老子坐在牛背上-tft每日頭條

老子坐在牛背上（老子騎牛紫氣東來）1

北宋晁補之《老子騎牛圖》台北故宮藏

此畫是晁補之根據曆史典故所作。傳說老子過函谷關之前，把守的關令尹喜看見一團紫氣從東方飄來，認為必有聖人來到，趕忙迎接。果然見老子騎着青牛徐徐而來。

這就是成語“紫氣東來”的來曆。尹喜款待老子數日，請他著述，老子推辭不掉，于是留下了著名的五千言。世人稱之為《道德經》，又稱《老子》或《老子五千文》。

老子坐在牛背上（老子騎牛紫氣東來）2

北宋晁補之《老子騎牛圖》局部

晁補之《老子騎牛圖》中的老子，身穿右衽長袍，腰有縛帶，在兩道濃黑的月牙形的長眉下，藏着一對炯炯有神的笑眼，正和顔悅色地面對着觀者。

這幅畫中還有乾隆皇帝的一首題詩和鑒藏八玺全。他在畫中題道：黃發番番背已台，禹馀暫下九琳台。五千不是閒抛置，為付關門令尹回。

老子坐在牛背上（老子騎牛紫氣東來）3

明張路《老子騎牛圖》台北故宮藏

張路的《老子騎牛圖》不寫背景，老子坐于青牛背上，手持《道德經》卷，正擡眼注視着一隻飛蝠。在表現手法上，張路受明代畫家吳偉的影響很大，筆勢狂放而草率，但筆墨變得愈加雄奇。

老子坐在牛背上（老子騎牛紫氣東來）4

明張路《老子騎牛圖》局部

張路的《老子騎牛圖》，人物的面部刻畫得非常傳神，衣紋的穿插也靈活巧妙，整個人物給人一氣畫成之感，形象生動而富有情緻。

老子坐在牛背上（老子騎牛紫氣東來）5

明唐伯虎《騎牛圖》

此圖取材于唐代李密的故事，史記李密騎牛住缑山拜訪名士包恺，牛角挂一卷《漢書》，邊走邊讀。本圖并沒有強調此一情節。而是突出了“行過松陰懶着鞭”的悠閑之意。圖繪一老者手執長鞭騎牛前行，老者表情悠閑，一路觀景，牛身形壯碩，四肢有力；上面松枝繁茂，郁郁蔥蔥。

老子坐在牛背上（老子騎牛紫氣東來）6

明唐伯虎《騎牛圖》局部

唐伯虎在畫上自題詩曰：“騎犢歸來繞葑田，角端輕挂漢編年；無人解得悠悠意，行過松陰懶着鞭。

清乾隆題詩曰：“牽牛從未敢蹊田, 南畝躬耕定有年。手捉漫疑包氏靷, 心空哪憶祖生鞭。乾隆丙子春禦題。”丙子年屬清朝乾隆二十一年，是1756年。

老子坐在牛背上（老子騎牛紫氣東來）7

清楊晉《石谷騎牛圖》

此圖款題為“畫白石翁詩意”，所提“白石翁”是明代吳門畫派的創始人沈周。晚号白石翁，人稱白石先生。所畫者為王翚，字石谷，号耕煙散人，為清初“虞山派”創立者，而作者即是早期虞山派的佼佼者，經常與師同繪畫作。此圖中王翚頭戴鬥笠，身墊蓑衣，騎于牛背之上，緩緩而行，像是雨過天晴之後，徜徉于鄉野小徑。墨色輕潤，渲染有緻，勾畫簡潔，卻神韻俱足，充滿詩情畫意。

老子坐在牛背上（老子騎牛紫氣東來）8

清任伯年《紫氣東來圖》中國美術館藏

老子坐在牛背上（老子騎牛紫氣東來）9