抛磚引玉是謙詞嗎?三十六計第十七計抛磚引玉，原文是：“類以誘之，擊蒙也”，我來為大家科普一下關于抛磚引玉是謙詞嗎?以下内容希望對你有幫助!

抛磚引玉是謙詞嗎

三十六計第十七計抛磚引玉，原文是：“類以誘之，擊蒙也。”

周易蒙卦上九爻辭為“擊蒙，不利為寇，利禦寇。”蒙，指對方弱小，亦可指對方蒙昧。在這裡，擊蒙，指趁敵方尚未明白過來，仍處在懵懂狀态時，攻擊它們。

故抛磚引玉的意思是，用類似的東西去迷惑敵人，趁着敵人上當不明所以時，乘機攻擊它們。

抛磚引玉成語出于宋·釋道原《景德傳燈錄》，高僧從稔禅師對衆僧說“比來抛磚引玉，卻引來個墜子”。原意是指先發表自己粗淺的意見，引出别人高明的見解。

故抛磚引玉中，抛磚隻是手段，引玉才是目的，如何才能達到目的，關鍵在于如何抛磚。

大道如青天，我獨不得出。

羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。

彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。

淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。

君不見昔時燕家重郭隗，擁簪折節無嫌猜。

劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。

昭王白骨萦蔓草，誰人更掃黃金台？

行路難，歸去來！

上面的詩是大詩人李白的《行路難》（其二），其中提到燕昭王和郭隗的故事，似乎可作為抛磚引玉的一個典型事例。

戰國時期，燕國出了個很奇葩的君主燕王哙，他居然将王位禅讓給了相國子之，此舉引發燕國内亂，齊宣王趁機出兵滅了燕國，并殺了燕王哙。齊滅燕引起各諸侯國震動，兩年後，齊國被迫撤兵，趙武靈王派人送燕王哙之子燕昭王回國繼位。

燕昭王念念不忘國仇家恨，但齊國強盛，遠非燕國所能對抗，為複興燕國，燕昭王勵精圖治，求賢若渴，廣招天下賢才。他向郭隗請教如何才能招攬到天下賢才，郭隗則給他講了個千金買馬骨的故事。

古時有個國君，喜愛千裡馬，他派人到處尋找，三年都沒找到。一個侍臣打聽到遠處有匹千裡馬，就對國君說，隻要給他千金，就一定能買回千裡馬。國君就給了他一千金，結果等侍臣找到千裡馬時，馬已經死了，侍臣就将馬骨買了回來，獻給國君，并對國君說，“國君你死馬都能出大價錢買，還愁買不到活馬？”果然千金市骨的消息傳開後，很快就有人送來了好幾匹千裡馬。

郭隗講完這個故事後，說“大王何不以我為馬骨？”

燕昭王大受啟發，于是為郭隗修寝宮，築壇拜郭隗為師，對郭隗大加尊崇。燕王重視人才的名聲很快就傳遍了天下，不到三年，樂毅、劇辛、鄒衍、屈景等紛紛來投，燕國一時人才濟濟，為最終破齊儲備了雄厚的人才基礎。

燕昭王重用郭隗，起到了很好的抛磚引玉作用，“君不見昔時燕家重郭隗，擁簪折節無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。”千百年後，仍為世人津津樂道。但如何吸引人才，用好人才，卻是大到一個國家，小到一個企業、一個團隊的永恒話題，燕昭王引賢用賢的故事，對今天的人，仍有借鑒意義。