霜降節氣杜牧《長安秋望》詩：南山與秋色，氣勢兩相高

霜降是中國古老的二十四節氣之十八，是秋天的最後一個節氣，标志着已經到了深秋和晚秋。霜降之所以叫做霜降，有一個重要的氣候特征就是早晚溫度會降到零度或零度以下，水氣凝華成白色的霜。霜降并非夜夜有霜，但這是初霜的開始。

霜即是一種自然的氣候現象，又有獨特的美感。當那薄薄如冰晶如粉末的霜，鋪在大地草木之上，近看晶瑩，遠看蒼茫，為秋天增色不少。同時這種色彩和狀态是複合式的，使得審美多層次，包括自然界和人心理的，是給秋天增加了素淨，被上了薄紗。比如”蒹葭蒼蒼，白露為霜“，那秋天的蘆葦，本來就已經枯黃，但在枯黃之上又灑上一層白色的粉末，更加蒼茫。

霜在秋天并不長久，太陽一出，立刻就化作的水氣，但是經過霜打的植物，因為經曆冷空氣的驟然冷凍，葉子會迅速變黃變紅而凋落，而果實卻因為經曆冷凍中糖分的堆積更加甜美。

霜往往起自無雲的半夜，有霜的夜晚固然寒冷，但霜往往意味着晴，霜之後的秋天，更加幹燥高遠明淨，灰塵沉降，視線極好，登高望遠，更加令人心曠神怡。這是自然饋贈給人類的禮物，有霜雪，更有霜雪之後的朗朗清明。

寫霜降時節霜的詩詞良多，但今天專門解讀幾首杜牧的霜詩，因為他的目光敏銳，心地闊朗，更容易表現霜秋的特色之美。

“遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”唐朝杜牧《山行》

杜牧之爽朗俊氣，并非那些江南惆怅的情詩能代表他的生平。這個一心想從武報國的男生，自十幾歲就研究孫子兵法，并有平虜良策見用于當朝丞相，江南輾轉香豔的歌詠隻是他無奈人生困境的抒情，若以為他是賈寶玉之绮羅纨绔，那也是太低看了他。”十年一覺揚州夢，赢得青樓薄倖名。“實在是一種自嘲。唐朝的娛樂場所，也多半是社交場地，隻是杜牧多寫了幾首關注歌舞女子的詩，他就擁有了風流的名聲，那實在男兒豪氣的餘韻。實際杜牧的行走遠非錦繡子弟，閨閣庭院之小，他的山水詩可以窺見他的心懷。到一處必登高望遠。

此時又是一晚秋。杜牧所登之山，絕非江南海拔500米以下的丘陵，這應該是北方之雄奇山林。

霜降節氣之後，天空高遠，叢林木落，可以看到山路蜿蜒。通常登山是從早上出發，像李商隐之随意登樂遊原，那是樂遊原在京城附近，且是唐朝休閑勝地，随時都可以叫到車馬過去。

“遠上寒山石徑斜。”

杜牧之此次登山，應該是從早上就出發，那麼這個車很有意思，他不是一個人騎馬，而是叫的車，那麼同行之人必不少于兩個。至少有一個是車夫。以杜牧是愛友好客，此時應該在車夫之外另有其人。車子裡應該是有食品的。

那麼杜牧是否是上山找朋友呢？比如住在山裡的隐士，道人，和尚？這個我覺得不大可能，此次出行的目的，仍舊是傳統九月九的重陽登高。那麼唐宋兩朝為什麼這麼流行九月登高？實際這真的是一項全民運動。因為傳統中國，有敬畏自然的古老信仰，九月登高是用秋風秋氣祛除身上的疾病，好迎接即将到來的冬天，和古老上巳節對應。那麼在此前提下，誰的身體健康，誰就會追慕更高的山，更曠遠潔淨的地方。

所以杜牧去的山接近或就是山區的山，至少可以看到或感覺山在半天雲裡。要知道秋天很少有雲彩，除非是陰天或者是山區能形成小氣候。

所謂寒山，這是秋天的感覺，霜降之後的早晨，給人視覺的清冷。看得見山路斜，這是說秋天樹葉落了，可以看見道路，又這是靠着山腰挖掘開墾出的道路。

“白雲生處有人家。”

雖然”生“和”深“曆史上有兩種說法。

如果是白雲”生“處，那是他站在這座山的山頭去看看被雲霧缭繞的另外的山，隐約之間，會看到有人類的活動迹象，比如房屋一角，或者炊煙，又或者一兩聲人的呼喚。

如果是白雲”深“處，那是他自己的車馬停在山腰，有路就有人，就算是看不到路的盡頭，也可以知道必有人家。而且這個地方并不算十分荒涼。因為，一，他敢于駕車而不是馬過來，馬最利于快速逃逸，二，如果是租的車馬代駕，證明這地方名勝旅遊，相對安全。

