小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使人複結繩而用之。至治之極。甘美食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

使國家變小，使人民稀少。即使有各種各樣的器具，卻并不使用；使人民重視死亡，而不向遠方遷徙；雖然有船隻車輛，卻不必每次坐它；雖然有武器裝備，卻沒有地方去布陣打仗；使人民再回複到遠古結繩記事的自然狀态之中。國家治理得好極了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，過得快樂。國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。

《物演通論》中講道德經的治世核心：國更小，人更愚，事更儉，物更樸。，

不去做過多的變動，是不是開曆史的倒車，結合當時的時代背景，構建道德經體系的周王朝衰敗，并且于四海之内勢力漸漸趨于微弱，所以支撐老子的思想之中的體系是支離破碎的，大道隐沒，從而歸隐之風盛行亦自此而始。

探尋知識和認知的普世和下移，是不是作為古代封建文化好的開端，這一點從孔子開辦私塾開始就可以看出，中國人從古至今對精神文化的需求，當下的文化因素已經無法滿足。中國的人口和地域性自給自足，已經無法滿足在信息時代，人們對文化和知識的渴望。

幼年時期讀過的《碳和鋼的比例：滿清是如何入住中原》的漢化問題，可以明顯的看出，文化是一個國家，一個民族最為精神的核心和内核。而代表中國文化的國學思潮和複古者的思想擁護者的老子，在文化和精神領域構築的思想，是否在今天是否依舊适用，則不再去過多讨論。

其實，在寫那些文字的時候，我有過思考。到目前為止，中國本土衍生的道學文化其實過多被道家的求長生毀了。為了更好的探尋當下社會精神供給和物質供給嚴重不足的矛盾的時候，我可以很明确的發現，中國文化的屬性之中的等靠思想異常嚴重，甚至我自身，在學習和研讀道德經的時候，時常為其中的某些道理深表贊同。因為我算是教育和文化的傳承者，這和我誕生的地域及先天的屬性有關，但是中國文化的屬性内核，本質上都是求逍遙物外，與世無争。安安靜靜的做自己的事情。所以渴求改變當下自身的我，與從小到大接受教育的理念，第一次産生了十分嚴重的矛盾沖突。

一方面是需求，另一方面是匮乏。如何解決呢？

少私寡欲，才是唯一的解決辦法。外部世界的影響對我們内心世界的構造影響不大。都是有自己學習和自己體驗的認知的一種總結。而最終的解決辦法在于，我們在生活中切記不可用力過猛。如何長生即長久的存在，本質上就是讓自己的欲望始終處于最低的層次，讓自己的思想不去過多沉浸于物欲橫流的世界之中。這部分，從一開始認清楚之後，我們就需要從一開始就果斷放棄。并不是說，我們沒有這個能力去主動改造周遭世界變得更好，而是學會怎麼對待和處理與周遭世界的關系。從本質上和這個世界的鍊接，不管是主動和被動，都是人為設置好的。

比如家文化中的房子，這是傳統文化的弊病，衍生到現在的租房文化，購房文化等等。當然有識之士，可能不再去買房。但是房價的漲落确實能夠展現一個人的認知的轉移，中國文化中以家文化的核心載體和場景都是以家為展開的，包括現在，我所從事諸多行業中，更多是要麼是拆掉舊的房子，要麼就是裝修新的房子。

另一個就是物質世界的需求的矛盾。中國的人口之多，資源的匮乏，也許有一小撮人已經步入富裕的階層，但是中國大多數的人還是比較貧窮的，而貧窮的人因為自己的衣食住行還在不斷的苦苦掙紮的時候，更多的人開始轉向對感情和精神世界的追求。

二者必須有一個是先開始的先決條件。如果不知道這一生該如何去度過，倒不如看看中國大多數的人是在幹什麼。然後運用逆向思維不去這麼做，就能擺脫當下的約束和束縛。大家都在買房的時候，我是不是可以不去租房，大家都在買車的時候我是不是可以不去買車。而是沉下心來，過好自己的生活，追求精神世界的獨立自主。而真正的有識之士，是在思考的如何長久的存在，老子提供的思路是，用最小的物質基礎滿足自己基本的生存需求，另外自己調控少私寡欲，這是我之前一直都沒有的認知，我自己的認知局限認為這個世界大多數人都是比較富有的，所以我決定暫時放棄精神世界的追求，而去做到物質和世俗界統一認知的成功，這件事情，本身就毫無意義。

因為我們從一開始的時候，就不存在那個先那個後的問題，如果不能夠解決齊頭并進，百花齊放的效果。最終會陷入極度的虛無和焦慮，在不安和迷茫中蘊含暴躁和傷害。雖然我們自己都無法認識到這些事情帶給我們的傷害有多大。精神世界的搭建和創造必須建立在物質的基礎上，但是這個物質的基礎上如果過多，則是提高體驗和參與感，并不能長期帶來快感，而真正的幸福，還是知道自己想要的是什麼，而不是這個世界大部分人的追求，告訴你，應該需要什麼，這些事情真正的本質和核心還是回歸到一開始的主體。

隻有國更小，民更愚，事更儉，物更樸。才能夠真正意義上達到天下大同的境界。不知道自己的局限和妄自突破，本身是守不住的。構建一個穩定的價值體系并不能應對當下的多變格局。隻有在一個領域深耕細作。才能在這種風潮和思想來臨的時候有所作為。因為看到了最終的趨勢和走向，才能在無知和動亂的欲望與認知中，保有一絲清醒，把痛苦轉化成前進的動力。

哪怕内心世界已經波濤洶湧，表面絲毫看不到變化，安靜且沉穩。