弄堂，是上海人對裡弄的稱呼。它不同于傳統的江南地區民居，除了帶有中國傳統建築的特色外，又兼有外來建築的影響印記。它最能代表近代上海城市文化的特征，是近代上海曆史的最直接産物。

弄堂這一上海特有的民居形式，構成了近代上海城市最重要的建築特色，是近代上海地方文化的最重要的組成部分。它曾經與千千萬萬上海市民的生活密不可分，是老上海最常見的生活空間。大大小小的生活往事，都與石庫門、亭子間緊密相連。

上海裡弄多為石庫門裡弄、新式裡弄、花園裡弄和公寓裡弄，現知上海最早的裡弄是興仁裡，建于1782年。我們跟随攝影師郭博的鏡頭，來看看上海裡弄的記憶吧~

郭博（1920—2010）是郭沫若的兒子，曾任上海市人民政府參事室參事、上海宋慶齡基金會理事、中國攝影家協會會員及上海建築設計研究院有限公司總工程師。

濟南路225弄

南市舊校場路

丹鳳路120弄118号

縣後街67-69号

丹鳳路193号

閉一閉眼睛去想上海裡弄。那是一張照相玻璃底闆，以黑為白，以白為黑，看上去有些眩暈。

西洋鏡和小書攤是忘不着了。兒童失望地去看雲。那天空應該很透明，那鳥羣應該很輕靈。那雲彩不很動，卻時時在變化。變出一湖波瀾，變出連綿山脈，變出活動的幻景，變出閃爍的夢。兩扇黑漆的石庫門裡居然擠進了房客72家！誇張固然誇張，也就此濃縮了舊社會上海灘矮檐下的衆生相，展示了底層市民的酸甜苦辣。

——歲月印痕·戴逸如

濟南路185弄17号

浦東新區海興北路68弄34支弄内

虬江支路電器市場

新廣路機床市場

南京西路1912弄

定福路3弄

上海的弄堂是性感的，有一股肌膚之親似的。它有着觸手的涼和暖，是可感可知，有一些私心的。積着油垢的廚房後窗，是專供老媽子一裡一外扯閑篇的；窗邊的後門，是供大小姐提着書包上學堂讀客走動，貼了婚喪嫁娶的告示的。它總是有一點按捺不住的興奮，躍躍然的，有點絮叨的。曬台和陽台還有窗畔，都留着些竊竊私語，夜間的敲門聲也是此起披落。

......

流言是上海弄堂的又一景觀，它幾乎是可視可見的，也是從後窗和後門裡流露出來的，前門和前陽台所流露的則要稍微真切一些，但也是流言。那種有前堂客和左右廂房裡的流言是要老派一些的，帶薰衣草的氣味的；而帶亭子間和拐角樓梯的弄堂房子的流言則是新派的，氣味是樟腦丸的氣味。無論老派和新派，卻都是有一顆誠心的，也稱得上是真情的。

這些流言雖然算不上是曆史，卻也有着時間的形态，是循序漸進有因有果的。這些流言是貼膚貼肉的，不是故紙堆那樣冷淡刻闆的，雖然謬誤百出，但謬誤也是可感可知的謬誤。

——無言獨白·王安憶

浦東新區東昌路1211弄51支弄

上海市人民政府（原）福州路30号出口

成都北路129弄4号

延安東路168弄156号

富民路197弄

不管石庫門的房子如何衰敗，弄堂口的面貌總是富有情調的。它的歐化傾向更加明顯，也許是當年造房子時，技高一籌的工匠就在這裡露一手的。我說的是過街樓的建築風格，它是上海人的一張臉。

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弄堂口的那個過街樓在我兒時看來是頂頂有趣的房子，它賽過是一個橋頭壁。撲在窗口，可以看到街上的動靜，有千裡江山盡收眼底的優越。我有一個同學就住在這樣的過街樓，我去玩過，也在窗口撲着看過街景。當衣冠楚楚的大人們從腳底下經過時，我真樂得想蹦跳幾下。

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有一天，和一個老司機聊天。問起他的住房情況，他臉紅了。他說，不算太擠，就是有些塌台，因為住的是過街樓。我感到奇怪，第一次聽到這樣的說法。他又說，以前有錢的人從不住過街樓，懸在半空總不像樣吧。

石庫門老了，上海人的面孔上皺紋多了。它究竟有多老呢？擡頭看一看過街樓吧。在頂與窗之間，當年的工匠們沒有留下姓名，都大模大樣的留下了年份：1923、1929或者更早。它倒是沒有倚老賣老的意思，但喜歡塗幾句詩的年輕人也許會說：他是曆史的見證人，他俯瞰着上海從黑暗走進光明。

