對我國曆史有了解的朋友都知道，古代的人和現在人不同，除了姓名以外還有字和号，字是最常見的，像是大家都熟悉的三國時代的人物劉備字玄德，曹操字孟德，孫權字仲謀等等。

而三國中人物帶号的人，基本都是厲害的人物，大家最熟悉的諸葛亮号卧龍，還有龐統号鳳雛，姜維号幼麒，那司馬懿的号你知道是什麼嗎？

先來大緻科普一下，在我國古代，一個人的姓、氏、名、字是四種截然不同的代表，直到近代，才歸類為“姓氏”和“名字”。

我們從諸多文獻上可以得知名和字的區别，《禮記·檀弓上》就記載着“幼名，冠字”，也就是說古代人在出生時無名無字，三個月之後，才會由父親或長輩來起名字，即“幼名”。在成年之後，行冠禮，則“冠而字之”，才有了字，就代表成人了。

因為古時候人在成年之後，在公開場合是不能直呼對方名的，因為這是無禮的表現，所以“字”就是為了便于他人稱謂而用的叫法，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。所以，我們看三國裡曹操稱劉備玄德，見到孫權的本事之後也說“生子當如孫仲謀”，都是這個道理。

“字”是男女都有的，不是男性獨有。按照古代的規矩，“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。所以，一般男子滿20歲、女子滿15歲才取字，之後女子就可以嫁人了。而“字”可以是一個字，也可以是兩個字，但雙字居多。三國時期，人物基本都是兩個的字。

最後就該講“号”了。号又叫别号、别字、表号，與名、字相區别的是：名和字是由父親或長輩取的，而“号”則是由自己取的。通常隻用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，對人稱号也是一種敬稱。比如孫劉聯合抗曹的時候，諸葛亮隻身來到江東，魯肅就一口一個“卧龍先生”，孫權也對諸葛亮以“卧龍先生”相稱，足見對諸葛亮的尊敬。

我們都知道，三國時期最有名的諸葛亮，号卧龍，據說是因為當年尚在隆中的時候，所居之地名叫“卧龍崗”因而以之為自己的号。不過細細品來，卧龍，其實也和當時的諸葛亮的情況及其志向是相關的。

卧龍指還在沉睡的龍。而在古代，龍，是尊貴的象征，風雨的主宰，像諸葛亮這樣的人終究不會是“卧”着的龍，以他的才華終究會翺翔于九天之上，做出一番驚天動地的事情，所以從這個稱号中可以看出諸葛亮的雄心壯志。

而與諸葛亮齊名的龐統，他的号“鳳雛”是指沒有進化的雛鳳，也是有着類似的意義在裡面，龐統雖然其貌不揚，但是才智也不在諸葛亮之下，從這個稱号中也可以看出龐統的期望，是希望能像鳳凰一樣，鳳舞九天，大展華彩。諸葛亮的關門弟子姜維号“幼麒”，也是同理，是指沒有長大的麒麟幼仔，也同樣代表着姜維的偉大志向。

龍丶鳳丶麒麟在古代都是祥瑞的象征，是四靈中的神物，代表着大道，而這三人分别以這些生物為号，足見季漢的這三人都是有着非同常人的志向。

而諸葛亮的終極對手司馬懿也是有着自己的号的，那麼司馬懿的号是什麼呢？

司馬懿的号就十分值得品味了，因為他的号叫冢[zhǒng]虎。冢指高墳，也就是高大的墳墓，墳墓一般都在人煙稀少的地方，也就是身在墓地或荒野之地的老虎。

司馬懿為人隐忍詭谲，狠辣果斷，最終也确實對曹魏政權完成了出其不意的緻命一擊。縱觀司馬懿一生，在魏蜀吳三國鼎立的幾十年期間，隐忍待發，最終鏟除了所有障礙，為子孫後代建立晉朝打下了紮實的基礎，确實無愧乎他這一名号。

而從諸葛亮和司馬懿兩人的号也可以看出，難怪這兩人鬥得這麼精彩，龍争虎鬥勢必是驚天動地，一個是沉睡的龍，一個是等着收屍的虎，最終，果然是老虎笑到了最後。不得不說，冢虎不愧是對他一生的寫照，堅韌隐忍锲而不舍才能成大氣！或許這也是司馬懿給我們最大的人生啟示吧！

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