即将步入大學的準大學生如何利用近三個月的暑假？8月15日《錢江晚報》刊發的一則報道稱，記者在杭州做的一項小調查顯示，有88%的準大學生去旅行，43%的學車，還有不少人選擇整形手術——杭州一家整形醫院暑假以來每天要做幾十例甚至上百例整形手術，80%的患者是學生，其中高中畢業生的占比竟已占學生群體的50%左右。而且男孩子做整形的越來越多，每十個人裡就有一個。

俗話說，“女為悅己者容，士為知己者死”，意思是女人為了取悅喜歡自己的人而打扮得容顔靓麗，男人則應該不惜為志同道合心意相投的兄弟赴湯蹈火。如果反過來，男人能不能為取悅喜歡自己的人而打扮得容顔靓麗？女人能不能為志同道合心意相投的姐妹赴湯蹈火？

用現時代社會文明所倡導的男女平等，男女平權的尺度來衡量，有什麼不可以呢？男人、女人都可以為了“悅己者”而“容”；女人、男人也都可以為了“知己者”而“死”。如果有什麼不妥，那就隻是現代社會不主張也不鼓勵動不動就為了“知己者”選擇去“死”，任何以鼓勵獻出生命來捍衛為常态的人或事業都必然是邪惡的。

可是，人們并不都接受“男為悅己者容”。我就經常聽到身邊的70後及以上年齡的人們（以下一概統稱“老人們”）為那些“花樣美男”款的小鮮肉們，什麼晗、什麼凡、什麼峰之類的年輕男明星，感到憂心忡忡，哀其太“容”，怒其不Man。在他們看來，男明星應該是高倉健這一款的，美版就應該是伊斯特伍德，歐版就應該是阿蘭·德隆，國版就應該是……，算了不提國版了。

老人們不接受“男為悅己者容”是發自真心的，他們看不慣男人把頭發整饬得跟娘們兒似的發型，看不慣男人困不啦叽坐化妝鏡前梳妝打扮半個小時才出門，看不慣男人穿着女兮兮的衣服出門招搖，看不慣男人婆婆媽媽般心思纖細斤斤計較。在他們的概念裡，男人就得像個“男人樣”，粗犷、剛毅、勇敢、豪爽。

其實，一說“男人樣”就暴露了傳統的性别刻闆印象和性别偏見。正如女權主義的先驅Simon de Beauvoir（西蒙·波伏娃）在她著名的著作《第二性》中所說過的，“女人不是先天的，而是後天養成的”（One is not born, but rather becames, a woman.），女人之所以得像個“女人樣”，是後天性别社會化塑造的結果，而不是先天就應該如此。同樣道理，男人之所以得像個“男人樣”，也是後天性别社會化塑造的結果，而不是先天就應該如此。

傳統社會是建立在男女不平等，男女不平權的基礎之上的，男人是主導，女人是附屬。所以，作為社會中堅和中流砥柱的男人就應該粗犷、剛毅、勇敢、豪爽；作為男人附屬的女人就應該細緻、溫柔、美貌、體貼。女人就應該為“悅己者容”，才能得到男人的愛與支持，妳負責貌美如花，他才肯賺錢養家。就這樣，一個男嬰，他父母的期待、示範、養成；社會的期許、評價、或鼓勵，或喝止；學校教育的灌輸、強化、矯正；媒體的引導、強勢的輿論導向，等等諸多因素交織、合流，将他按照社會主流意識形态中的性别期待而塑造成，或試圖塑造成典型的“男人”。如果他天性柔弱，偏愛女紅，喜歡為“悅己者容”，那麼對不起，家庭、學校、媒體和社會将一同糾正和壓制他的“不合時宜”，令他為自己天性的“女人特質”而羞赧，而慚愧，直到修正為像個“男人樣”才算圓滿。

如果說傳統社會的男權底色有着曆史和現實的情境因素所局限，那麼現時代那些曾經局限過傳統的因素在新技術和新經濟的推動下幾乎已經消失殆盡，女性可以自由地控制生育，而養育孩子也不再是女人的天職，而越來越成為社會的職能，因此她們無論就業、從政、經商、做學術都不再受到必然的生育桎梏；傳統需要強壯體力才能完成的工作已經被自動化和電子化所取代，女人不必因為體力的弱勢而失去工作的優勢。傳統性别社會化視角的“男人樣”也就真的隻是一種守舊的傳統見識，在現時代已經沒有實質性的意義。

所以，“男為悅己者容”在80後及以下年齡的人們（以下一概統稱為“年輕人”）概念裡，與在老人們的概念裡就有着大相徑庭的差别。年輕人認為“男為悅己者容”隻是一種選擇，無論男人、女人你隻要喜歡打扮，喜歡通過打扮得靓麗可人來取悅喜歡自己的人，那就去做呀。不是每個女人都喜歡“為悅己者容”，也不是每個男人都不喜歡“為悅己者容”，無論男女，選擇自己喜歡的生活方式就OK。

其實，早在10多年前，中性化的打扮就成為一種普世的潮流。男人打扮得像個傳統的女人，熒屏上充斥着各式各樣沒有傳統“男人樣”的“花樣美男“款的小鮮肉們；女人也打扮得像個傳統的男人，當時沒有傳統“女人樣”的李宇春出道真是酷斃了。老人們看不慣，年輕人歡呼雀躍。So？代溝呀，自古以來就這樣橫亘在老人們和年輕人中間的一條代溝。

當媒體報道杭州的整形美容業迎來不少高中畢業，即将進入高校的準大學生們來做整形美容，無論是“為悅己者容”，還是“為己容”，說明現時代的年輕人對顔值的追求已經大大方方，而不像過去那樣擔心不是先天麗質而落了下風。更值得關注的是，那些去整形美容機構去重塑容顔，提高顔值的不再是女生的專利，男生也越來越多。據媒體估計，每10個來整形美容機構重塑顔值的主顧當中，就至少有1名男生。

另一組數據更是顯示出“男為悅己者容”成為年輕人的一種普遍現象。據波士頓咨詢公司（BCG）和阿裡研究院去年發布的《中國消費新趨勢》披露，針對年輕人的一項調查統計顯示，出生于八、九十年代的年輕消費者，每天平均花費在整理容顔儀表上的時間長達24分鐘。而不同來源的調查顯示，73%的一線城市男性消費者認為，個人的儀容儀表對于求職和約會非常重要；88%的一線城市男性消費者會上網查看美容和時尚信息；而83%的一線城市18~35歲男性認為使用護膚品很有必要。這幾組數據都明顯高于過去10年的統計。

看吧，哪怕是老人們控制和把持着整個社會意識形态的主流，但至少在年輕人的亞文化圈已經不再受到老人們陳舊性别審美觀的桎梏。全球化和互聯網使年輕人的亞文化圈有了自己橫向的性别審美和性别文化價值标準，而不再受制于老人們的苦口婆心的規勸，或者聲嘶力竭的喝止。

在我看來，“男為悅己者容”當然應該是社會文明進步的反映。長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上，文明不就是這樣一代又一代的年輕人不斷背離和疏遠老人們的規勸和喝止而向前發展的麼？如果老頭子的話總是對的，那麼現時代中國的男人們腦後不還得拖着一條長長的辮子麼？！

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