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職場新人構建社會網絡的重要性
職場新人構建社會網絡的重要性
更新时间:2025-03-17 11:28:05

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職場新人構建社會網絡的重要性(社會關系網絡作為一種資源)1

《社會資本:關于社會結構與行動的理論》,[美]林南 著,張磊 譯,社會科學文獻出版社,2020年7月。

社會資本

(social capital)

,簡言之是指在社會關系中獲得的資本。獲得者或者說投資者,既可能是個體,也可能是作為法人的組織機構,共同點在于兩者都嵌入在社會關系網絡之中。我們可以通俗地将其理解為從親戚、朋友、同事、同學或合作夥伴等人際關系那裡獲得可以提供信息、幫助或情感支持的資源,而這一資源是可以投資并再生産的。這其實就是社會資本的一個主要側面。

在過去三四十年,社會資本已經成為社會學、經濟學的關鍵性概念。美籍華裔社會學家林南是這一過程最早、最關鍵的參與者之一。

不妨從我們熟悉的談起。衆所周知,馬克思等古典資本理論家提出,資本産生于商品的生産和交換,它是能夠産生利潤的那部分剩餘價值。勞動者用得到的勞動力價值換取生活必需品,而無法獲得剩餘價值。

新資本理論則認為,古典資本的前提是勞動者作為生産要素是衆多的、是可替代的,而随着技術和管理的演進,勞動者也可能因為他們的技術、知識而參與剩餘價值的分配,盡管還是處于比較弱勢的位置。這意味着勞動者并不是像古典資本認為的那樣“任人擺布”,而能具備一定程度的自由意志。能産生這部分資本的投資來源于教育和閱曆。當然,在法國社會學家布爾迪厄等人的“文化資本”看來,教育投資本身也可能隻是社會階級再生産的方式。林南認為,文化資本理論雖然帶有古典資本理論色彩,與一般的新資本理論存在差異,但是它們都更注重使用個體主義方法而非宏大叙事,并認為資源是流動的。

同教育、文化一樣,社會關系也是這裡所說的資源。正如林南區分的兩種個體可以獲取和使用的資源,一是個人自身的資源,如象征着教育水平的學曆,二是從社會聯系中産生的資源。在這一條知識鍊條上,林南的社會資本理論是新資本理論的繼續發展。在社會資本理論之下,我們也可以看到割裂的個體與社會、行動與結構等二元結構如何産生聯系,就像林南提出的,社會資本的獲得“引出了結構的限制與機會問題,以及行動者的行動與選擇問題”。換言之,社會資本作為一種資源是可以流動的,雖然每個人都可以競争,卻難免還是受制于家庭背景、生活環境和曆史社會的影響。不同于古典資本理論描述的,在這裡,社會資本不再是壟斷性的。普通勞動者也可以是行動者。當然也不是每個行動者都是容易的。這讓人想起多年前中文互聯網流行的幾個标題,“我奮鬥了十幾年才能和你坐在一起喝咖啡”“我奮鬥了十幾年也不能和你坐在一起喝咖啡”,在投資時間和物質去建立社會聯系的行動中,我們還是會看到結構的影子。而林南在《社會資本:關于社會結構與行動的理論》一書中就展現了他在個體與社會、行動與結構等概念之間自由穿梭的能力。他對一個概念的界定、使用之嚴謹審慎也顯示了實證研究并未消散的魅力。(羅東)

文學

職場新人構建社會網絡的重要性(社會關系網絡作為一種資源)2

《送奶工》,[英]安娜·伯恩斯 著,吳潔靜 譯,讀客|江蘇鳳凰文藝出版社,2020年8月。

在#METOO運動興起的2018年,英國布克獎最終頒給了安娜·伯恩斯的小說《送奶工》,在授獎詞裡,評委主席盛贊這本小說“讓我們看到了對METOO深刻、敏銳的分析,也對其從道德和理智上進行臨摹……”,但如果隻是以這個角度來評價這本小說,會很容易忽略《送奶工》的故事所承載的豐富内容。

的确,《送奶工》的主人公“中間小姐”遭遇了一個難以控訴的困境。一個不是真正送奶工的送奶工闖入了她的生活,這個男人沒有做出任何實際性的侵犯舉動,隻是在她跑步的時候出現,跟在她身邊,然後滔滔不絕地講述自己對她生活的觀察,仿佛一切舉動都在他的掌握中。這種潛在的騷擾超越了法律的審判範圍,卻實在地影響了“中間小姐”的正常生活。在現實中,很多女性都遭遇過類似的、沒有證據來控訴的侵擾。《送奶工》以講故事的方式,将這個隐秘角落展現在讀者面前。

除了對女性侵擾的話題外,《送奶工》還涵蓋了許多與人生、社會相關的話題。例如,主人公“中間小姐”是個喜歡走在路上看書的女孩子,然而社區裡的人認為,正是她的特立獨行招緻了送奶工的騷擾,如果她和大家一樣,就不會出現這種事情。而《送奶工》裡描述的社區也是個非常奇特的存在,它們四分五裂,街道兩側的小區有着不同的價值觀和界限,仿佛冷戰時的不同國度,你在小區A裡做的事情,在小區B裡會受到仇視。“中間小姐”的準男友就因為發動機上出現了一個奇怪的旗幟,而被懷疑是社區的叛徒。在學校的法語課上,法語老師通過文學作品告訴學生們,天空不隻有藍色,還可能有其他顔色,而這個說法也遭到了同學的嘲諷與抵制,大家相信天空不可能有藍色外的其他色彩……分裂、隔絕、無法交流,不同價值觀群體間的互相攻讦,這些零零碎碎的故事構成了《送奶工》的叙事廣度。

