紙本 99X47厘米

釋文：皓首歸來種萬松， 待看千尺舞霜風。年抛造物陶甄外， 春在先生杖屦中。楊柳長齊低戶暗語， 櫻桃爛熟滴階紅。何時得過徐元直， 同訪襄陽龐德公。南朝官紙女兒膚，玉版雲英錦不如，乞與此翁原不稱，他年留待子瞻書。乾隆戊寅。闆橋鄭燮。

鄭燮(1693～1765)， 中國清代畫家、書法家。揚州八怪之一。鄭燮字克柔，号闆橋，江蘇興化人。出身貧寒知識分子家庭，幼年喪母，賴後母撫養。少年時從學于鄉先輩陸震，20餘歲中秀才，雍正十年(1732)鄉試中舉，乾隆元年(1736)中進士。七年出任山東範縣知縣。一年後調任濰縣。十三年，乾隆皇帝弘曆東巡至泰山，他為書畫史。十八年因請赈得罪大吏而罷官。 鄭燮受儒家“修身齊家治國平天下”思想影響，要求自己“第一要明理作個好人”，出仕作官，要“立功天地，字養生民”。在文學創作上也主張“理必歸于聖賢，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”。他的詩歌，很多是描繪窮苦人民生活，揭露富豪和胥吏的殘暴貪婪。在繪畫和書法上，他深感“以區區筆墨供人玩好”是可恥的“俗事”，而提出：“凡吾畫蘭、畫竹、畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。”創作中盡力使自己的作品具有倫理道德的教育意義。對待傳統和前人成法，主張“學一半，撇一半”，“師其意不在迹象間”。即“不泥古法，不執己見，惟活而已”。重視自己的創造性，“不肯從人俯仰”。他十分注重對自然的直接觀察，以真切的感受來萌發畫意，曾說：“凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳”。主張“胸無成竹”的創作方法，指出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的聯系 和區别，詳盡叙述了從觀察感受、構思醞釀，到落筆定型的創作過程，見解獨到，為前人所未道。他的許多創作感受與經驗體會，見之于題跋、題詩，如“冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”等，都是很有價值的美學觀點。 鄭燮專長于畫蘭、竹、石、松、菊等，偶亦寫梅，筆法直接取法石濤，又多從徐渭、高其佩等畫家中得其意。剪裁構圖崇尚簡潔，筆情縱逸，随意揮灑，蒼勁豪邁。其題材雖然局限于傳統的文人畫“四君子”範圍，但通過題詩、題跋寓社會倫理教育于畫中，能時出新意。其書法以畫法入筆，折中行書和隸書之間，自稱“六分半書”。縱橫錯落，整整斜斜，如亂石鋪街，不落前人窠臼，别具一番風味，後人亦稱書體為闆橋體。鄭燮 （1693-1765）清代著名畫家。字克柔，号 闆橋 。江蘇興化人。康熙秀才、雍正舉人、乾衛隆進士。曾任山東範縣、濰縣縣令。做官期間，不肯逢迎上司，頗能關心人民疾苦，饑荒年歲，曾因擅自開倉赈濟，拔款救災，獲罪罷官。後來長期在揚州以賣畫為生。　　物轶事　　以怪出名　　鄭闆橋的“怪”，頗有點濟公-的味道，“怪”中總含幾分真誠，幾分幽默，幾分酸辣。每當他看到-奸民被遊街示衆時，便畫一幅梅蘭竹石，挂在犯人身上作為圍屏，以此吸引觀衆，借以警世醒民。　　頗有罵名　　鄭闆橋無官一身輕，再回到揚州賣字畫，身價已與前大不相同，求之者多，收入頗有可觀。但他最厭惡那些附儒風雅的暴發戶，就像揚州一些腦滿腸肥的鹽商之類，縱出高價，他也不加理會。高興時馬上動筆，不高興時，不允還要罵人。他這種怪脾氣，自難為世俗所理解。有一次為朋友作畫時，他特地題字以作坦率的自供：　　“終日作字作畫，不得休息，便要罵人。三日不動筆，又想一幅紙來，以舒其沉悶之氣，此亦吾曹之賤相也。索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫，極是不可解處。