兄弟阋于牆是什麼意義?
兄弟阋于牆是什麼意義
譯文:常棣之華,
鄂不韡韡。
凡今之人,
莫如兄弟。
死喪之威,
兄弟孔懷。
原隰裒矣,
兄弟求矣。
脊令在原,
兄弟急難。
每有良朋,
況也永歎。
兄弟阋于牆,
外禦其務。
每有良朋,
烝也無戎。
喪亂既平,
既安且甯。
雖有兄弟,
不如友生。
傧爾笾豆,
飲酒之饫。
兄弟既具,
和樂且孺。
妻子好合,
如鼓瑟琴。
兄弟既翕,
和樂且湛。
宜爾室家,
樂爾妻帑。
是究是圖,
亶其然乎。
茶水先生解讀:那郁李的花光彩熠熠,
它的花萼卻并不美麗。
世上所有的人際關系,
都不如兄弟之間親密。
死亡和喪亂恐怖無比,
隻有兄弟才特别惦記。
如果死在荒涼的原野,
隻有兄弟才到處尋覓。
鹡鸰鳥鳴叫于幹旱的高原,
兄弟間才能夠搶救災難。
即便你有最親密的朋友,
災難中給你的隻有長歎。
你别看兄弟們在家裡争鬥,
對外族的欺侮卻敵忾同仇。
即使你有些最親密的朋友,
人再多那也不會出面相救。
待到喪亂已經平定,
平日裡安穩又甯靜。
即使你有同胞兄弟,
也不如異姓的友朋。
排列好你那裝滿食品的器皿,
暢飲美酒舉行這和諧的家宴。
衆多的兄弟已經齊集在一起,
懷着那和悅的心情喜笑開顔。
和妻子相親多麼融洽,
像彈奏琴瑟一般和美。
兄弟們要凝聚在一起,
和諧快樂又情感深邃。
這情景你的家庭才能和諧,
你的老婆孩子都感到快樂。
深思熟慮這個簡單的道理,
确确實實就是如此的真切。
這是一首關于兄弟的詩。其中的“兄弟阋于牆,外禦其務”和源自《周易·系辭》的“兄弟同心,其利斷金”都是最早的贊美兄弟感情的名言警句。
兄弟之間的關系實在微妙得很。“脊令在原,兄弟急難。每有良朋,況也永歎”,這說的是“打虎親兄弟,上陣父子兵”;“喪亂既平,既安且甯。雖有兄弟,不如友生”,這又說的是“親兄弟明算賬”;“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和樂且湛”,這又分明像是蘇轼、蘇轍兄弟的“與君世世為兄弟,更結人間未了因。”兄弟情感真的不是一句兩句話能說清楚的。
一個家族之中,兄弟的重要性不言而喻。儒家“修齊治平”思想中“齊家”一環兄弟關系占據着重要的比例。儒家提倡孝悌,悌道正指的是敬重兄長。
為什麼把敬重兄長提高到如此的高度呢?這恐怕和嫡長子繼承有關,這種宗法制度的确立不僅保證了王位的順利繼承,也對普通家庭的繼承制做了規範。長兄如父,他的話不是聖旨就是家法,聽也得聽不聽也得聽。
當然我們希望長兄都是仁厚長者,都有着做兄長的風範,希望弟弟都敬愛兄長,恪守悌道,家家戶戶都能“傧爾笾豆,飲酒之饫。兄弟既具,和樂且孺。”然而,事與願違的例子實在不少,“煮豆燃豆萁”說的是兄弟,“玄武門之變”說的是兄弟……曆朝曆代,幾乎每一個帝王手上都沾着兄弟的鮮血。道德從來不會因為地位而自行崇高,而它的虛僞性有的時候恰恰和地位成了正比。
這首《常棣》據說是周公的作品,之所以寫成恰恰是因為管叔、蔡叔和霍叔的“三監之亂”。沒有外侮,兄弟卻阋于牆了,怎麼辦?普通百姓人家頂多反目成仇,老死不相往來罷了,帝王之家卻往往勢不兩立必須拼個你死我活出來。
所以,如此看來,與其說《常棣》是先人對兄弟情深的贊美,倒不如說是對兄弟阋牆的警示啊。