當作于此時。檢索李格非生平，他隻有兩個時期可以定居濟南，一個時期是出仕前，再一個時期是元祐黨禍罹難時。當時，眼見父親遭禍，李清照曾緻書她的公公趙挺之，希望公公能夠挽救她的父親，可是公公沒有理睬她，悲痛之際她寫下“炙手可熱心可寒”的詩句，是說公公趙挺之身居炙手可熱的高位，可是她的心寒徹到底，是對公公的抱怨。這一年是崇甯四年（1105）。也可以證明，從熙甯八年到崇甯四年，三十年後，溪亭仍然屹立在濟南西城。那麼再讀這首《如夢令》就有了新意：那個溪亭的黃昏讓人難以忘記，她醉得找不到回家的路，因何沉醉？是玩瘋了，還是借酒澆愁？因此誤入藕花深處。請注意這個“誤入”，本來是一個好人家的女孩子，誤将身許配給宗室子弟，如今鬧得有家不能回，李清照此時的家應該是她的夫家。迷路的地方豈止是一片湖塘？整個朝廷新黨、舊黨“争渡”不已，難怪驚起一灘鷗鹭，她不知何去何從。這不是過分解讀，此時此地的李清照還有幸福的閨情嗎？北宋從熙甯二年王安石變法到靖康二年亡國南遷，五十七年間黨争不休，耗盡國力，最甚時宋徽宗重用蔡京，竟禁止文人詩賦，“作詩者，杖五百”，李清照哪敢直言譴責？這樣的曲筆已經是十足的有勇氣了。

這阕詞後，李清照又作了第二首《如夢令》：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。”海棠依舊，山河依舊，歲月依舊，人亦依舊，可是，哪個是綠、哪個是紅？她沒有說。她告訴人們，在雨疏風驟的時空下，綠紅與肥瘦時常颠倒。（孫葆元）

來源： 齊魯晚報