一提到南宋，似乎就像是具有一種神奇的魔力，總能想到悲涼和蒼茫之感。無數文人墨客筆下曾發出感慨，對南宋的無力發出内斂的怒喊。其中自然也包括了辛棄疾，然而與衆人理解所不同的是，辛棄疾并非單純文人，相反他能登陸曆史舞台的契合點源自于武藝。辛棄疾準确來說并不是南宋人，在他出生之時北方已經是淪落為金人之手，而辛棄疾的祖父則是在靖康之變後投靠了金人。但就算是如此辛棄疾卻跟随在自己的祖父身邊感受到無盡的遺憾，一種意圖南歸，毫無歸宿感的無奈。

辛棄疾

也正是在這一過程之中，辛棄疾見到了自己的同胞受到金人的迫害，屈辱和痛苦時刻在折磨着辛棄疾的神經，為了将來更好的南歸，從小辛棄疾就立下了報國雪恥的志向。當然也不止限制于空口白話，辛棄疾多次前往燕山觀勢，為的就是想要收複大好河山。

誰說書生不丈夫？

但是金人前往南下意圖想要一舉殲滅南宋，而北方的漢人早已經是不堪重負，所以奮起反抗。也就是在這個過程之中辛棄疾參與了進來，在耿京的隊伍之下，辛棄疾首次展現出自己的軍事才華。首次是因為義端事件，義端和辛棄疾一起來到耿京帳下，但義端總做一些壞事，甚至最後偷走了帥印。而這也讓耿京大怒，甚至一度懷疑辛棄疾的忠誠度。但辛棄疾當機立斷設下軍令狀，為自己的交友不慎買單。

辛棄疾

《宋史》中記載“棄疾斬其首歸報，京益壯之。”；從此以後耿京對辛棄疾是刮目相看。而在這一事件上也透露出辛棄疾的果斷和迅捷，第一時間反應的并不是推卸責任，而是如何挽救彌補。同時心中所想也是擔心義端會去投靠金人，所以馬上做出了反應，避免了問題的擴大。

辛棄疾

同樣之後辛棄疾聯絡南宋時的表現也是可圈可點，在他前往南宋回來時發現自己的首領耿京被手下張安國殺了，辛棄疾不但是冷靜非凡，還帶着五十多人就去劫萬人的軍營，不但如此還将叛徒帶回了建康，交給南宋處置。這種英勇果敢，連天子也是大為驚訝。故而才有“壯聲英概，懦士為之興起，聖天子一見三歎息。”的事迹留下。

身份之尴尬，時局之無奈

“唯無以人而廢其言，使天下之事不幸而無成功，他日徒以某為知言，幸甚。”；這出自于辛棄疾留下的《九議》序言，辛棄疾所表達的深切願望便是收複河山，不求建功立業，但求勿忘國恥。然則辛棄疾卻沒想到的是南宋時局對北伐的渴望程度，實際上朝廷早已經習慣了偏安一方，雄心壯志早已經是停留在嘴邊，而不是時刻放在了心裡。至于相關的行動那更是沒有任何的可能，因此辛棄疾的幾次上表都沒有得到采納，但因此卻被發覺才幹突出，轉為治理地方治安。

辛棄疾

或許這才是辛棄疾的悲哀所在，自己的實幹文章表奏，被當做是文章藝術。被關注的并非内容本身，而是華麗的辭藻。就如同辛棄疾一樣，無人知其内心所想，隻在乎他呈現的狀态和才能。遭遇打擊的辛棄疾難以在官場立足，最為關鍵的是辛棄疾的特殊身份，衆人隻把他當做是歸正人。什麼是歸正人？《朱子語類》中記載“歸正人元是中原人，後陷于蕃而複歸中原，蓋自邪而轉於正也。”；歸正人的稱号其實是一種蔑稱，更是對自己人的不認可。

辛棄疾

除此以外歸正人的尴尬還不局限于稱呼上，南宋時期規定了歸正人不能夠委以重任，更不用說是成為核心人物。故而說辛棄疾的處境艱難，以至于一腔熱血隻能夠揮灑在筆下的戰場之上。

白發空垂三千丈，一笑人間萬事

辛棄疾這個名字注定和凄涼絕望有所聯系，不被朝廷所重視的辛棄疾隻能選擇在文字中尋找一絲藉慰。在辛棄疾的諸多作品之中都曾表達了辛棄疾的無力感絕望感，那種大開大合大起大落的風格，更是引來無數人的哀歎。《浪淘沙》中“身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄，雨打風吹何處是，漢殿秦宮。”；看似曠達豪邁，實則窒息無比。一種極高期待中被絕望所泯滅的痛苦，隻能用這種劇烈的反差來抒發。

六十四歲是辛棄疾得到重用，而這也讓辛棄疾一度認為自己能夠實現雄心壯志，并且在第二年辛棄疾就晉見了宋甯宗。然而這一切仍舊是未曾改變，雖然在地位上有了改觀，但宋朝依然是習慣偏安一方毫無建樹。此時此刻的辛棄疾隻能夠登上北固亭，抒發胸中所感，以及報國無門的無奈。

辛棄疾

很快辛棄疾再一次遭遇了朝堂谏官的洗禮，之後的辛棄疾心灰意冷，更是無心做官。等到朝廷再一次要起用辛棄疾時，辛棄疾早已經是病入膏肓，卧床不起。無奈下辛棄疾隻能夠推辭不就，最後也在這無奈和遺憾中離世。據說在最後的遺言之中，辛棄疾留下了四字悲歌，那便是“殺敵、殺敵”。果真是十年飲冰，難涼熱血。