——空間風景·沈嘉祿

北京西路石門路

鎮甯路愚園路

南京西路1269弄

小時候最愛的，是後院一塊狹長的綠草地。後院的樹很高，由于大樓背面的關系，後院很少有人走，以緻方格子的小路上，長了真正的野草和車前子。

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草地上有很窄的一塊天空，初夏的時候，家家朝後院的北窗都打開了，窗裡邊的白漆，在陽光下面變得非常白。後院充滿了看不見的家居氣氛，有食品的氣味，嗆油鍋的氣味，房間家具的氣味，挂久了的窗簾氣味，還有浴間潮濕的有肥皂香味的空氣。這就是家，真的家，比起樓前的音樂聲，媽媽叫小孩吃飯的聲音以及站在陽台上散心的大人，更加接近真實。

——弄堂清潔·陳丹燕

西藏路454弄

先棉祠街81号

左：梅家弄

中：成都北路301弄4号

右：南京西路1946弄2号内庭

南京西路1946弄2号

南京西路1946弄2号

白漾一弄弄内

石庫門，是我們生活的這座城市中，一個關于居住的日漸蒼老的神話。在我們生活的城市，石庫門曾經很風光很青春很顯赫過一陣的。真正體現這個城市人天才想象力和創造力，體現海納百川兼容性的是石庫門，石庫門是地域文化的空間對應物。

住宅曆來是一種有隐喻性意義的空間符号，一種隐喻着身份和價值觀念的空間能指。那麼作為能指符号，石庫門所指何在呢？在我們生活的這個城市，石庫門即不像花園洋房那樣貴族氣派十足，也不像棚戶區那樣窮酸寒碜。

......

在石庫門的建築語言中，有一個似乎漫不經心卻最富原創性的藝術語彙——亭子間。在樓梯頂端圍出了一個被稱作“亭子間”的小小空間。

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可以說，石庫門的亭子間化最清楚不過地展示了我們城市中産階層在49年前的連年戰亂經濟停滞和49年後的平均主義中，一步步平民化乃至貧民化的軌迹。

......

今天，作為實用建築的石庫門和門裡的故事是真正蒼老了。成片的年輕高樓的身姿正在取代它皺皮打裥的容顔，但是它曾經追求的現代城市的中産階層的神話精神，卻仍然有待于在未來世紀的複興。真的，在一片片石庫門轟然倒塌，夷為平地的時候，在那些終于沒有了綠色螢火蟲的夜晚，我們将一再懷念石庫門，和那個埋葬在石庫門裡的夢想。

——蒼老神話·毛時安

東棋盤街

淮海中路706弄弄口

淮海中路924弄

淡水路興業路

殘牆斷瓦已經不是僻壤陋地破落集鎮才能找到的風景，在繁華上海比肩接踵的街市，冷不丁的就能瞧見一幢開膛破肚的樓房，比左鄰右舍裝潢得富麗堂皇的酒樓商店更加奪目。你再三尋思，你試圖回憶起過去這幢樓房的面目，你過去肯定見到過，你幾天前還路過這條街。可是你怎麼也想不起來了。他不是知名的建築，但也不是破舊潦倒到不堪入目。它象一戶平凡殷實的小康之家，一夜之間遭盜賊搶劫或火燒水淹，便面目全非。

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還有成片的拆遷，場面就壯觀得多了。你恍惚覺得這裡剛剛經曆了一場激烈的戰鬥、一次恐怖的地震、一個特大龍卷風的襲擊。如果你有興趣的話，在這樣的街區走走，會獲得豐富的民俗學隻是，你能知道上海人在狹小的面積裡怎樣創造有效生存空間的，能形象地獲得所謂“七十二家房客”的概念。

——動靜之間·趙長天

陝西南路39弄66号

安福路228弄11号

我從不收藏舊照片，正像我從不收藏記憶——生活是一個固定的場景，每天看到的都是同樣的東西：道具、台詞、布景、人偶和老一套的故事。

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可是突然有一天，他發覺他熟視無睹的街道小事了，弄堂成了廢墟，走廊裡來了許多陌生人，這一刻，他的記憶蘇醒了——我的街道在哪兒？我的弄堂在哪兒？

......

但是他再也回不到那條街，那條弄堂裡的啦。他開始求助于舊照片，哪怕是另外一座城市的舊照片。于是他相信，過去的一切真是有過的，仍然是陽光燦爛，仍然有一個男孩在陽光底下發呆，他的背後，是一條長長的，從弄堂一側投下的陰影。

——再見弄堂·吳亮

富民路197弄

對弄堂感興趣的小夥伴，可以去楊浦區圖書館借些書讀一讀哦~

推薦書目

1、《大上海小弄堂》（文彙出版社 2003）

2、《勃艮第之城 : 上海老弄堂生活空間的曆史圖景 = Cite Bourgogne : a historical picture of living space in Shanghai old alley》（中國建築工業出版社 2012）

3、《弄堂裡的老上海人 = Long Tong life in old Shanghai》（上海人民美術出版社 2012）

4、《正在消逝的上海弄堂 : [畫冊]》（上海畫報出版社 1996 , 1997）

編輯：吳百欣

資料：楊浦區圖書館