然解人于此，但笑而聽之。”　　個人潤例　　鄭闆橋賣畫，不像曆來文人畫家那樣猶抱琵琶半遮面。既然已經邁進市場，索性大大方方的。他制定《闆橋潤格》，成為中國畫家明碼标價賣畫的第一人。“大幅6兩，中幅4兩，小幅2兩，條幅對聯1兩，扇子鬥方5錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙；公之所送，未必弟之所好也。送現銀則心中喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。年老體倦，亦不能陪諸君作無益語言也。”還在最後附了一首詩：“畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千。任渠話舊論交接，隻當秋風過耳邊。”明明是俗不可耐的事，但出諸闆橋，轉覺其俗得分外可愛，正因他是出于率真。　　好吃狗肉　　闆橋定潤格，規定凡求其書畫者，應先付定金，并作潤例，頗為風趣。當時，許多豪門巨紳，廳堂點綴，常以得到闆橋書畫為榮。但闆橋不慕名利，不畏權勢，生平最不喜為那些官宦劣紳們作書畫，這在他老人家的潤格裡是不便聲明的。有一次，一幫豪紳為得其書畫，運用計謀，設下陷阱。他們了解到闆橋愛吃狗肉，就在他偕友外出交遊的必經之路上，借村民的茅舍，烹煮了一鍋香噴噴的狗肉，待闆橋經過時；主人“笑臉相迎，并以狗肉好酒相待。”闆橋不疑，開懷暢飲，連贊酒美肴不止。飯罷，主人端出文房四寶，言請大人留聯以作紀念。闆橋深覺今有口福，便立刻應諾，随即起身提筆，并詢問主人大名，署款以酬雅意。書畢，盡興而歸。後來，在一次宴席上，他偶然發現自己的書畫作品挂在那裡，方知自己受騙，十分後悔，自己嘴饞不已。　　刻苦習字　　據說，鄭闆橋早年學書相當刻苦，寫衆家字體均能神似，但　　鄭闆橋　　鄭闆橋　　終覺不足。有一次，他竟在妻子的背上劃來劃去，揣摩字的筆畫和結構。妻子不耐煩了，說：“你有你的體，我有我的體，你老在人家的體上劃什麼?”這無意間說出的一語雙關的話，使闆橋恍然有悟：不能老在别人的體格上“規規效法”，隻有在個人感悟的基礎上，另辟蹊徑，才能獨領-。于是，他取黃庭堅之長筆劃入八分，誇張其擺宕，“搖波駐節”，單字略扁，左低右高，姿緻如畫。又以畫蘭竹之筆入書，求書法的畫意。清人蔣士铨說他“寫字如作蘭，波磔奇古形翩翩”，生動地道出了“闆橋體”的特質。　　闆橋姻緣　　鄭闆橋文采蓋世，可惜早期窮途潦倒，一日走到一家人門前，驚覺門前的對聯是自己的詩作，鄭生向戶主饒夫人問個究竟，饒夫人說自己女兒極愛鄭闆橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭闆橋，饒夫人馬上把女兒五娘叫出來，并且把她許配給鄭闆橋，鄭闆橋後來高中進士，大小登科一道兒至，夫婦二人也恩愛一生。　　餘桃口齒　　鄭闆橋在《闆橋自叙》曾寫道：“酷嗜山水。又好色，尤多餘桃口齒，及椒風弄兒之戲。然自知老且醜，此輩利吾金币來耳。有一言幹與外政，即叱去之，未嘗為所迷惑。”餘桃口齒，椒風弄兒，都是好男風的典故。大意說是自己尤其喜好男色，但是因為老醜，常常是因為金錢而接近他。隻是他卻不許男記幹擾他外政，否則就驅逐出去。并沒有因男色而耽誤縣治。曾主張改刑律中的笞臀為笞背。身為縣令，一次不得不對一犯美男施以杖責，竟至于差點當堂落淚。　　巧罵豪紳　　有一次，一個豪紳求鄭燮題寫一個門匾。那個豪紳平日裡巴結官府，幹盡了很多壞事。鄭燮決定要捉弄他一下，便寫了”雅聞起敬“四個字。油漆門匾時，鄭燮叮囑漆匠對”雅、起、敬“三個字隻漆左半邊，對”聞“字隻漆”門‘字。過了一段時間，豪紳樓前門匾上的字沒上漆的部分模糊不清了，而上漆的部位越發清晰。遠遠一看，原來的“雅聞起敬”竟成了“牙門走苟”（“衙門走狗”的諧音）。