高考語文古代文化常識精選精練（一）

寶雞市陳倉區虢鎮中學 王建平老師選編

1．下列對文中加點詞語的相關内容的解說,不正确的一項是（ )

A．登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經考試合格後錄取成為進士。

B．兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。

C．廟号是皇帝死後，在太廟立室奉祀時特起的名号，如高祖、太宗、欽宗。

D．太子指封建時代君主兒子中被确定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。

2．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（ ）

A．古代男子有名有字，名是出生後不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮後才起的。

B．谥号是古代帝王、大臣等死後，據其生平事迹評定的稱号，如武帝、哀帝，炀帝。

C．嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制．君位由最年長的兒子繼承。

D．阙是宮門兩側的高台，又可借指宮廷；“詣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

3.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（ ）

A．首相指宰相中居于首位的人，與當今某些國家内閣或政府首腦的含義并不相同。

B．建儲義為确定儲君，也即确定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。

C．古代朝廷中分職設官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。

D．契丹是古國名，後來改國号為遼，先後與五代和北宋并立，與中原常發生争端。

4. 下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是( )

A.中宮是皇後所居之宮，後來又可以借指皇後，這與東宮又可以借指太子是同樣道理。

B.陛下指宮殿中立有護衛的台階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。

C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調動等，長官為吏部尚書。

D.移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權臣诋毀，不得不請求退職的委婉說法。

5. 下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（ ）

A．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。

B．教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務。

C．緻仕本義是将享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規定年齡而離職。

D．曆史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以後的南北兩處京城。

6.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（ ）

A.受禅，也叫禅讓制，是中國上古時期以來推舉首領的一種方式，即群體中個人表決，以多數決定。

B.庠序是指古代的地方學校，後也泛稱學校或教育事業。設庠序以化于邑，學子憤慨于庠序，商賈喧噪于廛市。《孟子·滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。”

C.五嶽，中國五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禅相結合的産物，分别是東嶽泰山、南嶽恒山、北嶽衡山、中嶽黃山、西嶽華山。

D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉。

7．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是( )

A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。

B．丁母喪，亦謂“丁内艱”“丁母憂”，是指遭逢母親喪事。舊制，父母死後，子女要守喪，謂之“丁憂”

C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。

D．鄉、闾在古代各指一種行政區域名，合在一起還可以泛指家鄉故裡、父老鄉親。

8.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（ ）

A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。

C.進士，古代科舉殿試及第者稱為進士。進士是科舉考試的最高功名。殿試時進士錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱号，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若幹名，賜“進士出身”的稱号；三甲若幹名，賜“同進士出身”的稱号。二、三甲第一名皆稱傳胪。

D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

9．下列對文中加點的詞語相關内容的解說，不正确的一項是( )

A．賜姓：古代天子據某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣， 以示褒寵。

B．持節：漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節、持節、假節、假使節等稱号。使持節得誅殺中級以下官吏；持節得殺無官職的人；假節得殺犯軍令者。

C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現象很多，例如：踐阼、踐極、踐統、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐莅、踐事等等。

D．薨：古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。

10．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（ ）

A．“明道”是宋仁宗趙祯年号。所謂“年号”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名号。

B．“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等，并負責接待四方賓客等事務。

C．“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。

D．“禦史”是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，禦史專為監察性質的官職，一直延續到清朝。

11．下列對文中相關内容的解說，不正确一項的是( )

A．“遷谪”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指調動官職，一般是升職， “左遷”也是升職之意。

B．“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。

C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現代漢語中的行政區劃是不同的。

D．“自号”，舊時給自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不别出匠心，各有所愛所好。

12．對下列句子中加點的詞的解釋，不正确的一項是（ ）

A．太學：古代設在京城的最高學府。

B．上林苑：古代帝王打獵的地方。

C．床：古代供坐卧的器具。如《孔雀東南飛》中“槌床便大怒”。

D．肅宗：皇帝的谥号，肅，恭敬、肅穆之意。

13．下列對文中詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（ ）

A．“遷”在古代稱調動官職，一般指升職，而“遷谪” 指貶官遠地，“遷客”指流遷或被貶谪到外地的官。

B．“宣德”是明宣宗朱瞻基的年号。習慣上，唐朝以前對殁世的皇帝一般簡稱谥号，如漢武帝、隋炀帝，而不稱廟号；唐朝以後，由于谥号的文字加長，則改稱廟号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年号來稱呼，文中的年号還有“英宗”。

C．“明年進都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在現代漢語中，“明年”指“今年的後一年”，古今意義不同。“進”在文中指“晉升”“提拔任用”。

