前幾天發過一篇文章，欣賞明代才子唐伯虎幾首最著名的詩歌。

下面有一條詩友評論，說“唐伯虎的詩歌寫來下去都是一個套路，有桃花仙這一首足夠，但他的畫确是一絕。”

詩友的觀點引起我的思考。

其實，大部分詩人都有一個比較典型的創作套路，也就是自己的詩歌風格，擅長寫什麼。

隻不過有些人的詩風會比較極端，而且一生不變；有些偉大的詩人，則可以同時擅長好幾種詩風。

像盛唐這種詩歌極盛的時候，李杜高岑王孟都可以精通各種詩風的同時還有自己的風格。

待到明清，詩歌藝術衰落，大部分詩人就唯有一種風格、一種套路了。也是随着時代變化，會出現的一種正常現象。

這篇文章，為大家介紹袁枚寫得最好的6首短詩，一起來熟悉一下這位清朝才子的詩風吧。

所見

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

很小就讀到的一首詩歌，大概還是在小學或者初中。當時還不懂詩詞，讀唐宋詩隻覺得晦澀，突然出現袁枚這一首小詩，頓覺清爽流利。

後來再讀，便是為袁枚捕捉細節、刻畫場景的能力感動了。能夠捕捉到牧童停止吹笛子這一個細節，還能夠據此推斷出牧童的心理活動。

寫作這首詩并不需要很大的才華，需要的是對生活的熱愛。

苔

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學牡丹開。

去山區支教時候學會的一首詩。有一位支教老師帶着山區孩子在一個電視節目上唱過。

當時就覺得袁枚這個人真厲害，能夠把小小的苔花寫到如此具體而生動。

而且，這首詩就像是為山區小孩子以及其他自甘平凡的孩子們量身定做的一首詩。

學會為自己綻放，肯定自己的價值。無論自己是牡丹，還是不起眼的苔花。

雞

養雞縱雞食，雞肥乃烹之。

主人計固佳，不可與雞知。

很生活化的一首詩。養肥了雞就要殺掉吃肉，如果雞能夠知道主人這些計劃，怕是就不會認真幹飯了。

看似隻是一時随想，細讀幾遍，卻很有一些森森的寒意。

馬嵬

莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。

石壕村裡夫妻别，淚比長生殿上多。

這首詩是有感而發，可能是史書中讀到馬嵬坡的故事，也可能親身來到了馬嵬坡。在曆史故事和親身經曆的雙重刺激下，袁枚給出了自己的觀點。

他希望人們不要老是聚焦在帝王将相的愛情故事裡面，普通人的日常生活裡也有着這樣那樣的傳奇、有着比王宮中更加真摯的情感。

春風

春風如貴客，一到便繁華。

來掃千山雪，歸留萬國花。

一首中規中矩的詠物詩，但将春風比喻成貴客還是挺新穎的。

寒夜

寒夜讀書忘卻眠，錦衾香盡爐無煙。

美人含怒奪燈去，問郎知是幾更天！

記錄生活的一首詩。這首詩前幾天已經單獨出過賞析文章，寫得很真實、很活潑。

總結下來這6首詩，有詠物抒懷，亦有生活場景的記錄，讀來都是一樣的清新自然，生動流利。

文章的最後，為大家簡單介紹一下袁枚。

袁枚是一個很有性格的才子和詩人。

他主張“獨抒性靈”，還曾經放言：“自三百篇至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關堆垛。”

從《詩經》一直到現在，能夠流傳下來的詩歌，寫的都是“性靈”，而不是無謂的堆垛。

那麼，性靈是什麼？

“性情遭際”

以性情、天分和學曆作為創作基本，以“真、新、活”為創作追求，這樣才能将先天條件和後天努力相結合，創作出佳品，認為“詩文之作意用筆，如美人之發膚巧笑，先天也；詩文之征文用典，如美人之衣裳首飾，後天也”。

因此，他的詩風看似多樣，也和唐伯虎一樣存在着一條“主線”，那就是貼近生活，寫真實性情。

各位怎麼看呢？

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