《中國詩詞大會》第五季開播了，目前豆瓣評分7.1，遠低于前四季8.5的平均分，隐約透露出有一種要糊的感覺。

評論基本都圍繞着主持人，一半吐槽新主持龍洋、一半懷念舊主持董卿。甚至有人說董卿是詩詞大會的靈魂，沒了她這節目就完蛋了一半。這話聽起來有點誇張，不過也真的有可能。畢竟當新主持龍洋因為文學修養和主持腔套話，飽受觀衆質疑的同時。

董卿卻以自己在《主持人大賽》裡點評選手的一段話，突破了疫情tag們的重重包圍，徑直沖上了熱搜榜第一名。

雖然《主持人大賽》是錄播節目，董卿點評得對象是選手的表現。但有意思的是，最近疫情中出現的一系列問題，也可以找到位置對号入座，進而讓大家産生了強烈的共鳴。

對于人和人的關系，她說：

接着，對于人和世界、人和動物的關系，她說：

三言兩語，就把“醫患矛盾”、“蝙蝠疑似是新冠病毒來源”和“主人隔離貓被活埋”，這些話題中隐含的核心沖突，掰扯地清清楚楚，讓男女老少、各個文化層次的人都能理解。

董卿曾經說過，“主持人應該是文人而不是演員，不讀書就像沒有吃飽飯一樣，精神上是饑餓的。”她所追求的文人修養，也在主持完兩檔高分的清流綜藝《中國詩詞大會》和《朗讀者》之後，得到了觀衆的認可。

大家發現有古典文學碩士學曆在身的董卿，是真的有心也有能力，和嘉賓一起創造節目内容，而不僅僅是充當一個控制節奏、調動氣氛的普通主持人。

這種在主持人，特别是女主持人中少見的，出口成章的特質，也讓她毫無意外地被人貼上了“知性女人”的标簽。可以出圈和陳數、俞飛鴻并列的那種。

1 知性、知性美到底是什麼

知性，德文為verstand，是德國古典哲學常用的一個術語。

後來被哲學家康德，做出了總結性的表述。他說，知性是介于感性和理性之間的一種認知能力。

不過這個詞在後來，特别是被翻譯為中文之後，随着傳播，逐漸偏離了最初的含義。

我們現在熟悉的“知性”，不再是指被康德所定義的那種認知能力，而是指由内在的文化修養和知識積累，所散發出的，一種平和從容的外在氣質。

因此當我們在說一個人具有知性美的時候，我們其實是在說：

“這個人看起來很有文化、很有知識，擁有思考者沉靜内斂的美感，同時又具有親和力。”

