高中語文選擇性必修下冊電子版?關于《論語》：《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體作品，全面反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是儒家重要經典，共20篇，每篇又分若幹章，不相連屬其與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”内容廣泛，多半涉及人類社會生活問題，例如，如何立身行事，如何處理人與人之間、個人與社會之間的關系等，是研究孔子思想的主要資料，下面我們就來聊聊關于高中語文選擇性必修下冊電子版?接下來我們就一起去了解一下吧!

高中語文選擇性必修下冊電子版

關于《論語》：《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體作品，全面反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是儒家重要經典，共20篇，每篇又分若幹章，不相連屬。其與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。内容廣泛，多半涉及人類社會生活問題，例如，如何立身行事，如何處理人與人之間、個人與社會之間的關系等，是研究孔子思想的主要資料。

關于語錄體：古代散文文體的一種。常用于門人弟子記錄導師的言行，偏重于隻言片語的記錄，短小簡約，不重文采，不講求篇章結構，也不講求段落、内容間的聯系。其特點是觀點鮮明，思想内容深刻；篇幅簡短，内容精煉。

關于孔子：孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。我國古代最早的文藝理論批評家。被尊為“至聖先師”、“萬世師表”。他所删修的魯國史書《春秋》是我國第一部編年體曆史著作。孔子的思想核心是“禮”與“仁”，主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家。孔子開創了私人講學之風，其“有教無類”的教育思想對後世有深遠的影響。

其他知識：

①子路即仲由，字子路。曾皙，名點，字子皙。冉有，即冉求，字子有。公西華，名赤，字子華。②千乘：周制，國家有事，諸侯出車千乘，故以“千乘”為諸侯國或諸侯的代稱。春秋後期，千乘之國是中等國家；戰國時期，諸侯國小者稱“千乘”，大者稱“萬乘”。乘，古時一車四馬為一乘。春秋時期，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。③師旅：指軍隊。古時兩千五百人為一師，五百人為一旅。④宗廟：是天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。古制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準設廟。

⑤會同：古代諸侯朝見天子的通稱。會，諸侯在非規定時間朝見天子。同，諸侯一起朝見天子。⑥端章甫：穿着禮服，戴着禮帽。這是做小相時的穿戴。端，古代的一種禮服。章甫，古代的一種禮貌。⑦相：諸侯祭祀或會盟、朝見天子時，主持贊禮和司儀的官。⑧冠者：成年人。周代男子在二十歲時行加冠禮，表示成年；女子十五歲時行笄禮，表示成年。⑨饑馑：泛指饑荒。饑，指谷物不熟；馑，指蔬菜歉收。⑩莫春：即暮春，每年農曆三月。11童子：少年，未成年的男子。12舞雩：台名，是魯國求雨的壇，在今山東曲阜。雩，求雨的祭祀儀式，伴以樂舞，故稱“舞雩”。

《齊桓晉文之事》 《孟子·梁惠王上》

關于《孟子》：《孟子》記錄的是有關孟子重要思想的言論。全書分為《梁惠王》《公孫醜》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》七篇。南宋時，與《大學》《中庸》《論語》合稱為“四書”，成為後世（如明清兩代）科舉考試八股文的取材依據。《孟子》作為一部儒家經典，宗旨宏遠、邏輯清晰、氣勢磅礴、語言生動，不僅使孟子在當時即享有雄辯家的盛譽，而且對後世政論、文學的發展，也産生了深遠的影響。

關于孟子：孟子（約前372—前289），名轲，字子輿，鄒（今山東鄒城東南）人，戰國時期思想家，儒家學派代表人物之一，被稱為“亞聖”，與孔子并稱“孔孟”。他繼承孔子的學說，提出“仁政”、“王道”，反對“霸道”的主張。孟子認為人性本善，把倫理與政治緊密結合起來，強調道德修養是政治的根本。

其他知識：①春秋五霸：春秋時期諸侯中勢力最大的五個諸侯盟主。通常指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊公。②釁鐘：古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血塗鐘行祭。③鈞：古代重量單位，三十斤為一鈞。④商賈：古代對商人的稱呼，釋為行商坐賈，即行走販賣貨物為商，坐着出售貨物為賈。泛指做買賣的人。⑤庠序：古代的地方學校，後泛指學校。殷代稱序，周代稱庠。到漢代，最高一級學校叫“太學”，後來改為“國子學”“國子寺”或“國子監”。⑥孝悌：善事父母為“孝”，敬愛兄長為“悌”。⑦海内：古人認為中國四面環海，故稱國境以内為海内，也就是天下的意思。⑧寡人：即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯對自己的謙稱。古代諸侯夫人也有自稱寡人的。自唐以後，少有自稱寡人者。

《庖丁解牛》 《莊子·養生主》

關于《莊子》：又稱《南華經》，是莊子及其弟子、再傳弟子等所作，成書于戰國時期。今存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇，一般認為内篇為莊周所作。《莊子》是繼《老子》之後體現道家學說的一部極其重要的作品，文筆汪洋恣肆，富有想象力和浪漫主義色彩，想象奇特豐富，善用寓言。其寓言包含了豐富的辯證法思想。

關于莊子：莊子（約前369—前286），名周，戰國時期宋國蒙（今河南商丘東北）人。偉大的思想家、哲學家、文學家。他繼承并發展了老子的思想，為道家學派的代表人物，與老子并稱“老莊”。莊子對當時的社會變革抱着無可奈何、玩世不恭的态度，宣揚并追求一種完全恢複人的“天然本性”的精神。他的散文善于運用寓言和比喻說理，構思巧妙，描繪生動，想象奇特，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，對後世文學産生了極大的影響。

