一聽到義烏大家想到的都是義烏小商品，義烏的國際商貿城。想到的隻有近幾年來突然富裕起來的義烏人。

有些人覺得義烏除了小商品城以外，什麼都沒有，沒有特色，沒有人文精神，沒有曆史底蘊。

但今天我要告訴你的是，什麼是雞毛換糖精神，什麼是義烏文化，什麼是義烏的曆史底蘊。

秦始皇二十五年（公元前222年）建縣名烏傷，屬會稽郡。

據義烏縣志記載：秦顔孝子氏，事親喪，葬親躬畚锸，群烏銜土助之，喙為之傷。後旌其邑曰烏傷，曰義烏，皆以孝子故

新莽時（公元9年）改縣名烏孝。

東漢建武初複稱烏傷，曾為會稽西部都尉治。

嘉靖三十八年(1559)秋九月，戚繼光至義烏招募義烏兵，從南滅倭寇到北修長城，直到現在那裡還有着許多的“義烏村”。

義烏的曆史文化也一樣璀璨。

比如方言，義烏有着這樣一句話“義烏十八腔，隔溪不一樣。”這就說明了義烏話的複雜。據調查義烏話裡有許多是古漢語。

像“吃”稱“食”、“玩”叫“嬉”、“不”說“弗”、“筷子”稱“箸”、“造房”稱為“葺屋”。

道情，在義烏道情也是與衆不同的，義烏道情沒有固定的曲調，常常由演藝者自行根據嗓音特點和說唱曲調随意發揮，以好聽入耳為目标。

義烏人也崇尚武術，在民間流傳着“蘭溪埠頭，蕭山哺頭，義烏拳頭”聞名遐迩。義烏民間武術絢姿多彩，内容豐富，武術介的十八般武藝般般皆有。還有舉石墩，舞龍，舞獅，走馬，十字蓮花，高跷，鬥牛，羅漢班，散撤等等。遍布城鄉，各有特色。東鄉廿三裡一帶拳術剛勁有力；西鄉吳店，義亭一帶講求實用；北鄉蘇溪，新廳一帶剛柔兼顧；南鄉佛堂一帶架子好看。每逢節假日，一支支羅漢班、武術隊活躍在農村每個角落。義烏武術有其廣泛、濃厚的群衆基礎，營造出剛正勇為的義烏精神。義烏武術界很講義氣，主持正義，堅持公道，講求武德，以理服人，塑造了義烏人崇尚武術的美德。

雞毛換糖

雞毛換糖是一種毫厘争取，積少成多、勇于開拓的創新精神和百折不撓、善于變通、刻苦務實的實幹精神。義烏人也正是用這一種文化激勵下一代不忘吃苦，勇于創新。

而義烏的物産也絕不是隻有小商品的。

義烏地産豐饒，義烏紅糖，全國農産品地理标志。

義烏紅糖可以追溯到清朝順治年間(1944-1961)已有350多年的曆史了。據史料記載，初時由佛堂燕裡村人賈惟承（1604-1670年）客遊閩越，模仿糖車之式，教人栽培甘蔗，制為紅糖，邑民享其美利，置廟祀。

清朝康熙三十一年（1692年），《義烏縣志》亦有“蔗糖：墨者近始習熬”的記載。

清朝嘉慶七年（1820年），《義烏縣志》載：“糖蔗，俗呼沙糖。其蔗似黍，稈可啖，俗稱糖梗”。

20世紀50-90年代初期，義烏糖蔗種植面積穩步擴大，紅糖成為該地農民的一項主要經濟收入來源。

1997年，義烏被農業部、國家計委列入國家“九五”第一批糖料生産基地建設縣（市）。

1999年，義烏被認定為紅糖之鄉。

這些都是屬于義烏的曆史人文。

近年來，義烏也在不斷發展，秉承着雞毛換糖精神，未建立美好義烏而努力。

2020年，國務院同意設立義烏綜合保稅區，标志着浙江省海關特殊監管區改革創新工作取得實質性進展，海關特殊監管區隊伍進一步壯大。目前，全省共有海關特殊監管區10家。

這對于義烏來說又是一個重大的裡程碑。

這就是義烏，一個不一樣的義烏。義烏雖然不大，但她有着屬于自己的精彩。

義烏，她是我們每一個義烏人的驕傲，而我為我是一個義烏人驕傲。