這裡需要關注一個關鍵詞，就是：親和力。

大家稍有留意就會發現，那些被冠以“知性美女”稱呼的女性，往往是演員和主持人，而真正滿腹經綸的學者，卻很少被“知性”這個詞形容。

波伏娃笑得這樣燦爛

我們也還是不會用“知性”去概括她

究其原因，大概是因為後者除了擁有思考者沉靜、深邃的氣質之外，還隐藏着一絲銳利的鋒芒。

哲學家波伏娃&漢娜·阿倫特

那種不拘泥于小情小愛，代表着人類，在未知領域披荊斬棘的戰士般的精神氣，以及不可小觑的頂級智力感，讓人們不敢奢望接近她們。

把一生貢獻給敦煌莫高窟的樊錦詩

這種氣質不僅沒有親和力，甚至還有點六親不認、一往無前隻認真理的意思。

“不好惹”的屠喲喲

對普通人來說，董卿、楊瀾這類氣質的女人是相對易接近的，可以聊天的對象。

但在面對波伏娃這種學者時，大概隻希望自己的無知不要被她嫌棄，至于聊天……算了，還是不要浪費她的時間為好。

所以柔化智力感的“親和力”，是知性及知性美的必備要素。

有了它，思維清晰、邏輯連貫、知識淵博的理性女人，才能順利過渡到知性女人。

2 知性/知性美為什麼是女性專屬形容詞

根據我們上面對知性和知性美的分析，大家可以發現，知性在作為描述“文化人”的形容詞時，并沒有什麼明顯的性别要素在裡面。

像彪形大漢這種詞一看就是形容男性的

但在實際使用過程中，知性/知性美卻成為了女性專屬形容詞。

大家應該從來都沒有見到過，有誰用這兩個詞，去形容一個男人。“知性男人”，“擁有知性美的男人”等這類話語，聽起來就陌生到違和。

如果有“知性男人”這種說法的話當然要提名這兩位

在以知性女人為主角的電影《面對面》的評論裡，曾有網友針對這個現象發表過一段尖銳、但又不得不令人思考的觀點。

麗芙·烏曼扮演的女主角是一位成功的精神病學家

他說，“我素來不喜歡把知識作二字為形容人的标簽，比如知識分子，知識精英，知識階層。“

”最可笑的就是所謂的知識女性。把知識和女人連在一起，究竟是恭維還是諷刺？為什麼不說知識男性？“

淵博的汪涵&何老師是當仁不讓的知識男性

是呀，為什麼隻說知性女人，卻不說知識男性、知性男人呢？

這個問題的背後，隐藏着一個社會共識，那就是——有知識、堅持獨立思考的男性，是普遍存在的，而這樣的女性，卻是稀有的。以至于人們必須創造出一些專門的詞彙，去定義和解釋這部分“太不日常”的女性。

來回味下俞飛鴻K.O直男癌的名場面

除此之外，這種狀況也透露出，人們、特别是掌握話語權的男性。在美學方面，對思維理性、不易也不屑于被情感關系支配的女人，嚴重缺乏想象力。

多情的小唯&有勇有謀的顧曉夢，你猜男性會認為誰更有吸引力

在跟審美密切的婚戀關系裡，我們總會聽到男人用下面這樣的話語評價女性：

“她太理性了，缺乏女人味”、“女人是純粹的感性動物，她們活在情緒裡”、“不要跟女人講道理”…

甜寵劇《身為一個胖子》

女性缺乏理性和智力感，幾乎變成了常識一般的存在，甚至連女性自己也很容易被這種觀點收編。

在知乎“有個可愛的女朋友是什麼感覺”這個問題裡，能看到男性對于女人可愛特質的想象，不外乎是撒嬌、賣萌、粘人，适度的任性不講理以及策略性地哭唧唧。

總之，都是看上去不太聰明的亞子。 反觀“有個很可愛的男朋友是怎樣的體驗”，内容就豐富多了。除了撒嬌賣萌這些基礎操作之外，打遊戲、學習、解決問題，這類講求理性思考的行為，也都可以是可愛的。

單純讨論美的話，就更是了。

人們一直以來就認為認真工作、事業有成、為集體做貢獻的男人是非常帥氣性感的。

但讨論到最美最性感的女人時，通常都逃不開意亂情迷、百無聊賴，這類不怎麼需要理智運作的情境。

于是我們可以從中看出，人們對于男性吸引力的叙述，通常與生活現實高度綁定。生産和創造活動，可以為男性添加魅力光環。但人們對于女性美的叙述，卻往往脫離生活現實。

隻有不參與“粗糙的”社會生産活動的女性，才能在最大程度上符合美的标準。

那些認真工作、事業有成、一往無前去戰鬥的女性。除了不被納入“具有性吸引力的女人”的範疇之餘，還總會遭受到譏諷和嘲笑。比如“老女人工作狂”、“沒人要的男人婆”、“老處女”等等。

要自己的女兒以董明珠為榜樣的這種父親麻煩請越多越好

在這個背景下，提高人們幹預現實能力的大殺器——學習知識和理性思考。

就變成了與女性沒有太大關系，進而由男性專屬的吸引力來源。

女人變理智、務實，參與現實鬥争的過程人們一般叫它“黑化”

有知識、愛思考，獨立不盲從，自力更生而不是等待被拯救的女性，就變成了女性群體中的少數派。

俞飛鴻說武則天40歲之後的人生經曆完全可以拍一步政治曆史劇，而不是宮鬥劇

其中有一部分，特地被男性用我們今天所讨論的，“知性女人”這個标簽所定義。隻是這個标簽依舊沒有脫離男性群體，針對女性的造夢機制。隻不過這一次，這個關于完美女人的夢，終于脫離了女性的身體。

大概隻有到獨立面對命運的知性女人，變成了大多數的時候，這個标簽才會離女性而去吧，而那時，或許才是我們所期待的最好的時代。