所謀之事不期然而有所成?大漢王朝的一代明君光武帝曾說過:“治理好一個國家的關鍵在于上位者是否具有道德上的大智慧，是否懂得用仁愛去滋養黎民的心，而不是助長一種唯利是圖的不良風氣;評價一個國家的标準在于老百姓是否能安居樂業，而不是國庫有多少存金”他深深地懂得這樣一個智慧:“上有所好，下必甚焉”在上位者，如果把老百姓安居樂業作為頭等大事，國家便興旺發達;而當上位者隻是一味地追逐自己利益的時候，天下就會陷入困苦和動亂之中，現在小編就來說說關于所謀之事不期然而有所成?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

所謀之事不期然而有所成

大漢王朝的一代明君光武帝曾說過:“治理好一個國家的關鍵在于上位者是否具有道德上的大智慧，是否懂得用仁愛去滋養黎民的心，而不是助長一種唯利是圖的不良風氣;評價一個國家的标準。在于老百姓是否能安居樂業，而不是國庫有多少存金。”他深深地懂得這樣一個智慧:“上有所好，下必甚焉”。在上位者，如果把老百姓安居樂業作為頭等大事，國家便興旺發達;而當上位者隻是一味地追逐自己利益的時候，天下就會陷入困苦和動亂之中。

“上有所好，下必甚焉”一句出自《孟子·滕文公上》:“上有好者，下必有甚焉者矣。”其1分錢

字面意思不難理解:“處于上位的人喜歡什麼、愛好什麼，下面的人就會效仿，一定會喜歡得更厲害。”乍聽起來，這話平白無奇，或許當年孟老夫子說出這話，隻不過是對當權為政者的一句勸誡罷了。然而仔細研究一番，我們就會發現這是一句“非先賢不能道也”的至理名言。寥寥一句，便高度概括了“治國平天下”之道，便将當政當權為官為尊者的個人愛好與一國一地一個群體的風化風氣之間的關系說了個透徹，切中要害。

“上有所好，下必甚焉”古來有之，如:楚王愛細腰，宮中多餓死。

“昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節，脅息然後帶，扶牆然後起。比期年朝有黛黑之色。”用通俗的話講，就是古時候，楚靈王喜歡腰細的人，為了投其所好，他的大臣們為了纖細自己的腰。每日惶恐，不敢吃太多的飯，就怕腰部臃腫，失去帝王的寵信。而目每天上朝之前，都先吸氣收腹，屏住呼吸，然後把腰帶束緊，扶着牆壁勉強站起來。到了第二年，滿朝文武大臣，臉色都是變得黑黃色，呈現嚴重營養不良的狀态。試想，大臣們連自己的身體都赢弱得不行，哪有心思去幫助帝王處理國事，後果可想而知。

也正因為這“上有所好，下必甚焉”的道理，古今賢哲從未間斷地勸誡君王或在上位者“率身垂範”。作為在“上位者”，治國平天下，要少些權貴虛榮心，多一些愛民之心，以身作則，在思想和行動上起表率作用。