在生活中，“說明”這個詞十分常用，比如說明書。

人們使用“說明”這個詞時，主要用在“說明事情”、“說明道理”，換句話說就是——把事情說明白，把道理說明白。

“說明”這個詞盡管很普通，但其意義很重要。

我們怎樣才能讓事情敞亮？怎樣才能讓道理清晰呢？

“明”究竟是個什麼東西呢？

在傳統文化中，儒釋道又是怎樣說“明”的呢？

我們舉些代表性的觀點。

比如儒家講“明明德”、“正大光明”，道家講“不見而明”“不自見故明”、佛家講“無量光明”“智慧光明”……

一般來說，人們把這個“明”或者“光明”理解為“形容詞”，或者抽象的名詞，或者作為品德、智慧等的比喻。

但其實，這個“明”的要義是名副其實的“光明”本身，讓我們試着來“說明一下”——

首先，這個“明”本身就是物質的光。

現代科學已經做了很好的解釋，每一種物質都有光，都有光譜，都有可見光、不可見光。

天地也好，人也好，都自帶光譜，自帶光明流量，都自帶可見光、不可見光。比如說日月燦爛就是對日月光明的描述，說人漂亮就是一種對人光彩的描述。

因此，“明”本身具有物質性。

我們所說的天人合一、天人本一，有兩層意思：

一是說人和天地一樣，和日月一樣，都源自自然之“道”；

二是要求人要像天地一樣，内心要像日月一樣，漂漂亮亮，正大光明，善養浩然之氣。

人們常說的一些話，比如“光明磊落”，“心裡敞亮着呢”，“當明白人，做明白人”等等，看似一種形容，其實不隻是對品德智慧的一種形容，而是對光明本身包括其運動的一種描述。

其次，這個“明”本身就是人感受到的“明”。

概括而言，“光明”正是物質具備的“光”，以及人感受到的“明”。

也就是說，人們能感受、體會、認識、記住這個光明，你越明白就越聰明，你越明白就越智慧。

試想，描述人智慧的詞語有哪些？

聰明，明白，眼亮，心亮，心明眼亮，豁然開朗，明心見性……

人們為什麼用“明亮”來形容智慧？因為眼裡、心裡有真正的“明亮”，才能明察秋毫，才能心知肚明，才能世事洞明，才能仰觀天文，俯察地理……

所以說，從主觀感受和認識上來說，“明”本身具有意識性或者說智慧性。

而智慧本身就是一種大德。

第三，這個“明”本身就是大德、大美、大智慧。

在社會生活中，這個“明”的作用就是——

事情能讀懂，道理能明白，做事能通透。

所以，“明”人不做“暗”事，“好”人不做“壞”事。

人們對善之為善、惡之為惡看得很清楚，對為善和為惡的後果也看得很明白，才能揚善除惡，才能趨利避害，才能更好地選擇方向和道路。

從而做到有所為，有所不為，做到無為而治，無為而無不為。

因此，這個“明”本身就像日月一樣，益人益世，漂亮自在，“不言而喻”，本身自具大德、大美、大智慧。