“停車坐愛楓林晚。”

這句詩被當代人玩壞了。然而杜牧這次旅遊也算闊氣。首先中午飯已經在車上解決，下午仍舊興緻飛揚，繼續往高處行。

那麼這已經是黃昏，到了吃飯的時候，所以停車在一片楓樹邊。唐宋朝的登高重陽節，必然會有酒，這是野餐呀，是在車上吃還是車下吃？

我個人認為肯定是在楓林邊席地而坐，幾個朋友鋪開帶來的毯子，就着早上帶出來的菜就開始喝酒狂歡了。這種盛景在日本櫻花季可以看到。

“霜葉紅于二月花。”

這是經典名句。這是落落夕陽，這裡的楓葉并沒有眼前的霜，但顯然是霜降節氣之後看到的。或者早上出門時，仍舊看得到輕霜敷葉，但是到了山上的黃昏，早已經沒有霜。

但經過霜打的楓葉，在夕陽裡呈現另一種美，寂靜燃燒的透明的紅火焰，别有一種晚秋之絢爛。這裡是用了對比的。最美的是二月輕花，農曆的二月，草木發芽，剛剛露出蓓蕾或開花的花别有一種清麗向上和俊俏，二月許多花是先花後葉，比如梅花，櫻花，桃花，正是因為沒有葉子，而花朵又如此俏皮，總讓人形容人生之少艾，有無盡的可能，所以說最美二月花。

但杜牧看到的紅葉，也正是在如二月的九秋微寒裡，它們不是花，但卻比花更紅豔。它們在生命的尾聲，卻獨有快凋零前的絢爛。

那麼這首詩氣息沉靜，是杜牧中年以後的作品，而且裡面充滿了生生不息的樂觀和自我肯定。人生到了中晚年，雖然沒有春花之麗，夏花之豔，但也有楓葉之紅，經霜之老道靜美呀！

所以這句詩經典流傳，因為包含人生晚境的樂觀豪放。經曆了風霜，染就了楓紅，才是人生本色。

杜牧的晚年居住在長安。他一生其實離最初的抱負甚遠，比如年輕想功勳救國，沒他什麼事，反而此時朝廷皇帝受制宦官，朝廷黨争厲害，他不過是做小地方官，比如安徽池州。他一生略比李商隐強一點，45歲，被調回京城做史館編修的文官，之後雖有升任，也不如他意，杜牧49歲就病死了。但是，杜牧的心懷氣量可比他的職位要大氣。他幾乎也是備受壓抑和風霜的一生，所以對霜秋特别的喜歡。

“樓倚霜樹外，鏡天無一毫。

南山與秋色，氣勢兩相高。”杜牧《長安秋望》

這是生命最後兩年的作品，他受困長安，然而仍舊不忘霜降九秋，去登高望遠，因為在最高處，有他的心懷。

這是長安最美的秋色。

“樓倚霜樹外，鏡天無一毫。”

不清楚唐朝最高的樓在哪裡，大雁塔？還是山上的亭子。依然是漫山遍野霜秋之樹。隻是這座樓高得出類拔萃。

萬裡長天如鏡，這是絕美秋空，連一絲雲彩都沒有。

“南山與秋色，氣勢兩相高。”

這是在望遠之中的鐘南山，它巍峨挺拔，那獨特的氣勢，和無邊秋色在一起，仿佛在一争高低，卻又不分伯仲。

這寫出的是杜牧胸中自年輕時代就有的，到現在依然不能磨滅的豪氣豪情。

這樣的氣勢和心懷，是将軍和丞相級别的。但是在他所處的時代，是無法得到賞識和重用的。明知道國家不能如此消耗下去，但是他的職位，并不允許他有所作為。

但無疑杜牧的一生也是和霜雪鬥争堅持的一生。因為他并非賈寶玉那樣的纨绔子弟，相反，他晚年也時常受困經濟，比如京官的薪水難以養家糊口之類。

所以他僅僅隻活了49歲。

杜牧和李商隐是同一時代的人，李商隐活了46歲。兩人同在晚唐的困局裡消耗一生，都有拯救國家的志氣和男兒心懷。但是很特别的是，兩個人霜雪一生，居然以豔情美句為後世所記得。這大約也是他們自己的無可奈何。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。