滿族的姓氏在曆史長河中，演變頻繁，這是滿族社會發展和滿族文化發展的必然結果。在遼東滿族人民集居的區域，由于地域不同，曆史上姓氏演變稱謂也不同，而所泛指的滿洲八大姓氏也不盡相同。

　　遼東地區是滿族的發祥地，現今仍是滿族人民集居的地方。在遼東諸多的滿族姓氏中，滿族集居地人民通常将佟、關、馬、索、赫、富、那、郎八個滿族姓氏，推崇為陳滿洲著姓，同時又将其俗稱謂“滿洲八大姓”。然而，現今俗稱謂八大姓的滿族著姓姓氏，是自清代中期以後而冠用和改用的漢字姓。而曆史上，他們是女真人的直系後裔，是早期進入遼東地區的滿族先世。

　　1.佟姓宗族。佛滿洲佟姓氏族成員遍布遼東每一區域。近代和現代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等諸多村堡名，都是他們生活過的地方。佟姓或童姓、仝姓，同為滿族一姓，是為同音異字，皆源出佟佳。佟佳清初為姓氏佟佳氏。仝與佟、童是漢字中的同音異字，又同為夾谷姓而演變為朝鮮史料中所載的夾溫姓氏。這一姓氏曆史上，曾被清太祖努爾哈赤及其先世應用過，史料亦有記載，如“依蘭豆漫夾溫猛哥帖木兒、童凡察、童叫場、佟塔失、佟努爾哈赤”等。從上可知，今日建州女真人的後裔，冠用漢字姓的佟、童及仝姓，均是出自金代的女真夾谷姓氏。

　　2.關姓宗族。滿族關氏是由清前女真姓氏瓜爾佳氏而改用漢字姓演變的一個姓氏。滿語kor，漢譯為“館”，“閣”之意，亦可譯為：“住所”之意。瓜爾佳氏氏族，是清初遼東地區人口衆多曆史地位十分顯赫的一個氏族。宗族改用漢字姓關姓，是于清代中期以後改用的，并一直沿用至今。

　　3.馬姓宗族。滿族馬姓在遼東地區分為漢軍旗人和滿洲旗人兩個不同的血緣集團。由于兩個不同的血緣集團冠漢字姓相同，又同居住生活在遼東地區，所以極容易産生源流上的混淆。漢軍旗人馬姓，是指清代中前期投歸、降俘和其他原因而加入滿族民族共同體的原漢族馬姓氏族。他們在加人滿族民族共同體編入漢軍八旗後，也和滿洲八旗各氏族一樣，撰修族譜，并在族譜撰修過程中，将其馬氏姓氏之中加一“佳”字，形成馬佳氏，使世人難以區别誰是女真人後裔，誰是中原漢族人的後裔。

　　4.索姓宗族。滿族索氏是于清代後期而冠用的漢字姓。此前，宗族的滿族姓氏為索綽羅氏。《索綽羅氏譜書》記載，其氏族“原居長白山一帶，在康熙年間分遷至遼東岫岩、興京一帶”。然而，《八旗滿洲氏族通譜》卻又記載為：“索綽絡氏，本系地名，因以為氏。其氏族散處于輝發及各地方。”遼東地區索氏的先人松果托（松吾突），索綽羅氏在明代中期定居輝發河流域以前，其先世為黑龍江尼瑪察人，而原居住在“肥河衛、嘔罕河衛的女真人為益得裡氏”，益得裡氏與尼瑪察氏同宗。

　　尼瑪察在女真語中是尼瑪哈的轉音。尼瑪哈在金代屬于女真尼龐古部，其姓氏為尼忙古氏，金代譯漢字姓為魚。應當指出的是，遠在金代的尼忙古漢譯為魚，今日的滿語尼瑪哈nimaha，漢譯也為魚，語意上沒有變化。結合上述，索綽羅氏族的姓氏演變，由金代起，先後沿用了尼忙古氏、尼瑪哈氏、益得裡氏、索綽羅氏，而最後以多音節姓氏的第一字索字冠用了漢字姓，沿用至今。

　　5.赫姓宗族。赫氏是遼東地區的滿族著姓之一，他與何氏同是由滿族姓氏赫舍裡氏取其頭一字冠注漢字姓演變而來，兩者之間為同音異字。赫舍裡氏宗族分居遼東各地，氏族中存藏有記事全面的宗族譜書。譜書中對其氏族的遷徙、源流均做了翔實地記述。赫氏是在清代後期光緒初年冠用漢字赫姓的。在此以前，其姓氏為赫舍裡氏。

　　6.富姓宗族。今日遼東地區滿族中的富氏與傅氏，為同一原始滿族姓氏中富察氏的後裔。富與傅二者之間，隻是在冠用漢字時所出現的同音異字。滿族富察氏是清代道光末年，仿效漢族文化習俗，取其滿族多音節姓氏中的第一個音節富、傅，而冠用的漢字姓。

　　7.那姓宗族。那姓滿族宗族在遼東滿族氏族中為八大姓氏中的第七個姓氏。那姓這一姓氏出自于音移的多音節滿族姓氏納拉氏。納拉氏是以其曆史上氏族的居住地納拉河流域，以河名冠用姓氏的。納拉氏雖為滿洲著姓，但在明代氏族卻散居在葉赫、烏拉、哈達、輝發及各地方。史料對納拉這一姓氏的記載為：“雖為一姓，各自為族”。這樣，史料的記載就證實了明代納拉氏姓的女真人，并非同一宗族。

　　8.郎姓宗族。郎氏滿族宗族是由滿族姓氏紐祜祿氏而冠用的漢字姓，他們冠用漢字姓的最初時間據其氏族譜所載為清代乾隆年間。郎姓姓氏是由紐祜祿滿語niohe，漢譯為狼而演變為郎，用作姓氏的。這一姓氏，是滿語的漢譯姓氏。紐祜祿，“原系滿語地名，因以為氏”。氏族居住在長白山、英額等地方。在清一代，紐祜祿氏氏族成員，“仕官難以枚舉”，清王朝開國元勳額亦都，即是紐祜祿氏的氏族成員遼東滿族郎氏，由金、元至今日，隻由女奚烈氏在明初演變為紐祜祿氏，再由紐祜祿氏漢譯冠姓，冠用了郎姓這一姓氏。

　　綜上所述，在遼東滿族人民集居的區域，由于地域不同，曆史上姓氏演變稱謂不同，而所泛指的滿洲八大姓氏也不盡相同。有的地方将佟、關、馬、索、葉、富、那、郎列為八姓。還有的地方将葉姓換成齊姓加入到八姓之中稱謂。然而，本文所提及的八個姓氏是遼東具有代表性的八個姓氏，亦是由金代女真人後裔而形成的八個滿族宗族，是具有區域代表性的。他們可以直接涉獵于滿族先世的漁獵采集及遷徙生活，揭示每一曆史時期的社會發展狀況，最終體現民族文化融合的必然曆史結果。