西施是古代四大美女之一，這是衆所周知的，而她憑借美貌在戰亂的春秋，給整個灰暗的時代都增添了幾分绮麗的色彩。作為一個曆史人物 ，她早已經被曆史的洪流掩蓋，誰都無法得知過去的真假是非，斯人已逝，她的故事卻流傳了下來，變成了小說、詩歌、戲劇，變成了衆人 眼裡的一個傳說。

西施原名夷光，是戰國時代越國苎羅山施姓樵夫的女兒，苎蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施，父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗于溪， 故稱浣紗女，因家住西村，所以又叫西施。她天生麗質，面若桃花，長得驚世駭俗。相傳西施在溪邊浣紗時，就連水裡的魚兒看到水裡西施 的倩影都忘記了遊動而沉到了水裡。西施因此而聞名，于是後世常常用“沉魚”來形容女子的美貌，西施也成為美的化身和代名詞。

因為西施長得實在是太漂亮了，她的妝容被衆人模仿，就連她的一颦一笑，走路的姿态都被其他女子模仿，隻可惜她的身體不好，有心痛的 毛病，有一次她剛浣洗完，站在岸邊覺得胸口隐隐作痛，便用手輕捂着胸口，皺着眉頭。村民們見到西施這個樣子比她平時的時候還要美， 同村有位名叫東施的女孩，長得很醜，但聽聞村民都在誇贊西施捂着胸口皺眉的姿态，她便也學着西施的樣子扶住胸口，皺着眉頭，在村裡 慢慢走，以為會得到村民的稱贊，沒想到她的裝腔作勢卻引來了衆人的厭惡，東施不僅沒能驚豔一世，反倒留下了千古的笑柄。

越王勾踐三年，浣溪女西施全然想不到，有一天會參與到政治争鬥中去。“朝為越溪女，暮作吳宮妃”，一個平凡的浣紗女又為何能夠成為吳 宮妃?跟範蠡又有什麼關系?西施又有沒有丈夫呢?一切都要從一個陰謀說起。

越王勾踐在吳國忍辱負重三年，歸國後卧薪嘗膽，十年磨一劍，就為了有朝一日能夠雪洗恥辱光複越國。範蠡和越王勾踐回到越國後認識的 ，範蠡根據夫差好色的性格，獻上美人計，并在民間海選美人，最後尋得西施，範蠡将越國複仇的計劃一一向西施道來，希望西施能夠舍身 救國，西施沒有半點怨言，答應了範蠡，後來西施被帶到吳國。

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作為一個美人擁有傾國傾城的容貌還不足以打動帝王，還需要一點身段，曼妙的舞姿出衆的琴藝，都是美人該具有的屬性。于是，範蠡花了 三年時間，教給西施這些東西。西施發憤苦練，三年後早已經成為了一位出色的宮女，舉手投足之間都透露着飄逸、溫婉、靈動。越王将西 施打扮得漂亮極了，給吳王送去，吳王得到了西施就跟得到了寶貝一樣，喜歡得不得了。在姑蘇建造春宵宮，修築庭院樓閣，天天和西施尋 歡作樂，沉湎女色，不理朝政，最終使得吳國走向了滅國。

吳國亡國之後，西施的使命就算完後了，但是她的最後歸宿卻成為了一個謎團，大家都在猜測西施到底去哪裡了。相傳西施随範蠡駕扁舟， 泛五湖，不知所終。由此，引出了兩人真真假假的愛情故事。唐朝詩人李商隐曾作《景陽井》絕句一首：“景陽宮井剩堪悲，不盡龍鸾誓死期 ;腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施”。皮日休也有詩《館娃宮懷古》：“響屟廊中金玉步，采蘋山上绮羅身;不知水葬今何處，溪月彎彎欲 效颦”。

或多或少都提及到西施的事迹，這麼多詩人都沒有提及到她和範蠡有什麼關系，而在《越絕書》有這樣的記載：“吳之後，西施複歸 範蠡，同泛五湖而去。

分析下當時的範蠡跟西施其實是沒什麼機會在一起的，西施當時正值妙齡，而範蠡也四五十歲了，年齡上範蠡都是西施的叔叔輩的，當然感 情不分年紀，就算年齡差距大也不是問題，但是在當時的環境下，兩人其實是沒有太多機會見面的，範蠡心中裝着國家，正是國家生死存亡 之際，忙得不可開交，哪裡有時間去談情說愛。範蠡與西施泛于江湖，隻不過是後人憐惜西施為她畫上了一個完美的句号而已。