D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱号叫谥号，一般根據他們的生平事迹與品德修養，進行一種褒貶的評價。如稱陶淵明為靖節征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，範仲淹為範文正公。

14.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（ ）

A.日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。

B.漏即漏壺，古代計時器，銅制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以計時間。如“銅壺滴漏”（亦稱“銅壺刻漏”），“漏盡更深”。

C.節是符節，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節送匈奴使”。

D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。後用四馬，亦指四馬中左邊的馬。

15．下列對文中加點内容的解說，不正确的一項是( )

A．丁卯、己巳、戊申，為古時天幹地支紀時的術語，可以用來紀日、紀月和紀年，古人常将之與五行結合預測人的運命。

B．三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認為是指司馬、司徒、司空。

C．薨是古人對帝後之死的描述，後世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。

D．幸通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嫔妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。

16.下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是（ )

A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。

B.拜，按一定禮節授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。

C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關親屬連帶受罰的原則。

D.古代官員正常退休叫作“緻仕”，古人還常用緻事、休緻等名稱，來指官員辭職歸家。

17．下列有關文化常識的表述，不正确的一項是（ ）

A．天幹和地支循環相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。

B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。

C．國子監的掌管人員為祭酒、司業，進國子監讀書的統稱為監生。

D．九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。

18．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一向是（ ）

A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉達，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。

B．項羽滅秦後将秦國本土關中地區分封給秦軍三位降将，封章邯為雍王，轄鹹陽以西及甘肅東部地區；封司馬欣為塞王，轄鹹陽以東；封董翳為翟王，轄陝北。合稱“三秦”。鹹陽成了三秦的分界點。

C．山東，戰國、秦、漢時代，稱崤山山以東，泛指秦國以外的六國領土。

D．秦朝建都鹹陽，漢朝建都長安，因這個地區位于函谷關以西，大散關以東，武關以北，蕭關以南，處四關之中，故稱關中。

19．下列對文中加點詞語相關内容的解說，不正确的一項是( )

A．《五經》指的是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經典著作。

B.年号是中國古代帝王用來紀年的名号，是皇帝當政的時代标志，如河清、天和等。

C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手闆，有事可以記在上面備忘。

D.緻仕，古代将官員退休稱作“緻仕”，一般緻仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。

20．下列對文中加點詞語的相關内容的解說，不正确的一項是( )

A．文中“初舉明經”的意思是起初通過明經科考試。明經，漢朝出現的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。

B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們将處于東、西、南、北方的少數民族分别稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。

C．“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。

D．“授”“遷”“補”“擢”是古代官職任免升降的術語，常見的還有“拜”“轉”“徙”“升”等。“授”“拜”“轉”“補”是關于任職授官的，“擢”是關于提升職務的，“徙”是關于調動職務的。

參考答案：

1.D(太子又稱皇儲、儲君或皇太子，是我國封建王朝中皇位的繼承人。不能指其他兒子。

2.D應該是嫡長子繼承制.

3.C“有司”隻是“官吏的通稱”，各有專司，不能用來指稱朝廷中的“各級官員”。

4.D移疾是指舊時官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。文中沒有提到陳登雲受到權臣诋毀求退，屬無中生有，錯誤。

5.A“土地、戶籍”等職事歸戶部掌管。

6.C南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山。繼承地位的不一定是最年長的兒子。

7.C“察茂才”“舉孝廉”, 是自下而上。

8.A在農曆的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏曆（農曆）的四月十五日。

9.C踐政、踐莅：當政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：沿襲之意。

10.C“自發地”、“其對象都是深得民心的官員”的說法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或懾于其勢焰者所為；奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。

11.A“左遷”必是降職。

12.D肅宗:皇帝的廟号。

13.B“英宗”是廟号，不是年号。

14.A 不是中午12點。中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。日中是十二時之一，又名日正、中午等：（上午11時正至下午 1 時正）。

15.C “薨”是古人對諸侯之死的一種描述，後世有封爵的大官之死也可稱薨。帝後的死當稱為“崩”。

16.A 科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯誤，應為“隋炀帝大亞年間”。

17.B 吏部管理文職官員的任免、考選、升降、調動等事）兵部（負責軍事，入軍隊編制、武官選授以及駐防、訓練、檢閱等政令） 禮部（掌管典禮事務與學校、科舉等）。

18.A 陛，是宮殿的台階。殿下，是對太子的稱呼。

19.A 《五經》:《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。

20.D “轉”是關于職務調動的，《張衡傳》中有“再轉複為太史令”。