李天飛

豬精被孫悟空降服之後，帶回了高老莊。唐僧一見面，就給他起了個名字，叫“八戒”，理由是：

悟能道：“師父，我受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，在我丈人家持齋把素，更不曾動葷。今日見了師父，我開了齋罷。”三藏道：“不可！不可！你既是不吃五葷三厭，我再與你起個别名，喚為八戒。”那呆子歡歡喜喜道：“謹遵師命。”因此又叫做豬八戒。

問題來了：五葷三厭是什麼鬼？

五葷又稱“五辛”，是佛教對飲食的禁忌，稱大蒜、小蒜、洋蔥、蔥、薤等五種有刺激性氣味的食物。當然具體是哪五種，不同的經典有不同的說法。

但道教同樣借用了，如《洞玄靈寶道學科儀》，就明确說明“五葷”是不能吃的。但“三厭”卻是道教的說法。道教認為天上的雁有夫婦的倫常，地上的狗有保衛家的用處，水裡的烏魚有忠敬之心，不準食用這三種食物，叫三厭（當然三厭也有不同的版本）。

有些道教流派也是不戒肉的。佛教戒殺生，凡肉就吃不得，何況是雁、魚、狗？所以“八戒”就是“戒五葷三厭”的解釋，假如不是故意的；就是這位作者完全不熟悉佛教戒律。

佛教裡類似“八戒”的說法，倒也不是沒有，那就是“八關齋戒”，又叫“八戒齋”：“不殺生、不偷盜、不非梵行、不妄語、不飲酒、不非時食、不化妝歌舞、不坐卧大床”。所以“五葷三厭”這個說法，也是《西遊記》這種中原人士篡改的“八戒”了。

曆史上，确實有叫“八戒”的和尚。他是李商隐的朋友，李商隐給他寫過一首詩：

五色玻璃白晝寒，當年佛腳印旃檀。萬絲織出三衣妙，貝葉經傳一偈難。 夜看聖燈紅菡萏，曉驚飛石碧琅玕。更無鹦鹉因緣塔，八十山僧試說看。

這位八戒，住在四川金堂縣的三學山。然而這個名字，應該是佛教的八關齋戒的“八戒”，而不是五葷三厭的冒牌“八戒”了。

有朋友會說：哦，那麼豬八戒的“八戒”就是道教山寨佛教了？哈哈這也高估他了。真正的道教徒也講“八戒”，他們所謂的八戒有兩種，第一種是皈依三寶和五戒的合稱：皈依道、經、師，加上戒殺盜淫妄酒（當然也是從佛教抄的）。第二種是戒殺盜淫妄酒，再加高廣大床、歌舞、化妝，見于陸修靜《受持八戒齋文》，這才是佛教八戒的道教山寨版！

一句話，管“五葷三厭”叫八戒，佛道二藏根本沒有！

為什麼呢？因為無論佛教道教，一位真正宗教徒所守的戒律，都得包括各種各種的生活行為，比如五戒就是戒殺、盜、淫、妄、酒。這裡每一個，都是生活中的大題目！這裡面前面四個根本戒：殺、盜、淫、妄語。看上去簡單，其實細想想，平常人誰守得住？你能不打個蒼蠅？多開張發票？看看葷段子？說哪怕一句謊？所以，這五戒在佛道二教，才是最根本的東西。豬八戒這“八戒”，看似有八條，說來說去，全是在嘴上找轍，無非是不吃韭菜、不吃蒜，不吃飛禽鍋、狗肉煲、黑魚湯，意思意思也就是得了，這實在是極輕極輕的約束。

我們翻翻古書就會發現。天天念叨“五葷三厭”（也叫五辛三厭、五腥三厭）的，既不是佛教徒，也不是道教徒——人家的戒比這個重的多！而是民間人士的禁忌而已！比如和《西遊記》同時代的《湧幢小品》，就明說“五葷三厭”是“俗說”。民間端午插個艾蒿啦，搞個祭祀啦，就想起戒“五葷三厭”了。因為老百姓既戒不了殺生，也戒不了說謊，充其量隻能在嘴上意思一下而已。所以豬八戒的“八戒”，純粹是道教先山寨了佛教，民間又山寨了道教，山寨到姥姥家了。

另外，網上有人說有個高僧叫朱士行，法号“八戒”，這是豬八戒的最早來源。我查了一下，這應該是個謠傳，沒有任何一本書記載過這件事。

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