近些年來，我國的經濟水平不斷提高，人民的生活也逐漸富裕起來。雖然說農村地區的經濟水平還遠遠比不上城市，但是農民們腰間的錢袋子卻是一天比一天的鼓，農民們也不用再像以前一樣掙紮在溫飽線上，也可以開始追求更高的消費層次。雖然近些年來，農村的經濟建設是在向穩中向好的道路不斷發展，但是農村地區一些舊的封建殘餘還依舊存在，尤其是鋪張浪費現象，鋪張浪費現象在農村的紅白喜事上尤為明顯。

可能因為前十幾年貧窮的生活如今依舊曆曆在目，農民們在富起來後似乎是要把前十幾年在溫飽線上苦苦掙紮的經曆一一抹去，紛紛開始花樣炫富，尤其是農村的紅白喜事上，再加上農村人有攀比的心理，往往一家大辦紅白喜事，一整個村的人都會争相攀比。其實大辦喜事并沒有什麼大問題，自古以來結婚是一件大喜事，喜事辦得再鋪張也符合喜事的喜慶的氛圍。

但是白事大辦一場就顯得很奇怪，畢竟白事在農村是有人去世的意思，按理說應該是悲傷、悼念亡者為主基調，而如今很多農村地區的白事卻辦得異常熱鬧，讓很多老一輩的人都覺得荒唐且納悶，明明是村子裡有人去世了，但葬禮辦起來卻熱熱鬧鬧的，甚至比喜事還要喜慶、還要鋪張，那農村的葬禮到底有哪些荒唐之處呢？

第一、葬禮上放流行音樂，這還是葬禮？

在農村，因為很多年輕人都外出打工，對于農村中的各種事務并不清楚。而村子裡面又是一件大事，無論是送葬還是随禮都是有大講究的，有的農村地區葬禮甚至舉行長達7天左右。由此可見農村葬禮的繁瑣，所以在這當中年輕人就是舉辦葬禮的主體。所以很多年輕人根本不知道到底要怎麼舉辦葬禮，而且又出于讓老人在村子裡面最後風光一把的心理，很多年輕人更是在葬禮上大辦一場，還把傳統出殡時的唢呐改為流行音樂。

對此，一些年輕人說是想讓老人的葬禮聲勢浩大一些，老人苦了一輩子，最後讓老人在村子裡面風光一把；還有一些人認為，将唢呐哀樂改為流行音樂是為了讓老人開開心心的走，不想讓老人傷心；甚至還有一些人覺得，葬禮儀式也要随着時代潮流變化。

雖然，許多年輕人的說法并無道理，但是一堆人在送葬路上跟着流行樂在哭的場面卻多多少少有些怪異，無論是為了聲勢浩大一些，還是緊跟時代潮流，最起碼還是要選一個和葬禮氣氛相符的音樂。

因此，很多老年人也覺得怪異，自古以來送葬都是唢呐哀樂，就是表達對于死去人的哀傷，現在卻成了流行音樂了，而現在年輕人又非常有主意，很多老年人也有規勸過，但是并沒有什麼用。所以很多老年人如今也很害怕自己的葬禮也會變得如此怪異。

第二、葬禮上歌舞團助興，到底是喜事還是白事？

其實老一輩的規矩中，的确是有老人去世後要請戲班到村裡面唱戲，這是因為在以前很多老人去世是一種喜喪，意味着老人壽終正寝不，用再受世間苦難，因此，很多農村地區都要請戲班來唱上幾天，為自己父母的壽終正寝慶祝一番，也還有一種說法是風光大葬，讓老人風風光光地走。

因為以前人們的娛樂設施非常少，而農民們比較奢侈的娛樂活動就是聽上幾出戲劇。所以，很多人請戲班為全村人唱戲，也是為了讓去世的老人風光一把，但是，在以前白事請的多是戲班子，唱的雖然不全都是哀樂，也有一些大家喜聞樂見的劇目，現在很多年輕人則開始會在葬禮上選擇歌舞團。這就讓許多老人難以理解。

現在許多歌舞團蹦蹦跳跳、勁歌辣舞甚至還有一些低俗表演，這與葬禮的氛圍完全不符。靈堂上子女們都在悲傷哭泣，整個靈堂氛圍一片肅穆，而另一邊許多村子裡面的人熱熱鬧鬧地看表演，一片歡聲笑語、載歌載舞，明明是白事，辦起來卻比喜事還要熱鬧，并且農村地區葬禮上的歌舞團的表演是越來越低俗，讓人不堪入目，很多老人都難以接受這個現象，明明是村子裡面生活了多年的村民去世了，整個村子裡的氛圍确是喜氣洋洋。

第三、葬禮上放鞭炮

有很多老年人在農村裡規規矩矩、安安分分地過了一輩子，從來沒有在村民面前風光過。所以很多子女為了讓全村人知道父母去世的消息，讓父母在全村人面前風光一次，就在葬禮上放鞭炮。這樣的做法聽起來很是荒誕，但卻有不少人效仿。甚至為了排場，還有的人在葬禮上、出殡前放上一個小時的炮仗來壯大聲勢。

無論是以前還是現在，鞭炮都是在逢年過節或者家裡面有喜事的時候才放。現在老年人去世了，就趕緊放上一串鞭炮，無論是老年人還是我們當代年輕人都感覺不太适合，但是這種做法卻慢慢在農村裡蔓延起來，這是荒誕。

結語

如今農村地區是越來越富，農民們手裡的錢也逐漸多起來，農民們想要将白事辦的闊氣一點也是可以理解，畢竟父母一輩受了太多的苦，讓老人最後走的體面一點也是子女的一片孝心。但是現在農村葬禮上的很多現象卻讓人覺得荒誕，明明是親戚好友來送老人最後一程的場合，大家悼念一下亡者，懷念一下過去的情分。

可是現在農民們舉辦的葬禮都成了邀請歌舞團表演、在出殡路上放流行樂等等，簡直讓人分不清到底要辦喜事還是白事。所以，農民們在舉辦葬禮時，還是要好好想想到底要怎麼辦？不能為了一時的排場，而喪失了葬禮本身的意義，要實在不知道怎麼辦，還是多問問村裡的老人吧。