作者：趙小明 編輯： 趙芳 楊麗芸

小明語錄：所有的動物都有情緒中樞，也就是嗅腦部分，情緒中樞的發展到人類就更加發達了，成為可以控制人類情緒、情感功能的邊緣系統。

皮亞傑在兒童心理學研究方面堅持進化論思想，非常關心兒童的智力是怎麼發展的。他認為，人的智力是在和環境進行互動過程中的獨一無二的個人經曆所形成的，不少心理學研究都支持這個觀點。

猶太人很聰明，猶太人的聰明到底是先天的，還是環境造就的呢？

猶太人曾經在曆史上很多次迫害，被禁止從事直接的買賣行為，于是他們被迫退到後台開始從事金融行業，這些迫害對他們刻苦的努力學習、自我保護、喜歡積蓄、追求知識等性格都産生了積極的影響。

大家所熟知的小說《威尼斯商人》描述的就是一個放高利貸的猶太人在被禁止直接從事商業貿易的背景下，而被迫成為了從事後台金融的老闆，我們都知道搞金融的人都是非常聰明的。

這就是由于與環境的互動逼着猶太人變聰明了。不能排除環境是造就影響猶太人聰明的一個因素。

經常聽說湖北人是九頭鳥，意思是他們非常聰明，湖北的心理圈朋友告訴我說這有環境的原因。

特别是黃岡、《三國演義》裡的荊州、天門等這些地方的人據說也非常聰明，其中一個因素就是地理環境，這裡從古至今都是兵家必奪之地。

如果一個地方經常打仗，人們總是流離失所，想要生存下來的人得提起十二分的警惕心，必然就會變得非常聰明，這就是環境對人性格的塑造和影響。

我們給孩子創造的如溫室般的環境未必是可行，溫室效應往往給孩子帶來的是無能。

孩子需要在一定程度上的受挫環境中，要讓環境對他的智力産生一定程度的刺激作用，讓他利用自己的智力去思考、去解決環境給他提出的問題，正是這一切促進了孩子智力的發展。

我小時候的年代，父母不太關注我們的學習。

孩子們經常在野地裡到處玩耍，研究如何在老百姓的魚塘裡抓魚，研究上樹抓鳥，研究怎麼利用手上的工具制作一個玩具……類似這樣的經曆，都是環境的發展在促進智力。

兒童智力的獲得，皮亞傑延續了一個古老的說法：“個體發育重演着種系發育”。

這句話的原初含義是指作為一個物種，是從單細胞到豐富的細胞，到軟體動物、脊椎動物，再到哺乳動物一點點地發展起來的。他說一個個體的發育其實是把整個種系的發育演了一遍。

初中時我們的生物老師就這樣講過：一個胎兒在母親體内的過程，有些階段像魚兒一樣，有些階段似乎還有尾巴，然後一步步進化成人。

人和動物的區别就在于動物是情緒，人類是情感。這種分類對不對，也未可知。

人類情緒、情感的發育是個延續的過程。

動物的大腦是用五官來感知知覺的。

狗通過嗅覺，大腦裡馬上就産生很多和嗅覺有關的神經網絡，它會通過自己聞到的各種氣味産生情緒反應。若狗聞到了狗熊的氣味，它的大腦情緒部分馬上就會産生焦慮、恐懼、緊張，這就是狗大腦裡的情緒部分在工作。

狗的大腦部分都叫做嗅腦，是和嗅覺有關的情緒大腦。

人類的大腦除了情緒部分以外，嗅覺細胞已經退化了，其他很多的感知覺細胞相比動物而言都有所退化。

人類大腦的邊緣系統與動物比起來有一部分退化，有一部分也許升級成了情感。

人的大腦還有一部分和爬行動物類似，控制人的意識化行為，比如大腦裡的杏仁核就是控制警覺系統的，這些是原始動物具有的。

人類每一個個體是，先長動物大腦的部分，再長人類大腦的部分。

人由動物大腦長到人類大腦，最後發展到人類大腦的外殼，也叫皮層。圍繞着大腦的皮層産生的網狀神經系統，叫做皮層結構。皮層和額葉中樞構成了人類智慧最重要的理性中樞。

有些動物也有薄薄的皮層，比如高級靈長類動物，甚至老鼠也有一些薄薄的高級動物才有的大腦皮層。

胎兒在媽媽子宮裡慢慢發育時也會經曆這一過程。在胎兒的大腦發育的一些關鍵時期需要适度刺激，進行胎教、早教促進他神經網絡的發展。

很多人學習心理學總是學不懂，原因在于大腦獲取的是碎片的知識。

學習像盲人摸象，前幾年摸的是大腿，後幾年摸到了尾巴、耳朵、鼻子、軀幹，隻有把心理學所有部分全摸完了，才能看到心理學的全貌。

當你大腦裡把所有的心理學碎片知識，全部串聯在一起的時候，相當于碎片知識聯網了，才能産生對心理學的頓悟。

成年人學習陌生的學科是這樣，兒童的學習也是這樣的過程。

兒童小時候什麼都想嘗試。小孩子剛出生後拼命地想用嘴、手、眼睛去探索世界的一切，想了解所有的東西。這個過程中，他們由點到線再到面，最後形成對某一事物的感知覺。

例如：孩子出生後慢慢會爬行了，就會對周遭一些事物感興趣，去碰觸；能走路，會對水等等物體感興趣等等…..

對水感興趣，他會花很多時間去研究是怎麼回事，會用手去觸碰，用嘴去嘗，用鼻子去聞，每天不停反複地玩這一件事情。在反複玩同一件事情的過程當中，他要确定與水有關的所有事情都體驗完整了之後，他明白了水是何物。

這就是從碎片，慢慢到對一個概念完整領悟的過程。

小明語錄

家庭教育的重要誤區：孩子學什麼與他未來做什麼，沒有任何關系。

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