唯一對讀者不太友好的是,安娜·伯恩斯采用意識流的叙事方式,用打破線性時間的句子來講述人物的内心世界和外部遭遇。但也隻有這種文學方式,能夠把《送奶工》想要表現的豐富議題囊括進去。(宮子)

文學

職場新人構建社會網絡的重要性(社會關系網絡作為一種資源)3

《托爾斯泰最後的日記》,[俄]列夫·托爾斯泰,任鈞 譯,果麥文化|天津人民出版社,2020年6月。

有些讀者已不太願意讀托爾斯泰這樣的作家,部分原因是由于時間,畢竟托爾斯泰已經去世了110年,所謂時過境遷,多少會有點隔閡;另一部分原因大概是對“經典”和“必讀書目”的天然抗拒。不過當你翻開《安娜·卡列尼娜》,或者中篇小說《伊凡·伊裡奇之死》會發現,托爾斯泰原來是個“現代人”,你思考的問題他已經深入分析過,你沒有能力思考的問題,他已經思考過。除了在小說中用故事的方式表現看待世界的方式和态度

(當然不止于此)

,《托爾斯泰最後的日記》中也記下了他很多對生命的觀察與思考。

日記從1910年1月2日起,到11月3日止,記錄了這位大作家最後一年的真實生活,包括日常的和精神的。這一年,托爾斯泰82歲,時常散步、騎馬、與友人談話,騰出時間改稿子,也要面對和妻子争吵、兒女暗示分配家産這樣的煩擾。從行文中我們可以覺出,托爾斯泰想抓住每一個瞬間去做自己喜歡的事的願望,他對生命的極度珍視,以及不時透出的悲傷,甚至絕望。此外還有他強烈的思考意願:關于生命的意義,存在,幸福,道德和信仰。對托爾斯泰來說,“思考”就像他生命最重要的原動力,驅使着他不斷向前,不斷向上,像他在日記中寫下的:“人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。”通過這本日記,我們或許能窺見,托爾斯泰之所以是托爾斯泰的部分原因。(張進)

随筆

職場新人構建社會網絡的重要性(社會關系網絡作為一種資源)4

《黑魔法手帖》,[日]澀澤龍彥 著,蕾克 譯,新民說|廣西師範大學出版社,2020年7月。

澀澤龍彥是日本著名小說家,他的暗黑美學觀念對三島由紀夫、寺山修司等人影響頗深。而這一美學思想的來源之一,就是神秘學。上世紀60年代,澀澤龍彥曾十分迷戀惡魔學和神秘學,他搜集了大量魔法、煉金術等神秘學主題的歐陸古書加以研究閱讀。

這本《黑魔法手帖》正是那段時間的研習結果,共收錄了12篇神秘學主題散文,它們最初于1960年-1961年發表于推理小說雜志《寶石》上。這些文章涵蓋了占星、巫師、夜行妖怪等主題,還輔以諸多有趣而不失想像力的插圖。由于成書時代已過去半個世紀,書中的資料可能顯得陳舊,有些見解也可能有幼稚之嫌,但閱讀這本書,仍然是一次豐富的體驗,幫助讀者打開想像力,進入神秘的暗黑宇宙。(張婷)

新知

職場新人構建社會網絡的重要性(社會關系網絡作為一種資源)5

《永不停歇的時鐘》,[美]傑西卡·裡斯金 著,王丹、朱叢 譯,新思文化 | 中信出版集團,2020年7月。

生命是什麼?這個問題對于今天的我們來說,在科學層面上講似乎不再是一個難解的問題。人類,擁有較強思考能力的碳基生命體,依靠複雜的化學反應在大腦中形成思維活動、形成意識。這是一種典型的現代式的去能動性的解釋方式,自我意識并非造物主的神秘産物,并沒有一種具有智能的基礎因子來構建意識。所有生命,都是“永不停歇的時鐘”,我們本質上都是一種依賴既定模式組建起來的“機器”。現代科學視能動性解釋為陰謀論的代言人,大多數研究者都持有相近的準則:任何物質都不具備思維能力。

然而今天,依然有能動性解釋用隐喻的方式介入我們對生命的解釋,比如“自私的基因”。現代科學形成曆史中關于能動性的争議,在現在依然影響着我們,并影響着我們對于人工智能的開發模式。面對這一問題,《永不停歇的時鐘》提供了觀念史方向的理解路徑。回到西方17世紀,回到文藝複興時期,回到現代科學醞釀的搖籃時期,機械人偶早已遍布人間,人們對于宗教、生命的認識,圍繞着機械制造掀起了一場又一場變革。通過追溯機械的曆史,結合了哲學、藝術等學科的思想軌迹,《永不停歇的時鐘》勾勒了一幅綿長的科學史圖景,并提醒我們,曆史的理解力和科學的理解力是相輔相成的。自然科學在現代化的過程中已經變得制度化、社會化,理解科學不能隻把它當作對真理的純粹探尋,理解它從何而來,更能輔助我們了解自己。(呂婉婷)

作者 | 書評周刊編輯部

編輯 | 走走 羅東

校對 | 危卓

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