其他知識：①庖丁：名為“丁”的廚師。古代對一些以技藝為職業的人，稱呼時常在名前面加一個表示職業的字，如“庖丁”“師襄”。一說即廚師，“丁”指從事專門勞動的人。②《桑林》：傳說中商湯時的樂曲名。③《經首》：傳說中堯時的樂曲名。

關于《左傳》：《左傳》是我國第一部詳細完整的編年體曆史著作，亦稱《左氏春秋》《春秋左氏傳》，為“十三經”之一，主要記載了東周前期二百四五十年各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的重要事件，也較為具體地描繪了重要人物的生活瑣事，真實地反映了當時的政治狀況和社會面貌。其和《公羊傳》《谷梁傳》一起被稱作“春秋三傳”。

關于編年體：編年體，是我國傳統史書的一種體裁，以年代為線索編排有關曆史事件。以時間為中心，按年、月、日編排史實，是最早也是最簡便的編寫曆史書籍的方法。《春秋》是我國現存最早的一部編年體史書，《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。

關于左丘明：《左傳》的作者，相傳是魯國的史官左丘明。因其家世代為左史官，所以人們尊其為左丘明。左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”太史司馬遷稱其為“魯之君子”，尊稱其“左丘”。後世或稱其為“文宗史聖”“經臣史祖”，或譽其為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。

其他知識：①侯、伯：公、侯、伯、子、男五等爵位是中國古代社會的政治等級制度之一。先秦爵制，與世襲的宗法、分封等制度互為表裡，爵位往往就是政治權力的标志。秦以後的爵制（分為賜爵與封爵），與先秦爵制的性質有所不同。爵位不具備行政職能，主要用來确定皇親、功臣世襲的政治名位和經濟權利。②執事：辦事的官員，文中代指對方（秦穆公），表示恭敬。③盟：兩國或兩國以上相互約定協同辦事稱“盟”。會盟時一般要殺牲、歃血（古代舉行盟會時飲牲畜的血），并宣讀盟書，對天發誓。國家遇急難時，諸侯間臨時約定會見，舉行盟禮，共同約定，相互援助，稱為“會盟”。④秦晉：春秋時，秦晉兩國國君幾代都互相通婚，後用“秦晉”指兩姓聯姻，有成語“秦晉之好”。

關于《史記》：《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國曆史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的曆史。《史記》全書包括十二本紀（記曆代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最後一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禅、水利、财用）。《史記》共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱“前四史”。《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

關于紀傳體：中國古代史書體裁名稱之一。由本紀、表、志、列傳等組成，而以本紀和列傳為主要組成部分，故名。創始于西漢史學家司馬遷的《史記》。此後曆代皇朝史撰述均采用這種體裁，其中“二十四史”被後世稱為正史。本紀用以叙述帝王事迹，實為編年紀事形式；表用以統系年代、世系和各類人物；志另有書、意、典、錄等名稱，用以記載各種典章制度；列傳之中還包括世家、載記等名目，用以記載各種人物、少數民族以及外國事件。紀傳體的優點是便于表述社會曆史發展大勢和各項典章制度，全面反映社會政治、經濟、文化、民族等各方面情況，深入考察各階級、階層人物的活動，紀事内容比較豐富。缺點是紀事分散于紀、表、志、傳各部分，難于完整地叙述曆史事件的全過程，不易表明曆史事件之間的因果聯系。

關于司馬遷：司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生于龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、文學家、散文家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、曆史之父。代表作《報任安書》《悲士不遇賦》《史記》等。

其他知識：

①左司馬：官名，将軍下面的屬官，參掌軍政。司馬，相傳商代已置，西周為“三公”之一，掌管軍政、軍賦與馬政，後世司馬則職權大小不定。②關中：函谷關（在今河南靈寶東北）以西，今陝西一帶。文中泛指戰國末期秦之故地。③山東：崤山以東，泛指東方六國之地。崤山，位于河南西部，是秦嶺山脈東段的支脈。古代将其與函谷關并稱為“崤函之塞”，因地勢險要，這裡自春秋時期就發生過多次重大戰役，如崤之戰。

④望氣：古代方士的一種占候之術，據說“真龍天子”所在的地方，天空中有一種異樣的祥雲，方士能夠看出來。⑤季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序為伯(或：孟)(老大)、仲(老二)、叔(老三)、季(老四)。⑥河：古代專指黃河。“将軍戰河北，臣戰河南”的“河北”“河南”即黃河以北、黃河以南。⑦古代座次安排：古代建築通常是堂室結構，前堂後室。在堂上舉行的禮節活動是南向為尊。皇帝聚會群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫作“南面”，稱臣叫作“北面”。室東西長而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面東，其次是坐北面南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。

⑧亞父：對對方的尊稱，意為僅次于父親。亞，次，次于。⑨跽：長跪，兩膝着地，上身挺直。古人席地而坐，兩膝着地，臀緊貼雙足跟上，謂之“坐”；兩膝着地，臀與雙足跟保持一定距離，謂之“跪”。10參乘：即“骖乘”，古時站在車右陪乘或擔任警衛的人。11再拜：拜兩次，古代一種較重的禮節。12大将軍：先秦、西漢時是将軍的最高稱号。如漢高祖以韓信為大将軍，漢武帝以衛青為大将軍。魏晉以後漸成虛銜而無實職。明清兩代于戰争時才設大将軍官職，戰後即廢除。13豎子：罵人的話，相當于“小子”。14相：在國軍之下輔助國君處理政務的最高官職。商代叫尹，春秋叫卿，秦朝稱丞相，唐宋以後稱宰相，明太祖廢丞相，後世不設。15左尹：楚國官名，令尹之輔佐。令尹，楚國執掌軍政大權的長官，相當于丞相。令尹的助手分為左尹和右尹，左尹地位略高。