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谥号的含義和制度特點
谥号的含義和制度特點
更新时间:2024-10-05 00:24:30

古代皇帝從秦朝嬴政開始,到清朝溥儀結束,每個皇帝的稱号都不一樣,不知道大家發現沒有,為什麼從隋朝往前,皇帝的稱号都叫什麼什麼帝,而從唐朝開始都叫什麼什麼宗,這裡面有什麼名堂呢?

皇帝的稱号有谥号、廟号之分,叫什麼什麼帝的是谥号,什麼什麼宗的是廟号,到明清時期,皇帝一般都隻有一個年号,所以又改用年号來稱呼皇帝。谥号最早出現于西周早期《逸周書》中卷六第五十四篇谥法解,是後來的人用一個字概括君王一生的功過是非,給他上的一個稱号。谥号有好有壞,像早期的文王武王,後期的幽王厲王。廟号起源于商朝,凡對國家有大功,值得後世子孫永世祭祀的先王都會追贈廟号,以示永遠立廟祭祀之意。起初廟号隻有四種:創基立業曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中興者曰“中”。

秦以前最高統治者叫王,到了秦朝,第一任皇帝嬴政掃清六合建立第一個統一的封建王朝,他覺得自己功蓋三皇德比五帝,是古往今來最牛的,所以從三皇五帝中各取一個字稱為皇帝,因為他是頭一份,所以後世稱為始皇帝。秦始皇廢除谥号和廟号,覺得有子議父,臣議君的嫌疑。漢朝恢複,西漢開國皇帝劉邦,很多人包括曆史教科書上都稱之為漢高祖,實際上這是錯誤的,劉邦應該是漢太祖高皇帝,廟号太祖,谥号高帝。以後的朝代第一個皇帝都叫太祖,比如宋太祖趙匡胤,元太祖鐵木真,明太祖朱元璋,清太祖努爾哈赤,有些雖然在位的時候沒有建立統一王朝當皇帝,但後世皇帝追封他為太祖。按照周禮,天子七廟,也就是天子也隻敬七代祖先,但有廟号就一代一代都保留着,沒有廟号的,到了一定時間就“親盡宜毀”,不再保留他的廟,而是把他的神主附在别的廟裡。所以不是所有的皇帝都有廟号,隻有谥号,也就是什麼什麼帝,比如文帝、景帝、武帝、宣帝。

以漢朝為例,劉邦前面說了谥号高帝廟号太祖,漢朝注重以孝治天下,所以除劉邦外的後世皇帝谥号中都有孝字,劉恒谥号孝文帝,廟号太宗,劉啟谥号孝景帝,因為他在位期間爆發了吳楚七國之亂,所以後世皇帝沒有給他廟号,劉徹谥号孝武帝,廟号世宗,劉詢谥号孝宣帝,廟号中宗。《逸周書谥法解》中記載,經天緯地曰文,道德博文曰文,由義而濟曰景,布義行剛曰景,克定禍亂曰武,威疆敵德曰武,聖善周聞曰宣。從谥号中不難看出,漢朝初期皇帝大都不錯,谥号也都是比較好的字,到了漢朝末年,宦官外戚掌權,皇帝昏庸,從谥号中就能看出來。比如九歲就被大臣毒死的漢質帝劉缵剛辦完百日宴就繼位,不滿周歲就駕崩的漢殇帝劉隆,爆發黃巾之亂漢靈帝劉宏,當了幾十年傀儡的漢獻帝劉協。《逸周書谥法解》中記載,名實不爽曰質,未家短折曰殇,短折不成曰殇,亂而不損曰靈,好祭鬼怪曰靈,知質有聖,有所通而無所蔽曰獻。

從唐朝開始,皇帝駕崩後神位都被放在太廟供奉,每個皇帝都有廟号所以稱号都是什麼什麼宗,比如太宗、神宗、武宗、德宗。廟号字的選用與谥号不同,但也是有好有壞,太祖、高祖意為開國立業;太宗意為發揚光大;世祖、聖祖、成祖意為重新打了次天下;世宗是守成令主的美譽,但也指世系傳承發生偏移;仁宗、孝宗、睿宗乃仁愛孝順的賢主;中宗、聖宗是中興之主;哲宗、興宗、成宗、顯宗是守成之君;肅宗有中興意願卻沒有成功,有心無力;憲宗、宣宗、景宗有功有過;甯宗過于懦弱;德宗遭遇動亂被迫逃亡;高宗由盛轉衰;玄宗、真宗、理宗、道宗為人好玄虛;文宗文弱無能;武宗偏好武力;度宗、定宗、順宗僅是過渡君主,影響不大;穆宗、光宗在位時間短且作為少;惠宗治國無方,江山殘破;僖宗昏庸腐朽;哀宗、思宗則應用于較為悲情的亡國之君。

谥号的含義和制度特點(論谥号與廟号有什麼區别)1

有廟号當然也就有谥号,隻是我們現在經常用廟号,而忽略了谥号。以唐朝為例李世民廟号太宗,谥号文帝,後加谥文武大聖大廣孝皇帝(略長),揚善賦簡曰聖,秉德不回曰孝,李治廟号高宗,谥号天皇大帝,靖民則法曰皇,德象天地曰帝。李隆基廟号玄宗,谥号至道大聖大明孝皇帝,果慮果遠曰明,這個字倒是個中性字,意思是自任多,近于專,有點自以為是的意思,比較符合玄宗晚期。而且從唐朝開始,皇帝的谥号都巨長,估計是覺着一個字無法體現萬歲爺的英明神武。有一個例外的就是武則天,她是封建王朝唯一的女皇帝,公元705年退位後,中宗為其加尊号則天大聖皇帝,武則天駕崩後遵其遺命改為則天順聖皇後,沒有廟号。

明清時期的皇帝又習慣用年号,比如明朝的嘉靖、萬曆、崇祯,清朝的康熙、雍正、乾隆。當然也都是有谥号和廟号的。嘉靖皇帝朱厚熜廟号世宗,谥号欽天履道英毅神聖宣文廣武洪仁大孝肅皇帝,萬曆皇帝朱翊鈞廟号神宗,谥号範天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝,崇祯皇帝朱由檢廟号威宗,谥号欽天守道敏毅敦儉弘文襄武體仁緻孝莊烈愍皇帝。康熙廟号聖祖,谥号合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成皇帝,雍正廟号世宗,谥号敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝,乾隆廟号高宗,谥号法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝。明清時期皇帝谥号都巨長,所以就用了年号。

不管是谥号還是廟号,都體現了後世之君對先帝比較公允的評價,從簡簡單單的一個字或幾個字就可以概括帝王的一生功績,既包含後繼之君對先帝文治武功的敬仰,也有警醒後人的用意。

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