紅樓夢步步留心?《紅樓夢》這本書，據有些紅學家從脂批中的點點滴滴判斷，80回後面曹雪芹的原著應該還有三十回，也就是全書總計110回，最後回目是“虎兔相逢大夢歸”我們仔細閱讀紅樓夢，前80回的情節和故事都感覺很“虛”，曹雪芹遵從“石頭記”原著，在十年批閱五次增删修改中，以縮命觀為“主線”，書中籠罩着縮命的情緒而高鹗所續的後四十回就不一樣，讀起來故事情節很實，“演義”化了在高鹗的筆下，“假”的家被賈蘭延了世澤，---發揚光大，沒有“落了一片白茫茫大地真幹淨”的淨化世界，也看不到那些個敗壞人物因自我的敗壞所為導緻必然自滅的規律表現這是高鹗的修為不足，我來為大家科普一下關于紅樓夢步步留心?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

紅樓夢步步留心

《紅樓夢》這本書，據有些紅學家從脂批中的點點滴滴判斷，80回後面曹雪芹的原著應該還有三十回，也就是全書總計110回，最後回目是“虎兔相逢大夢歸”。我們仔細閱讀紅樓夢，前80回的情節和故事都感覺很“虛”，曹雪芹遵從“石頭記”原著，在十年批閱五次增删修改中，以縮命觀為“主線”，書中籠罩着縮命的情緒。而高鹗所續的後四十回就不一樣，讀起來故事情節很實，“演義”化了。在高鹗的筆下，“假”的家被賈蘭延了世澤，---發揚光大，沒有“落了一片白茫茫大地真幹淨”的淨化世界，也看不到那些個敗壞人物因自我的敗壞所為導緻必然自滅的規律表現。這是高鹗的修為不足。

曹雪芹在紅樓夢中圍繞着縮命，嗟歎着“末世”，象征地描寫了一些“預言”:亂糟糟你方唱罷我登台，反認他鄉是故鄉。這“故鄉”在哪呢？紅樓夢中描寫的故鄉是“太虛幻境”---高于人這個空間的仙境，也就是我們常說的天堂天國世界，這才是紅塵中人的故鄉[呲牙]。在落了一片白茫茫大地真幹淨的淨化過程中，曹雪芹原著的最後回，即110回的回目是:“虎兔相逢大夢歸”，如果不失機緣，在虎兔相逢之後，在落了一片白茫茫大地真幹淨的淨化後，從太虛幻境下來的人物都将回歸故鄉[呲牙]。

世間也有很多預說縮命的預言，比如劉伯溫的金陵塔碑文有這樣的句子:幸得大木兩條支大廈；能逢木兔方為壽。《鄭鑒錄》有:寄語世間獨覺士，須從白兔走青林。“格庵錄”有:松柏之化一人；兩木合一青林也；木兔再生鄭（真）姓。這些預言者都在強調“木” 和 “兔”。

中國的農曆紀年是六十甲子輪迴紀年，以天幹地支組合成一個周期來輪迴紀年。十二地支也對應十二生肖，六十年除十二每個生肖都有五個生肖年，它們分屬金木水火土五行。也就是說，六十甲子也是由十二生肖和五行交叉排列組合而成。我們看看六十甲子“納音表”中生肖鼠和牛的情況: 甲子乙醜海中“金”，丙子丁醜澗下“水”，戊子己醜霹靂“火”，庚子辛醜壁上“土”，壬子癸醜桑柘“木”。再看看生肖虎和兔的情況:丙寅丁卯爐中“火”，戊寅己卯城頭“土”，庚寅辛卯松柏“木”，壬寅癸卯金箔“金”，甲寅乙卯大溪“水”。同一個生肖的五個生肖年分屬金木水火土五行。

我們再看看屬木的十二個生肖情況: （鼠、牛）壬子癸醜桑柘木，（虎、兔）庚寅辛卯松柏木，（龍、蛇）戊辰己巳大林木，（馬、羊）壬午癸未楊柳木，（猴、雞）庚申辛酉石榴木，（狗、豬）戊戌己亥平地木。在這些木中，我們常說松柏乃棟梁之材，因此劉伯溫的“幸得大木兩條支大廈”的解釋就有出處了，唯有棟梁之材才能支大廈。我們還說松柏長青，雙木為林，于是“青林”的解釋也有出處了。而格庵錄就直說松柏之化一人，兩木合一青林也。從1900年至1999年共有九個兔年: 分别是1903和1963的癸卯兔（金箔金），1915和1975的乙卯兔（大溪水），1927和1987的丁卯兔（爐中火），1939和1999的己卯兔（城頭土），1951的辛卯兔（松柏木）。

在紅樓夢中，“虎兔相逢大夢歸”的虎兔，在書中并沒有相應突出特征的人物能和其對應，如果說虎兔相逢能終結紅塵大夢，讓太虛幻境下來的人物回歸故鄉，那麼就應該鬧出驚天動地的大動靜使舉世震驚才能對号入座。但紅樓夢後三十回原稿已經遺失，我們不知道曹雪芹是如何描寫的[捂臉][捂臉][捂臉]。