文/張小暖

劇中4位男主，活得最接地氣的是鄭桐。鐘躍民一生放蕩不羁愛自由，這種生活，對于大多數人而言，隻能停留在“想想就行”的階段；張海洋和袁軍這倆人，都有過硬的後台，在仕途的康莊大道上，走得順風順水，這種生活對于大多數人而言，也隻能停留在“想想就行”的階段。

而隻有鄭桐，一切想要的，都隻能靠自己，這種生活才是我們大多數人的生存常态。

鐘躍民、張海洋、袁軍，都是軍區大院兒的孩子，隻有鄭桐是來自知識分子家庭。

一個人的出身，基本就決定了他一生的命運走向。

當初，張海洋在父親的斡旋下，去了部隊最優秀的連隊當兵，袁軍和鐘躍民因為曆史問題，受各自父親的影響，被稱為“可教育好的子女”，從而失去了當兵資格。

袁軍、鐘躍民、鄭桐三人合計好，去下鄉插隊，就在他們三人高呼着“廣闊天地大有作為”時，袁軍的父親被“釋放”了，因此，袁軍也得到了去當兵的資格。

最後隻有鐘躍民和鄭桐搭伴去了陝北插隊，開始了他們的“知青歲月”。

鄭桐和鐘躍民插隊的地方，是陝北最窮的村莊“石川村”，據說生活在這個村莊的村民，50年裡，隻有2年沒要過飯。

當初鐘躍民帶着北京知青在縣城讨飯時的狀态，和其他人完全不一樣。

蔣碧雲輕輕咬了一口被人施舍的窩頭，眼淚就湧了出來，嗚嗚地哭了起來，她感到了一種從未有過的屈辱。

然而，鐘躍民和鄭桐可沒有蔣碧雲這種屈辱感，他倆都善于把生活當成遊戲來玩，而且總能在遊戲中發現新的樂趣。

他們在讨飯過程中勇于創新，用街頭賣藝的形式乞讨。

鐘躍民站在一處臨街的高台階上，甩動破棉襖，雙手擎破碗，擺出範兒，清了清嗓子，唱起了京劇。

鄭桐則在一旁一邊附和鐘躍民，一邊向看熱鬧的群衆說：大家夥，有錢的捧個錢場，沒錢的給倆饅頭也行。

有句話說得好，我們對苦難的态度，藏着我們未來人生的高度。人這一生總會有種種遭遇，可能是生不逢時的困苦，可能是病痛的折磨，可能是情感的挫折.......生活總會有起起落落，但唯有樂觀和愛才是困苦生活的解藥。

鄭桐和鐘躍民掌握了這種心得，所以即便是窮的要飯，他們也能迎着太陽哈哈大笑，把這當成人生中稀有的體驗。

賣藝讨飯這招，看來不是長久之計，剛讨到兩個饅頭，鄭桐和鐘躍民狼吞虎咽完後，又表演了一段，沒想到的是，當鄭桐拿着破碗求賞的時候，觀衆全跑了。

沒辦法，在那個青黃不接的年月，糧食對誰來說都是珍寶。

就在鄭桐垂頭喪氣時，他看見鐘躍民正嬉皮笑臉地向一個青年婦女湊過去，那婦女大驚，連忙躲開，鐘躍民跟着屁股後面猛追。

不料，剛追到家門口，那婦女的男人拿着棍子迎了出來，吓得鐘躍民趕緊竄逃。

鄭桐樂得一屁股坐在台階上。

原著中這樣寫道：鐘躍民像隻戰敗的公雞，解釋道：那哥們大概以為我在拍婆子，我有病是怎麼着，跑到這鳥不拉屎的地方幹這個？那女呲着一對黃澄澄的大闆牙，看着跟象牙似的。我心想，模樣不好心眼總該好點吧，誰知心眼也不好，一點同情心也沒有，見了咱要飯的，不給也就算了，還指使男人抄擀面杖。

