小啟：

3月12日，是一年一度的植樹節。植樹造林，從我做起，美化環境，一起行動，讓郁郁蔥蔥的樹木，成為人類的綠色銀行。

多一片綠葉，多一片溫馨。讀一首古詩，多一點氣質。

讓我們一起走進唐詩宋詞，在與樹木有關的古詩詞裡，呼吸新鮮空氣，體驗清新綠意，感受人間美好。

賀知章：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲縧。

詠柳（唐）賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲縧。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

在我國古代素有榆樹救荒柳樹祛病的說法，也有折柳送别的寓意。

柳樹木材的經濟價值不高，因而柳樹主要用來觀賞。

柳樹，我們在古詩詞裡經常可以看到，不過往往以“楊柳”的形象出現。比如《詩經》裡的“今我來思，楊柳依依”，比如柳永的“楊柳岸，曉風殘月”，還比如一代偉人的“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”。

但要說描寫柳樹最為精彩的詩歌，要算唐朝詩人賀知章的《詠柳》了。

在《詠柳》這首七言絕句中，賀知章多次運用了比喻的修辭手法。

一開句，柳葉被比做“碧玉”，讓樸素無華的柳葉瞬間高潔華美。

緊接着第二句，柳枝被比做“綠絲縧”。絲縧，是古代編織的精美絲帶，十分柔軟，随風飄搖。這樣的比喻讓人浮想聯翩，具有動畫的美感。

在第三句詩人設置一個疑問之後，最末一句又以一個巧妙的比喻，自問自答。把二月春風比做剪刀，十分生動形象，簡直是令人拍案叫絕的神來之筆。

饒有意思的是，除了詩題以外，全詩不見一個“柳”字，卻無一字不是描寫柳樹。

小學課堂上，我們就已将《詠柳》倒背如流。如今再次重讀，就如同在一邊欣賞一幅美不勝收的風景畫，一邊思忖一首獨具慧眼的謎語詩。

李世民：向日分千笑，迎風共一香。

詠桃（唐）李世民

禁苑春晖麗，花蹊绮樹妝。

綴條深淺色，點露參差光。

向日分千笑，迎風共一香。

如何仙嶺側，獨秀隐遙芳。

如果說《全唐詩》第一首選用李世民的《帝京篇十首》（其一），多少有些帝王為尊的因素，那麼再讀過李世民的《詠桃》，你會覺得李世民寫詩，雖然不及南唐後主李煜才華橫溢，但也絕非附庸風雅。

李世民的這首五言律詩《詠桃》，主要是吟詠桃花，字裡行間洋溢的都是對桃花的贊美。特别是“向日分千笑，迎風共一香”，拟人的修辭手法把桃花的鮮豔寫得栩栩如生，入木三分。

崔護名詩《題都城南莊》，裡面的“桃花依舊笑春風”是流傳千古的名句，筆者認為其詩眼“笑”字，貌似還是借用李世民的，畢竟李世民生活年代在前，創作《詠桃》詩也肯定在先。

桃樹種植非常廣泛。李世民的《詠桃》，說明帝王庭院可以種植桃樹。

詩王白居易《大林寺桃花》裡“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，表面在山上可以種植桃樹。

詩聖杜甫的《風雨看舟前落花，戲為新句》裡的“江上人家桃樹枝，春寒細雨出疏籬”，證明江邊可以種桃樹。

湖南省桃江縣的桃花江畔，桃樹成行，每年陽春三月，桃花灼灼盛開，紅如霞，燦若錦，十分賞心悅目，讓人感慨桃花江名副其實，美不勝收。

桃樹結果甜如蜜，甘若泉，非常生津養肺，養顔美容。桃與李、杏、梨、棗合稱我國“五果”，還傲居首位，可見中國人對桃子的喜愛。

---

---

吳芾 ：古人長抱濟人心，道上栽松直到今。

詠松 （宋）吳芾

古人長抱濟人心，道上栽松直到今。

今日若能增種植，會看百世長青陰。

松樹樹幹挺拔，樹形美觀，而且四季常青，病害少，壽命長，因而有剛正不阿、健康長壽的寓意，深得文人墨客的喜愛。

在中國山水畫裡，松樹的表現占了重要的位置，已成為一個獨立的題材。

而給松樹寫詩的詩人也是甚多，白居易甚至反複寫過多首與松樹有關的詩。

宋朝吳芾的《詠松》，則獨辟蹊徑，他沒有描繪松樹的外形與特性，強調栽種松樹對後世的重要影響，與“前人植樹後人乘涼”有異曲同工之妙。

松與梅、竹并稱“歲寒三友”，其實它鬥雪淩霜是非常值得稱誦的。

文武雙全的陳毅元帥，就寫過一首著名的《青松》，立意青松耐寒的特性，明顯與吳芾的《詠松》高出一個境界。：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。”

青松不怕雪壓，革命者不畏艱難險阻，陳毅元帥的《青松》詩，讴歌了革命者大無畏的革命主義精神，這種精神，彌足珍貴，值得國人代代相傳。

小結：

柳樹主要是用來觀賞，美化環境；桃樹花繁果碩，益處多多；松樹既可以觀賞，又能提供優質的木材。

這些樹木在古詩詞裡，各自散發各自的魅力。

當然還有更多樹木的品種，可以讓我們詩意地栖居，讓我們生活更美好。

朗讀與樹木有關的古詩詞，讓我們更加明白樹木的重要性。我們不僅要愛惜樹木，封山育林，更要植樹造林，綠化祖國。

“年年植樹樹成蔭，代代造林林成森 。”春天裡，讓我們都行動起來，都來種植一棵樹，讓地球變的更年青 ；都來朗讀一首與樹木有關的詩，讓自己變得更有氣質！

,