在道教裡什麼與呂洞賓有關-tft每日頭條

呂洞賓在八仙排行中雖不是“老大”，但其影響卻是其他七仙無法相匹的，漢鐘離等七仙的專廟寥寥無幾，而呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬，遍布各地，惹得幾位老友滿腹妒意。

呂祖廟盡管成千成萬，但名氣最大的要屬山西芮城的永樂宮。永樂宮原名大純陽萬壽宮，在山西芮城縣城北三公裡的龍泉村東側。據道書記載，這裡是呂洞賓的誕生地。呂洞賓死後，鄉裡人将其故居改為呂公祠。到了金末，随着呂洞賓神話故事的傳流，信奉者越來越多，祠堂增修門庑，擴充成道觀。到了元代，道教極受朝廷寵信，祖師呂洞賓也身價陡增，于是升觀為宮，從此成為四海聞名的道教勝地。

呂洞賓在曆史上實有其人，他是唐末、五代時期的著名道士，姓呂名雖(或岩），号純陽子，自稱回道人。河中府永樂（今山西永濟）人。年少即熟讀經史，但考了幾次進士都不中，遂浪迹江湖。傳說在長安酒肆遇見鐘離權，經過“十試”考驗，授他延命之術、金液大丹之功，因得道法，不知所往。又傳說他遇火龍真人，得到天遁劍法。他的劍術一斷煩惱，二斷色欲，三斷貪嗔。對北宋理教的發展，有一定影響。道教全真教奉其為北五祖之一(北五祖為王玄甫、鐘離權、呂岩、劉操、王重陽)，世稱“呂祖”、“純陽祖師”。

在民間傳說中，呂洞賓集“劍仙”、“酒仙”、“詩仙”和“色仙”于一身，是個放浪形骸的神仙。呂洞賓棄儒學道，仗劍雲遊，到處扶弱濟貧，鋤暴安良。他好酒貪杯，三醉嶽陽樓，使他“醉”名遠揚。今嶽陽樓旁有個“三醉亭”，就是呂洞賓留下的“仙迹”。呂岩還是位詩人，有幾百首詩詞傳世。同時，他又是個有名的“花神仙”，傳說最多的就是呂純陽三戲白牡丹（名妓）。以上傳聞真假混雜，很難考得清楚，但他在人們心目中是個最有人情味的神仙。有些道觀還假托其名，配了一些“呂祖藥方”給人治病。呂洞賓在民間有廣泛的信仰，他與觀世音、關帝是社會影響最大的三位神明。

在道教裡什麼與呂洞賓有關（道教神仙之七呂洞賓）1

山西永樂宮在元朝得到了全面營建，布局疏朗，殿閣巍峨。三清殿最大，位置在前，與一般寺廟主殿在後截然不同，而與皇宮設置相類。永樂宮的元代道教壁畫，是中國繪畫史上的珍品。其中純陽(呂祖殿)供奉呂洞賓，殿内四壁和扇面牆上布滿壁畫，即《純陽帝仙遊顯化圖》。從降生起到成仙度人共計52幅，其中鐘離權度呂洞一幅，景色秀麗，畫面開闊。師徒側身坐，鐘離權開懷暢飲，呂洞賓首沉思，師徒神态頗為傳神。