在上一篇文章中我們将了文化領域的做了一個大緻的細分，首先咱們再總結一下文化領域涵蓋的内容。

藝術文化、戲劇文化、科技文化、文學文化、建築文化、醫學文化、飲食文化、養生文化、武術文件、曆史文化、婚戀文化、宗教文化、生物界文化、民間習俗文化、運動健身文化、精神圖騰文化、民間工藝文化、周易易學文化等等。

解答對于文化領域應該寫什麼内容的問題。實際上在文化領域，你可以寫四大名著，寫養生文化，寫自己的讀書心得。我們的四大名著有《水浒傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》。一本《西遊記》夠研究很多年了，到處是可以分析的切入點。我們可以研究唐僧的管理領導方法，可以研究孫悟空在取經道路上與天宮神仙的人際交往能力。我們還可以研究《道德經》，一部《道德經》有八十一章，到處是閃光點，均可以拿來探讨的文化素材。

你發現的領悟到的均是文化材料，文化的概念其實很模糊，但這也是原因，因為範圍也很廣；中華文明上下5000年均可以是寫作材料。小到一個棵的年輪，大到宇宙星辰的運動，這均是可以拿來寫出來的。

關于具體“寫什麼”這個問題的答案最終是素材，我們應該找到和使用什麼素材。我們不妨可以從以下的一些方面去切入。具體人類文化内容指人類發展的曆史、地理、傳統習俗，食宿文化、鑄造工具，風土人情、生活方式、文學藝術、律法、制度、規範，以及人們的思維方式、價值觀念與審美情趣，宗教信仰、精神圖騰等等。

中國人對于花中四君子梅蘭竹菊的稱贊向來不絕，自是達成共識。“蘭生幽谷，無人自芳”，據傳說曆史上孔子稱蘭花為王者之香。而竹子呢，清代鄭闆橋著有《墨竹圖》，滿圖皆有竹節，葉子僅數片，身材堅勁挺拔，很具有美好的節操和傲岸。

蘇轼曾寫過一首詩。“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”

我們知道蘇東坡向來是愛吃肉的，他發明的“東坡肘子”至今美味飄香，可是他居然甯可不吃肉，也要與竹子為伴，由此可見他對待竹子的态度是多麼喜愛。

再說到傲霜的菊花，唐代詩人白居易曾這樣歌頌過菊花“耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。”

當然讓我們想起來的還有陶淵明的一首名詩“采菊東籬下，悠然見南山”。陶淵明所采的菊花雖然很普通，但是菊花是他的最愛。菊花的精神代表着他那種淡泊明志的精神品格。

對于耐寒傲冷的梅花，冷香四溢，内心充滿了清韻高潔，讓人新生一種脫俗之。這種情懷不是追名逐利之人所能體會，更不是那種不甘寂寞的人所能領悟的。

“梅蘭竹菊”被人們廣泛歌頌為“四君子”，幾百年來憑借這清雅淡泊的高貴品質，一直為世人和文學藝術家所鐘愛，并且成為了一種高尚人格品性的文化象征。“梅蘭竹菊”也經常被用之贊譽某一個人高風亮節的精神和品格。

此外我們還有東方特有的茶文化、酒文化、武術文化等等。

中國茶文化很有悠久的曆史，大江南北充滿着各種各樣的茶類品種。且中國的名茶産品在全世界均享有很高的聲譽。在我國的茶文化中很很多的茶種品類，我們所知道的種類有碧螺春、信陽毛尖、西湖龍井、茉莉花茶、黃山毛峰、武夷岩茶、祁門紅茶、安溪鐵觀音等等，這些均是中國的名茶

再來談談我們的曆史名勝古迹。我們中國地大物博，有很多的名勝古迹和中原名岔。比如少林寺、八達嶺長城、白雲觀、十三陵等等。而且我們學語文經常會提到“三山五嶽”，那麼“三山五嶽”到底是哪幾座山呢？

三山：黃山、廬山、雁蕩山。

五嶽：東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恒山，中嶽嵩山。

其實我們所處的中華大地，風光無限，到處均是可以描述的文化素材，有我們可以領略的地理和文化風光。

文化素材再多也要有好的表達。因此，要發揮寫作手藝，合理地表達自己的想法，使自己能夠讀寫。這樣才能吸引讀者，使自己的文章廣為傳播。

這篇文章可以歸納為自己的思想，文化領域内容很廣泛，希望本文對你的創造能夠提供靈感和幫助。