現在正值春節期間，今年的大年氣氛是百年難遇，病毒的肆擾讓我們的春節更以往變得不一樣，今年的春節不能外出拜年、走親戚、聚會，所有的活動變成了老實在家裡呆着，就是對自己對社會做出了貢獻，随着時間的推移，又到了該外出的時候，在我們的農村有一句老話俗語，叫做七不出門，八不歸家，而且很多地方還真的有這樣的講究，初七的時候是不會外出的，也不會選擇在初八的時候選擇回家，這樣的習俗曆史悠久，而且多地都有這樣的講究，其中的含義是什麼呢？

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我們村的外出人員，大部分都會選擇在初六的時候外出，之所以選擇初六，也被叫做三六九，遍地走，六也是順溜的含義，這一天也是外出比較多的日子，過去的時候，很多長途客車這個日子是最為忙碌的，初六的早晨大家會早早的在村口等候，等待着客車的到來，又要進行一年一度的遷徙，去外地打工賺錢養家糊口，而在初七的時候，人員會比較的少，這跟老話說的初七不出門，也是有一定的關系的，為啥初七不能出門呢？

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這也是過去的一種說法，過去的時候，男人外出的時候，尤其是長期外出，需要的時日很久的情況下，首先要做好、做到的是家庭的日常之需保障，在家庭有所保障之後，自己才能給安心的外出遠行，這些生活保障就是我們所熟知的七件事，包括：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，這也是家庭一天也不能夠缺少的，也隻有把這七件物品準備充足之後，在有保障的前提下，自己才能夠出走、外出，後來也被稱之為七不出門，原本并非是初七不能出門，而是要把這七件事安頓好之後，才能夠外出，後來變演變成為逢七不出門。

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初八不歸家在很多地區的農村，至今還有這樣的傳統，在初八的時候，是不會選擇農村老家的，會選擇一個避開初八的日子回家，這裡所說的初八不回家，也是源于過去的一種外出人員的狀況，在外是否做得很好，是否達到了要求，其中就有八種最為基本的要求，如果有一項達不到，會感到羞愧不敢回家的，這八項要求分别指的是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這也是我們傳統的做人根本，也隻有做到這最根本的八項要求，才算是一個合格的人，是能夠回到自己的家中，而做不到的做得不好的，自然就無法也無顔回到家中，後來變慢慢的演變成為初八不歸家。原本指的是八項做人基本要求。

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​其實這句七不出門，八不歸家，也是過去對于一個家庭男人的要求，自己外出首選要解決好家庭的基本生活保障之後，才能夠有條件外出，讓自己和家人沒有後顧之憂，八不歸家更是指明做人的基本原則，達不到這八項基本的要求，有何顔面回到自己的家中呢？這句老話還是頗有人生道理存在的，隻不過現在轉化成為了對于日子的要求，對于這句老話你有什麼看法呢？歡迎大家補充評論留言。

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