鄭桐樂得直不起腰說：是知道你是要飯還是調戲婦女呢？連我都沒看出來，難怪人家丈夫跟你急了。

兩人一番調侃後，覺得光靠賣藝讨飯行不通，又你一言我一語重新合計起新方案來。

鐘躍民提議讓鄭桐摘掉眼鏡，哪有叫花子戴眼鏡的，太不真實；鄭桐提議大家夥在扮相上要更接近弱勢群體，這樣才能勾起别人的同情心。

出門要個飯，鐘躍民和鄭桐不像其他人要面子放不開，他倆是完全投入其中，享受其中，真正的向“乞丐”靠攏，甚至就是把自己當成乞丐，在“沿街乞讨”這個行當中早已經忘乎所以。

毛姆曾說：要品位生活的浪漫，你得有點兒演員精神，必須像個旁觀者，對自己所作所為既超然世外，又忘我投入。

鐘躍民和鄭桐，恰到好處地領悟到了這一點。他們既能全情投入的體驗乞讨者的生活，又能置身事外地觀察自己的行為舉止，一切在他倆身上都如此自然。

鐘躍民隻在陝北呆了不到一年，就被自己父親曾經的警衛員馬貴平安排去當兵了，隻留下鄭桐一人，孤零零地在陝北。

雖然知青點還有其他知青，但對于鄭桐來說，如同沒有。因為鐘躍民的存在，對于鄭桐而言，已經不僅僅是朋友，而是一種精神支撐。他對鐘躍民的感情，大抵有種“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的感情吧。

鐘躍民走後，鄭桐像是變了一個人，每天與書為伴，少言寡語，變得很沉悶。

鄭桐做夢都想離開陝北，他做夢都想上大學，他熱愛知識，并笃定隻有知識可以改變現有的命運。

于是他帶着一瓶二鍋頭和一條上好的香煙，去村裡，求常支書去縣裡開會時，推薦推薦自己。

沒想到，常支書受了賄，卻沒有替鄭桐辦事，他在縣裡的推薦會上，叼着個煙袋，一言不發。

鄭桐傷心欲絕，他憤怒地抄起炕桌上的大海碗，要砸常貴，被蔣碧雲費了九牛二虎之力攔了下來。

鄭桐唯一的希望，就這麼被老奸巨猾的常支書磨滅了，他不得不繼續過着“面朝黃土背朝天”的生活。

能有什麼辦法呢？人總要學會咽下委屈，然後擦幹眼淚隻字不提地往前走。

鄭桐流着淚對蔣碧雲說：這日子，真沒盼頭，人就怕沒有希望，這活着還有什麼意思？你不知道，我想上大學，做夢都想，可今天我去公社一問，連工農兵學員都出發了，當時我就覺得眼前一片黑暗，心裡所有的希望都破滅了。

自從和上大學無緣後，鄭桐也并沒有放棄讀書，他把所有閑暇的時間，都用在了讀書上，比以前更加投入、更加往我。他相信，總有一天，這些知識會用得到，總有一天，這些知識可以圓自己的大學夢。

正如魯豫所說：一生很長，出發時如果沒有足夠的信念和光亮，怎麼支撐并照亮一生呢？

當知青們得知，縣裡開始招工了，大家别提多高興了，可鄭桐好像并不在意。

知青曹剛對鄭桐說：哥們兒，你好像沒什麼興趣？這和在村裡幹活太不一樣了，在村裡幹一年，弄不好還要欠隊裡的口糧，一個壯勞力的工值合不到5分錢，要是成了國營企業職工，每月三四十元工資，那可是富的流油啦。

鄭桐依然無動于衷，在他的認知裡，如果不是做自己想要做的工作，那麼當農民和當工人沒什麼區别。

就在這時，蔣碧雲帶來了好消息，而且是鄭桐期待已久卻幾近破滅的期待，當鄭桐聽到蔣碧雲說“縣裡在招曆史老師”時，整個人都興奮起來了，這不正是他心心念念已久的事情嗎？隻要是和“知識”相關的工作，都是他期待的。

