西遊世界衆多修仙者的一個願望就是“超出三界外，不在五行中”，獲得與世長存的超凡能力。但在整本西遊記中并沒有說明這裡所說的三界，五行到底是什麼東西。道家和佛家都有三界的概念，他們的構成和含義也差不多，而五行是中國傳統文化中的概念，道家也吸收了這個概念并加以深化推衍産生了更加豐富的含義。三界在道家和佛家的說法裡是欲界、色界和無色界。西遊的世界所說的三界與道家和佛家有些區别，在大多數的場合裡指的都是天界、人間界和幽冥界。下面介紹一下西遊世界中三界的具體情況。

西遊世界的構成說得比較模糊，從人界的四大部洲來說，很明顯這是一個佛家世界，但從天庭和幽冥界的設置來說又是一個道家世界。西遊世界的構成大概是這樣的：從上到下有天界、人間界和幽冥界。從書中的内容看上面的天界應該有九重天，但書中隻出現了離恨天、上清天和三十三天。中間的人間界比較複雜，人間界與天界相鄰的部分應該有一些神仙的居住地，比如月宮、某些星君之類的神仙。人間界有四大部洲和四大海洋以及一些海外仙山。人間界的大地上還會有好多城隍廟土地廟等隸屬于幽冥界的附屬機構。關于幽冥界的情況，書中提到了中國民間傳說的十殿閻羅，枉死城以及十八層地獄之類的地方。

天界的離恨天在三十三天之上，太上老君的兜率宮就在離恨天之上，除此之外離恨天就沒有提到其他的東西了。上清天是三清之一的元始天尊所在的地方，他的彌羅宮就在上清天，但上清天的具體位置書中并沒有說，也許是那九重天中的某一重吧。三十三天則是西遊世界天界最主要的部分，各路天神和玉帝王母基本都居住在這裡。三十三天宮殿林立，天神們在這裡處理各種事務，玉帝的淩霄寶殿，王母的瑤池，李天王的雲樓宮都在這裡。這其中有一些地方比較模糊，比如三十三天裡有太陽宮，估計應該也有太陰宮。太陰宮應該是太陰星君的地方，可是太陰星君還有一個地方是月宮。月宮應該在三十三天之下，人間界之上，那太陰宮裡住的會是哪位天神呢？三十三天的太陰宮也許是他的辦公室吧。

三十三天在佛家被稱為忉利天，是欲界第二重天。佛家的欲界共有六重天，分别是四天王天，忉利天，夜摩天，兜率陀天，化樂天，他化自在天。西遊中把四天王天直接簡化成了四大天王去給玉帝把守南天門去了。孫悟空多次上天庭時基本都會碰到四大天王中的一位，也許他們是在四個天門輪流把守。佛家忉利天天主是帝釋天，相當于西遊裡的玉帝，但沒有玉帝那樣大的權力和威能。所以西遊世界的天界也是一個簡化版的天界，比起佛家二十八重天和道家三十六重天簡單多了。

西遊世界的人間界主要有四大部洲和四大海洋。四大部洲分别是東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲和北俱蘆洲；四海就是東海，南海，西海和北海了。人間界除了人間王朝之外還有各處福地洞天，仙家勝境。像如來所在的大雷音寺就在西牛賀洲的靈山勝境，觀音菩薩所在的南海珞珈山紫竹林也是在人間界，福壽祿三星所在的蓬萊仙島在内的海外三仙島也在人間界。所以西遊世界的人間界比較奇特，它混雜了許多與人間界連通的洞天福地。這些洞天福地雖然在人間界，但他們又與人間界不同，屬于另外的時空，不是普通人可以進入的。

雖然四大部洲看着像是佛家的設定，但這裡的四大部洲與佛家并不相同，這裡少了很多東西。位于世界中心的須彌山不見了，須彌山可是佛家世界的核心，相當于道家的昆侖山，它是人間世界的核心。佛家的四大部洲以須彌山為中心分布在東南西北四個方向，與須彌山之間隔着大海。除了四大部洲每個大洲旁邊還有兩個中洲，以及許多小洲。四大部洲并不相連，可西遊世界的南贍部洲和西牛賀洲是相連的，唐僧一路西行，并沒有跨過大海就到達了西牛賀洲，所以西遊世界的人間界被大大簡化了。

至于幽冥界書中說得不多，這裡就不贅述了。總之西遊世界是一個儒道釋融合在一起的一個簡化了的世界，比起佛家和道家構建的龐大的世界規模小多了，也簡化多了。西遊世界并沒有構建出一個超出三界的東西，所以衆仙追求的“超出三界外，不在五行中”的願景并沒有一個實體空間去實現他們的理想。所以他們所說的“超出三界外，不在五行中”也隻是超脫了生死，他們本人還是在三界中活動的。