現在很多小兩口都出去工作，這是這個時代的現象。其實工作不是必須的，如果人可以不工作，每天打打麻将悠閑自在，錢也說不上富裕，但夠用，又何必去找工作來束縛自己呢？

都出去工作的動機我們難以歸納，也許是想賺更多的錢，也許是從衆心理，看到人人都工作自己也必須去，也許是想為社會做些什麼。但有一點要注意，這個世界上永遠是有錢的人說話硬氣一點，有人總結為“經濟基礎決定上層建築”。

先不說這種話對不對，小兩口為什麼都要出去工作？很大程度上是因為兩個人都想争當經濟基礎，兩個人都想做大人，都想掌握着大權，這是實話。我們說錢不夠用啊，經濟壓力大啊這些都是借口，現在城市裡面很難會有餓死的人，都是撐死的多，有吃飽了撐死的，更多是被面子撐死的，好像賺不到錢就很丢人一樣，開不起靓車就很難受一樣，這就是人心不足。

獲得收入是一個家庭裡面的重中之重，沒有錢什麼事情都做不了，而男女方都想成為收入最多的，那麼我請問各位，這樣的話誰來做家務？

我們一直都說男主外女主内，然後罵這是封建思想，但是我們先冷靜下來想一想，外事要做，内事難道就不理了嗎？家庭内務事就真的不重要嗎？

你看看我們的家務活，現在社會會煮飯的，會洗衣服的人寥寥無幾，因為在洗衣服的是洗衣機，煮飯的是電飯鍋，都不是人，甚至還把衣服丢去外面洗，還有餐餐都下館子的夫妻，這樣的生活真的是我們想要的嗎？

現在找男朋友除了注重男朋友會不會賺錢之外，還注重男朋友會不會做菜這一點，好像有的女生既要求男生在外面賺錢養我，回到家裡還要喂我，這是在照顧殘疾人，不是照顧妻子呀。

這是家務，還有一點是很多人沒有注意到的，就是家教。

現在的小兩口會帶小孩的有幾個？都是交給爺爺奶奶，或者交給保姆，三四歲了就丢給幼兒園，放學了就托管，放假了就補習班。這樣的家長好像很嫌棄自己的小孩一樣，樣樣事情都給外人來做，到最後發生家庭糾紛，發生親子矛盾，就說學校沒教好，社會沒教好，這哪裡是社會的問題呀，這就是家教的缺失！

家庭教育被現代人所忽略了，現在的人提到讀書，就想到去學校讀課本，其實這不是真正的教育，這是應試教育。教育是教一個人做人的道理，而讀書是明白道理的借代修辭，這些我們現在都搞錯了。家教的影響不僅是自己三代人，還能影響到社會，這點我們不多說。

在男主外女主内的社會裡，女性承擔的都是内事，也就是家務和家教。從古以來我們隻有說母語，沒有父語；隻有母教，沒有父教。這就是偉大的母親所承擔的責任，是看不見的，不能用數字來衡量的。

但是在現在社會，現在才開始要擺出我們的觀點，很多人沒讀到這裡都以為我們主張複古，主張男主外女主内。其實現代社會，更應該講究合理，講究誰經濟實力大誰就主外，誰差一點就主内。隻不過舊時候，主外的人需要更好的體力，所以男生多，可是現在賺錢養家完全不一樣了，女生也可以輕松獲得報酬，輕松養家。

所以為什麼今年三月政協委員提出男生要找對象要轉變心态，轉變的心态就是這裡啊，男生要有敢于承擔内事的擔當這才像樣。

唯大英雄能本色，是莫名士才風流。什麼叫英雄？真正的英雄不是很風光的人就叫英雄，英雄是指能屈能伸的人，你叫他做皇帝治國，他能，你叫他去做乞丐，他也能，這樣的叫英雄。

所以說，在古時候女人如果做了什麼很了不起的勇事，就是女英雄，因為平時女生做内事做多了，做習慣了， 一下子出一個做外事的女人，這就是英雄。

而男生呢？做習慣了外事，如果能夠把内事做好，把家務家教做好，這才是大英雄啊。

可是我們都把男主内的情況看成是吃軟飯，這不是好的價值觀，這才是大男子主義。難道古時候就沒有吃軟飯嗎？要那麼濃厚的大男子主義幹嘛？你看古時候的驸馬爺就知道了，和老婆吵架屁都不敢放一個，但是你能說什麼？

我們講到這裡，已經很清楚了，男主外女主内隻是常見的情況，他的根本邏輯就是事情分内外，而内事外事都一定要有人做，隻是分配誰去做的問題。

我們要轉變觀念，不要死死執着舊的文化風俗，不是說文化風俗不好，不是說男主外女主内不好，而是說一定要男主外就不好，這是要兼顧并重考慮的問題。

如果一個家庭能夠把内外安好，這才是社會主義新時代和諧家庭。