于丹曾說：如果一個人能在自我的夾縫中找到人生的寬度，那麼結果會讓你知道，心真的能轉境。

這大概就是所謂的，念念不忘，必有回響吧。

終于，在1977年，鄭桐和蔣碧雲兩人憑借自己的努力，考上了大學。鄭桐以絕對高分考入了北京大學曆史系。蔣碧雲也不錯，她如願地考上了北京師範大學中文系。

經曆了4年的大學生活後，鄭桐被分配到社會科學院曆史所，蔣碧雲被分配到一所中學當老師。

這種得償所願的人生，都離不開曾經兢兢業業的勤懇。

鄭桐和蔣碧雲倆人用自己不認輸、不認命的倔強，在人生的低谷期靠自己的勤奮，給命運來了一次絕地反擊。

有句話說得好，命運給了你一個比别人低的起點，是想告訴你，讓你用你一生去奮鬥一個絕地反擊的故事。熬得住無人問津的寂寞，才配擁有詩和遠方。其實一直陪着你的，都是那個了不起的自己。

鄭桐沒有鐘躍民、張海洋、袁軍那樣可以“拼爹”的命，但是他靠“拼命”最終也争取到了一個還不錯的人生，而且并不比他們三個差。

剛到陝北不久，鄭桐就“瞄”上了蔣碧雲。

原著中這樣寫道：

鄭桐推心置腹的對鐘躍民說：哥們兒，我沒你那麼好高骛遠，你的心思不在這兒，你早晚得飛。我家情況不一樣，我爹恐怕起不來了，我得老老實實在這兒務農，咱村知青不是狼多肉少嗎？我得早下手，踏踏實實從眼前做起，動手晚了連湯都喝不上了。

鐘躍民大笑道：你小子瞄上誰了？

鄭桐：不瞞你說，蔣碧雲是我的首選目标。

在鄭桐的積極調研下，他得知蔣碧雲的父母是大學教授，他倆一樣，都是知識分子家庭出身，在一樣的家庭氛圍熏陶下長大，溝通交流起來，一定很暢通。

談戀愛結婚，不就講究個共同語言嘛。在這片黃土地上，能和自己一樣對知識有着獨到見解的女生，也隻有蔣碧雲了。

蔣碧雲和鄭桐的愛情，是一種“患難真情”，他們沒有風花雪月，更多的是“守護彼此的夢想和生活”他們的愛情，在那片黃土地紮根了七年之久，如果不是蔣碧雲的陪伴和鼓勵，鄭桐很難熬過那段艱難的日子。

張小娴曾說：愛情是一百年的孤獨，直到遇上那個矢志不渝守護你的人，那一刻，所有苦澀的孤獨，都有了歸途。

而鄭桐和蔣碧雲的歸途是一個溫馨而又完滿的婚姻。

兩人讀完大學面臨分配時，鄭桐在處在人生的岔路口，他在“走仕途”和“研究學問”這兩項中間拿捏不定。走仕途肯定比搞學問前景好，而且賺得多，說不定早早就可以住上居民樓，但是搞學問，又一直是鄭桐心裡想做的事情，可這工作并不賺錢。

就在鄭桐遊移不定的時候，蔣碧雲說：這取決于你想過什麼樣的生活？親愛的，這就是熊掌和魚的故事，兩者不可兼得，走仕途是有便利可得，很現實，現實的誰都會動心的，但是你的專業呢？你追求的東西，不是給咱們分房子就能得到的。

在蔣碧雲的引導下，鄭桐還是選擇了自己熱愛的職業，做起了學者。最終，有幸成為了中美交換生，去了美國留學。

俗話說得好，一個人隻要愛對了人，就相當于做對了人生一大半的選擇。

一個好的愛人，是在你困頓的時候給你鼓勵，在你迷茫的時候給你方向，在無數個平淡的日子裡陪你“粥可溫”、陪你“立黃昏”。

蔣碧雲就是這樣優質的愛人。

細看鄭桐這一生，他才是最後的大赢家。雖然沒有一個好的起點，但靠自己的努力，赢得了一個完美的終點。做着自己喜歡的工作，身邊有一位知性溫暖的伴侶，過着一屋、兩人、三餐、四季的生活。

作者：張小暖，願你我在溫暖而舒心的文字裡相逢不晚，共同成長

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